суточные щи -

Эпиграф см.


Вступление.



Часть 1

Да, главное, что отмечают все, кто встречался с Нельсоном Манделой, - это его великое, всеобъемлющее сердце. Он умел проникнуться к каждому человеку неподдельным вниманием, переходящим в глубокие сердечные чувства. Умел он ощутить чужую боль, как свою и несправедливость по отношению к ближнему, как личное оскорбление, и искренне же веселился, когда другим было весело. Я сам тут могу Манделе только завидовать, - обычно мне хватает пяти минут общения, чтобы проникнуться к любому человеку презрением, переходящим в вялую неприязнь, поэтому и на чужие страдания я в общем плюю, да и на свои как правило тоже. К чужому же веселью я отношусь с омерзением и стараюсь убраться от веселящихся подальше.
Благодаря этому выдающемуся качеству он был выбран центральной политической фигурой, возглавившей движение на реформы в Южной Африке, а я наоборот, сижу и с вами тут разговоры разговариваю.
А реформы в ЮАР в то время действительно назрели. Если не сказать хуже - назрела революционная ситуация!



Южная Африка давно и упорно рыла себе яму, возбуждая массовую ненависть как изнутри, так и извне. Действительно, малая кучка каких-то африканеров, то есть международного сброда из бывших голландских матросов и вообще беженцев из Европы выстроила на ровном месте передовую мировую экономику, с собственными блэкджеком и шлюхами  банками, оружейными фабриками и атомным реактором. Причем выстроила не так, как полагалось по-хорошему, - то есть с непременным вписыванием в мировую систему через распродажу ресурсов безликому мировому капиталу и корпорациям с неизвестными отцами и не путем превращения всей страны в лагерную зону с индивидуальными нарами в хрущобах, как СССР - России, опять же в целях выкачивания нефти, золота и брильянтов непонятно кому и куда. При этом Южная Африка была окружена морем более или менее чудовищных пост- и нео-колониальных государственных систем, что тоже немаловажно.
Обособленная успешливость и возбуждаемая ею всеобщая зависть и страх стали главной пожалуй причиной, по которой всему миру стало страшно интересно, что там происходит внутри Южной Африки и заодно очень сильно понадобилось великое сердце великого человека Манделы.
Для поверхностного наблюдателя все понятно, - Мандела увидел своим великим сердцем великую же несправедливость устройства южноафриканского общества, в котором каждый слюнявый идиот



с белым цветом кожи заведомо лучше устроен, чем сообразительный и талантливый чернокожий паренек. Безусловно, такое положение дел надо было менять, и как можно скорее!

Все это лежит на поверхности, и я с этими пунктами спорить не буду, что я дурак что ли. Как желчный старикашка, я конечно мог бы поспорить насчёт этого "лучше", то есть лучше ли живет белокожий блогир, чем чернокожий шаман например? Достаточно ли хороши ли критерии этой лучшести? Ну да ладно, не буду. Можно было бы поспорить и насчёт этого "назрело" - может, если все оставить как есть, то оно устаканилось бы в гораздо лучшем виде? Путем медленных, ползучих реформ, как оно происходит в странах первого мира? Может, не стоило торопиться стать страной мира третьего? Хотя ЮАР не относят к странам третьего мира, но по сути... Ну да ладно, не надо, не будем.

А будем говорить борьбе со всеобщей несправедливостью и неравенством путем усиления всеобщего невежества революционной борьбы. Так вот и Ленин в своё время увидел, что революцию надо устраивать как можно скорее, а то исторический момент будет упущен. И как Ленина, Манделу трусливо посадили в тюрьму позорные власти. А потом трусливо же выпустили.
И как Ленин, Мандела стал любимцем всех хороших людей всего мира, героем и легендой, и тюрьма была великому сердцу не помехой, а наоборот, усилителем. Рупором для посланий горячей и деятельной любви к людям.



