(no subject)
Aug. 19th, 2019 | 11:22 am
Saying "I don't like chocolate ice cream" is obviously racist.
The fundamental problem of the US and by extention - to the rest of "free world" is not its Left vs Right, not the internationalists vs nationalists, nor other political dichotomies.
The underlying issue is that politics has become the largest single business, and ultra-competitive one, with well developed PR machinery.
It is not something we do together. It is something that is done behind our backs by a groups of people we know very little of. We elect them like we elect to buy a new flavor of ice cream off a supermarket shelf, simply because we are disappointed with a previous flavor we selected and were forced to consume for the whole term.
But who the hell produces these flavors? Who are all these people in the teams surrounding every politicians? Who are their sponsors? It is not written even in the smallest print listing chemical ingredients of a new flavor. What are they doing to our bodies beyond stimulating our taste buds? We don't have a clue, until something happens out of nowhere.
Seriously, - none of the politicians state their own interests clearly. They are speaking on behalf of consumer groups, but say no word about business interests behind their own image and what these interests do to the rest of us.
Ice cream flavor, its color etc metaphor goes pretty far; some of us just cannot stop eating chocolate ice cream even if it is really, really bad for our bodies. And similarly to the obese person who cannot stop eating ice cream, some political business groups would have an absolutely hysterical reactions when questioned about their ruinous programs. The would call you "hateful toward big people" while also stating that their body mass has nothing to do with their lack of self control. They have big bones. And special genes. And they are beautiful in their own way which you don't recognize simply because you are too shallow.
Similarly, lack of self control plays big role in our current politics, which is a bit like a never-ending advertisement for chocolate ice creams with with overly emotional and irrational actors gloating about their bizarre eating habits and inviting all of us to their banquet. Which we have to pay for. Even if we don't like the taste.
The fundamental problem of the US and by extention - to the rest of "free world" is not its Left vs Right, not the internationalists vs nationalists, nor other political dichotomies.
The underlying issue is that politics has become the largest single business, and ultra-competitive one, with well developed PR machinery.
It is not something we do together. It is something that is done behind our backs by a groups of people we know very little of. We elect them like we elect to buy a new flavor of ice cream off a supermarket shelf, simply because we are disappointed with a previous flavor we selected and were forced to consume for the whole term.
But who the hell produces these flavors? Who are all these people in the teams surrounding every politicians? Who are their sponsors? It is not written even in the smallest print listing chemical ingredients of a new flavor. What are they doing to our bodies beyond stimulating our taste buds? We don't have a clue, until something happens out of nowhere.
Seriously, - none of the politicians state their own interests clearly. They are speaking on behalf of consumer groups, but say no word about business interests behind their own image and what these interests do to the rest of us.
Ice cream flavor, its color etc metaphor goes pretty far; some of us just cannot stop eating chocolate ice cream even if it is really, really bad for our bodies. And similarly to the obese person who cannot stop eating ice cream, some political business groups would have an absolutely hysterical reactions when questioned about their ruinous programs. The would call you "hateful toward big people" while also stating that their body mass has nothing to do with their lack of self control. They have big bones. And special genes. And they are beautiful in their own way which you don't recognize simply because you are too shallow.
Similarly, lack of self control plays big role in our current politics, which is a bit like a never-ending advertisement for chocolate ice creams with with overly emotional and irrational actors gloating about their bizarre eating habits and inviting all of us to their banquet. Which we have to pay for. Even if we don't like the taste.
Link | Leave a comment | Add to Memories
(no subject)
Aug. 19th, 2019 | 01:20 pm
(к предыдущему несколько слов по-русски)
Основной внутренний конфликт фордизма - конфликт между человеческими производительными силами и потребностями.
Человек не равен самому себе.
При корректном менеджерском подходе, как это доказал теоретически и экспериментально Тейлор, и сугубо практически и в глобальных масштабах - Форд, человек (хотя и далеко не всякий и это важно) может произвести намного больше, чем ему самому нужно и даже намного более того, что он сам может потребить без вреда для себя.
Но что если превратить потребление в некий мазохистический спорт, а производство возвести в ранг фетиша в БДСМ играх? Подстегивая воображение рекламой, можно заставить человека, замкнутого в фордистской парадигме оптимального производства и потребления производить намного больше чем нужно не только ему, но и армии прихлебателей, не занятых никаким положительно производительным трудом.
В какой-то момент становится ясно, что для дальнейшего продолжения эти болезненных для общества игр мало простой рекламы, нужно специальное промывание мозгов в религиозной секте особо заядлых фордистов, объясняющей, что боль - это такое специальное удовольствие, что хорошо работать как можно больше, и кушать исключительно вегетарианскую пищу, как это предлагал и сам отец наш Форд, а еще хорошо всем душевным людям перестать размножаться и даже заняться уничтожением своих будущих поколений, исключительно из сострадания ко всему человечеству, которое пока еще не облагодетельствовано по этому образу и подобию.