Великая заслуга Нельсона Манделы состоит в том, что революция в Южной Африке произошла относительно мирно и путем реформ, хотя и радикальных, но без тех кошмарных, кровавых эксцессов, которые случились, например, в той же нищясной России, видимо потому что любовь Ленина к людям была другой системы.
Мандела же своей харизмой скорее погасил тлеющее пламя гражданской войны с подспудной интервенцией, а не плеснул туда бензину. Без всяких шуток, это великое дело и подвиг любви. Хотя тлело оно и интервенция ширилась во многом благодаря Манделе, но все же. И без Манделы бы оно было примерно так, если не хуже.

После слома системы апартеида кого-то там из африканеров по инерции конечно убили, каких-то белых фермеров зарезали и изнасиловали или наоборот, и всех в целом "понизили в звании", но это совершеннейшие пустяки, не выделяющиеся на фоне южноафриканской криминальной статистики и картины всеобщего постапартеидного упадка в экономике и культуре. Разруха, что поделать! Кстати чем постапартеидный упадок отличается от постколониального в других похожих державах? Да ничем! Вменять все это плохое Нельсону Манделе в вину нелепо, как и обвинять Ленина в художествах, устраиваемых чекистами во всем спектре от Дзержинского до Леньки Пантелеева. Тем более, что, повторюсь, массовых и концентрированных зверств по образцу России или Камбоджи удалось избежать. И именно это надо ставить в заслугу Нельсону Манделе.

Отдайте ему должное! Нельсон не был воинствующим фанатиком. Да, он имел убеждения "научного социалиста" и мечтал о царстве справедливости, но увидав крах социалистических систем в России и сателлитах, отказался от всякой национализации богатств, принадлежащих белым жителям Южной Африки. Этот отказ многого стоит! Ведь кое-кто среди черных африканцев счел это предательством не только идей, но и черной расы. Но Мандела своим огромным сердцем любил не только черных братьев, и не только справедливое деление национальных достояний. Нет, он любил всех сразу, - и очень бедных, и сверхбогатых, и черных, и белых, близко знакомился и находил в каждом из них что-то прекрасное.
И никому не желал зла, даже политическим оппонентам, а напротив, старался обласкать одновременно и родственников, и чужих, и друзей, и врагов, и совершенно уже странных и неблизких людей, вроде Ясира Арафата. В результате к концу своей долгой жизни, как говорят, он удалился в затворничество и был бы очень одинок, если бы не компания третьей жены, женщины почти такого же большого сердца. Но не ожесточился, не приобрел дурных привычек и не стал пожизненным диктатором. Хотя был во многих смыслах человеком безупречным.

Я встречал в разных местах, - в разных городках Австралии и Новой Гвинее мигрантов из Южной Африки, которые благодаря Манделе сумели спокойно купить билет на самолет, собрать вещички и смыться без особых проблем, не дожидаясь торжества революционных масс. И - вот она, черная человевеческая неблагодарность, - все они без малейшей любви отзывались о Манделе, мол "жизнь поломал".
А большинство белых африканцев вообще никуда не уезжало, забрались за колючую проволоку в охраняемые компаунды и живут, пообвыкнув. Я тоже таким вот манером жил в Папуа Новой Гвинее; своеобразно, но человек ко всему привыкает. Королев вон в шарашке небось примерно так и жил, и даже после, когда его выпустили на свободу, жил примерно так же, - скрытно и под охраной. Тем более если платят хорошо, и вы бы не отказались сидеть за колючей проволокой с охраной, а? Вопрос в цене, нет? А если и вовсе назвать колючку с охраной как-то иначе, например Gated Community? Вы бы видимо сочли за честь там жить и сами заплатили бы за это немалые деньги? Но это я так, к слову.

Однако благодаря огромному сердцу и относительно обыкновенному уму, Нельсон Мандела любил и таких людей, которых любить должна была только родная мама, да и то спьяну. Например, его внук Мандла, сущий урка, из-за которого самого Нельсона долго не отключали от аппаратов поддержания жизни в довольно-таки мертвом организме. Как ни крути, а это был любимый внук, объявленный наследник и благодаря этому факту Мандла получил особый политический вес, которым он воспользовался не лучшим образом. Или бывшая жена Нельсона - Винни Мадикизела-Мандела, которая оказалась громко замешана не только в воровстве миллионов и вечных скандалах с полициейскими, которых она принимает за собственную прислугу (что ожидалось бы) но и в нескольких похищениях людей, убийствах и пытках, что немного слишком даже для матери нации и переваривается с трудом. Несмотря на такое богатое прошлое, Винни стояла у постели Манделы вместе с прочими родственниками, отбрасывая на умирающего тень. А в кино эту Винни играют красивые девочки с большими сиськами!
И вообще все они, вышедшие в люди благодаря Манделе и его любви, южноафриканские политики высокого ранга? Они очень напоминают российских политиков высокого ранга, вышедших в люди благодаря известно кому - та же коррупция, системное казнокрадство, лживая театральность, употребление государственных средств для подавления всяческой оппозиции, сосредоточение власти-и-источников-денег в руках нескольких семей, какими бы слюнявыми идиотами представители этих семей ни были, и при этом манеры и повадки матерых, наглых, но гламурных, сентиментальных и суеверных уголовников.
Так что в сегодняшней Южной Африке шибко сообразительному чёрному пареньку или девчонке с большими амбициями (если он не родился в правильной семье) теперь одна честная дорога к светлому будущему - служить в полицию, или две - считая церковь, нет, три, считая бандитизм! Плюс льющаяся из ТВ, радио и печати оболванивающая ура-пропаганда за национальную гордость, славу, духовность и прочее вставание с колен - ну что я, русскому читателю буду описывать все эти прелести? Вы и так все это знаете на своей шкуре.

Но все это Нельсону Манделе можно следует простить, как и Марии Магдалене были прощены её грехи, - благодаря великому сердцу он возлюбил очень многое, почти все сразу.
Следует также поглядеть на Южную Африку после его смерти, - возможно, там начнется примерно то же, что началось в России после смерти Ленина. То есть до смерти Ленина многие представители советской элиты как-то держали себя в рамках, а после его смерти началось совсем уж черти чё, а значит Ленин был на самом деле лучше всех их, и наверное Мандела тоже. И ничего я накаркиваю и не предрекаю ужасов сталинизма в Африке, а просто предлагаю пристально поглядеть, а то для многих СМИ тема Южной Африки как бы сама собой закроется вместе со смертью Манделы.


Часть 2


Изменил ли Нельсон Мандела южноафриканское общество, Африку в целом или хотя бы положение угнетаемого населения в отдельно взятой стране к лучшему?
Это сложный вопрос, и только состоятельному правильно воспитанному человеку под силу на него ответить удовлетворительно. Если задаваться некими объективными критериями - уровень жизни, её продолжительность, уровень преступности, полицейское насилие, насилие над женщинами и тэ пэ и тэ дэ, то почти по всем этим показателям выходит, что увы и ах. Например, -



Кто выиграл от освобождения Манделы из тюрьмы http://bbb.livejournal.com/2598276.html





http://www.saveyourheritage.com/history_of_south_africa.htm

Crime is a prominent issue in South Africa. South Africa has a very high rate of murders, assaults, rapes (adult, child and infant), and other crimes compared to most countries. Most emigrants from South Africa state that crime was a big factor in their decision to leave.^[1] The South African Police Service is responsible for managing 1115 police stations across South Africa.^[2]
http://en.wikipedia.org/wiki/Crime_in_South_Africa