Призывы ко всеобщему равенству закономерно вытекают из фордистских парадоксов. В идеале, о котором мечтал сам Генри Форд,- в идеальном образе самозамкнутого фордистского города-фабрики всего на свете, этот город производит ровно то, что и потребляет в лице каждого своего жителя, от соевых сосисок до самолетов, согласно генеральному плану генеральногосекретаря менеджера. Сам Генри Форд, который был худощав, строен и бодр до самой смерти, несмотря на то, что никогда не занимался спортом, но просто много трудился, - и руками, и ногами, и головой, - со своей точки зрения был воплощением идеального горожанина будущего, который равен в потреблении любому своему рабочему, хотя и заметно превосходит любого своего рабочего и по способностям, и по уровню доходов, и по массе благодати, которая исходит от него на нашу грешную землю.
Логичным образом, в фордистском производстве необходимы бывают не только ускорения производства (до предела, который может выдержать именно средний рабочий), но и замедления производства сообразно темпам потребления, которые еще недостаточно возросли. Конечно можно подстегнуть и потребление - если скажем ввезти в державу побогаче толпу голодранцев и всем им выдать пособие. Хотя это выглядит возмутительно для одних, это вполне логичное разрешение одной из центральных проблем фордизма - проблемы плавного, точно предсказуемого течения конвейера от начала производства до финала потребления и всеобщей дефекации, причем вторичный продукт перерабатывается в подсобном производстве, производя мыло, которым рабочие и должны мыть свои трудовые руки (это не сатира Сорокина или Войновича, это действительность Детройта начала 30х).
Но главный парадокс и проблема в том, что что образ человека в его собственной голове не равен человеку как он есть. Человек это очень специальная вещь в себе и еще более специальная вещь - для - нас. Несмотря на то, что почти каждого человека можно превратить в среднестатистического работника на фордистской фабрике и дать ему среднюю зарплату, все равно это будут люди не равные - ни себе, ни друг другу, как не играй в божественный промысел при помощи всех объединяющей статистики.
Об этом я уже не раз говорил и продолжу и далее в серии заметок о фордизме.
Опасная тенденция фордизма - распространение парадигмы, приложимой к фабрике, на город и на общество в целом, фордизация всей политической машины и захват власти группой менеджеров, которые не сменяются, но лишь перемещаются с позиций генеральных на вице- (партии оппозиции).
Основной внутренний конфликт фордизма - конфликт между человеческими производительными силами и потребностями.
Человек не равен самому себе.
При корректном менеджерском подходе, как это доказал теоретически и экспериментально Тейлор, и сугубо практически и в глобальных масштабах - Форд, человек (хотя и далеко не всякий и это важно) может произвести намного больше, чем ему самому нужно и даже намного более того, что он сам может потребить без вреда для себя.
Но что если превратить потребление в некий мазохистический спорт, а производство возвести в ранг фетиша в БДСМ играх? Подстегивая воображение рекламой, можно заставить человека, замкнутого в фордистской парадигме оптимального производства и потребления производить намного больше чем нужно не только ему, но и армии прихлебателей, не занятых никаким положительно производительным трудом.
В какой-то момент становится ясно, что для дальнейшего продолжения эти болезненных для общества игр мало простой рекламы, нужно специальное промывание мозгов в религиозной секте особо заядлых фордистов, объясняющей, что боль - это такое специальное удовольствие, что хорошо работать как можно больше, и кушать исключительно вегетарианскую пищу, как это предлагал и сам отец наш Форд, а еще хорошо всем душевным людям перестать размножаться и даже заняться уничтожением своих будущих поколений, исключительно из сострадания ко всему человечеству, которое пока еще не облагодетельствовано по этому образу и подобию.
Призывы ко всеобщему равенству закономерно вытекают из фордистских парадоксов. В идеале, о котором мечтал сам Генри Форд,- в идеальном образе самозамкнутого фордистского города-фабрики всего на свете, этот город производит ровно то, что и потребляет в лице каждого своего жителя, от соевых сосисок до самолетов, согласно генеральному плану генерального
Логичным образом, в фордистском производстве необходимы бывают не только ускорения производства (до предела, который может выдержать именно средний рабочий), но и замедления производства сообразно темпам потребления, которые еще недостаточно возросли. Конечно можно подстегнуть и потребление - если скажем ввезти в державу побогаче толпу голодранцев и всем им выдать пособие. Хотя это выглядит возмутительно для одних, это вполне логичное разрешение одной из центральных проблем фордизма - проблемы плавного, точно предсказуемого течения конвейера от начала производства до финала потребления и всеобщей дефекации, причем вторичный продукт перерабатывается в подсобном производстве, производя мыло, которым рабочие и должны мыть свои трудовые руки (это не сатира Сорокина или Войновича, это действительность Детройта начала 30х).
Но главный парадокс и проблема в том, что что образ человека в его собственной голове не равен человеку как он есть. Человек это очень специальная вещь в себе и еще более специальная вещь - для - нас. Несмотря на то, что почти каждого человека можно превратить в среднестатистического работника на фордистской фабрике и дать ему среднюю зарплату, все равно это будут люди не равные - ни себе, ни друг другу, как не играй в божественный промысел при помощи всех объединяющей статистики.
Об этом я уже не раз говорил и продолжу и далее в серии заметок о фордизме.
Опасная тенденция фордизма - распространение парадигмы, приложимой к фабрике, на город и на общество в целом, фордизация всей политической машины и захват власти группой менеджеров, которые не сменяются, но лишь перемещаются с позиций генеральных на вице- (партии оппозиции).