И я уже писал о том, как в Южной Африке запросто расстреляли демонстрацию шахтёров, протестующих против несправедливого дележа национальных богатств транснациональными корпорациями. Не стану повторяться с цифрами убитых во имя торжества нового мира. Упоминал я и террор, развязанный в ЮАР против нелегальных эмигрантов, которые тоже черные, но другие. Вместе с подъемом национальной гордости у местного населения расцвели и всяческие "национальные особенности". Например, с эпидемией СПИДа пытаются покончить, массово проверяя девочек на девственность. Пальцем. Потом девственницы, помеченные краской и с дипломом о девственности в руках становятся предметом охоты особого рода, потому что существует поверье, что изнасиловав девственницу или даже уговорив её по-хорошему, мужчина может избавиться от всех своих текущих болезней, включая СПИД, и вообще это укрепляет организм и продляет дни. Интересно, что в Папуа Новой Гвинее существует аналогичное поверье. Странно, я пробовал и ничего такого, кроме мороки и неудобств, у девственниц не обнаружил.

Но о всем этом лучше не говорить в приличном обществе, а если лучше не говорить, то безусловно следует молчать.




Аналогичные же цифры, графики и леденящие кровь истории можно было бы привести по результатам деятельности Яна Гуса в Чехии, Ленина в России или Арминия в северо-восточных провинциях Римской Империи. Любовь вообще разрушительная штука и ломает многим жизнь, а горячая и деятельная любовь великого сердца ко многим людям сразу может наломать таких дров, что ой-ё-ей!
Но цифры обманчивы и двусмысленны. Не следует преувеличивать и злоупотреблять всякой там трагической статистикой, это не производит должного впечатления на зрителя.
"Погиб один человек - трагедия, миллионы - статистика". Нехорошие истории тоже забудутся. Кое-что подправят, а кое-что подчистят заинтересованные лица. Их немного, но они на многое способны.
Можно обнаружить  весьма ограниченное число людей, которые благодаря Нельсону Манделе получили и почести, и чины, и нажили крупные состояния. Почести и чины достались главным образом чернокожим, а с состояниями сложнее, но это скользкая тема и я не буду пожалуй в неё углубляться. Вместе с ними (хотя и не обязательно благодаря им), появился и растет чернокожий средний класс. И многие эти чернокожие, посетив учебные заведения, поиграв в крикет и посмотрев на мир, обзавелись рефлексией, или тем, что русские иногда называют совестью (хотя русский язык лжив до невозможности, - в нем девочки из пусси райот могут быть бессовестными, а Патриарх или Президент вдруг окажется совестливый, - а вообще же совесть это такая божественная сила, уравновешивающая горячую любовь... но это я уже заговорился). Некоторые из них сознательно эксплуатируют то, что они видят в зеркале, а другие наоборот, облик свой ненавидят, - как и в России есть свои профессиональные русские, евреи а также и русские русофобы и еврейские антисемиты.  

http://balalajkin.livejournal.com/806542.html

Например, здесь выступает чернокожий юноша

http://www.news24.com/MyNews24/Professional-Blackness-South-Africas-Downfall-20120123

весьма критически относящийся ко всей этой действительности. Кстати, в ЮАР до сих пор сохранилась кое-какая независимая пресса. А также относительно независимые органы правосудия (хотя они и бессильны против многих случаев произвола и насилия, но все еще работают в европейском стиле) и вполне пристойные университеты, и это выгодным образом выделяет ЮАР из массы африканских держав, включая Россию.



Именно это, а не карго-культ демократии и парламентаризма и уж конечно не всеобщие тосты и здравицы за великий и могучий русский южноафриканский народ, скинувший с себя цепи апартеида, вселяет определенные надежды на будущее Южной Африки. Хотя эти надежды довольно зыбки.
Вообще же оценивать деятельность великих людей можно лишь столетия спустя, глядя на целые исторические эпохи.
Возможно, через сто лет в Южной Африке и вообще в Африке наступит пора расцвета, и все благодаря великому сердцу Ленина Манделы, вспыхнувшему вовремя. Тогда имя Нельсона Манделы займет подобающее ему место в ряду великих людей и ему поставят более подходящие памятники героического толка, а не то слюнтяйство, которое ставят сегодня.