суточные щи

Controversial viewpoint: there would be nothing wrong with USAID as it is intended to promote US values around the globe. The problem is that this intended purpose was subverted by the recent generation of US academia graduates, who brought the whacky leftist ideas into the state corporation that does not have any counterbalance to it. As these ideas do not work, i.e., don't produce the declared results, corruption has become a norm and is commonplace along with parasitic mindset at this stage. There is no other choice but to disband it, along with the education system and start from scratch.

Мэри Харрингтон отлично суммирует ушедшую политическую эпоху и зарю новой.

https://unherd.com/2025/01/donald-trump-is-the-end-of-hilarity

Я за национальные государства, в которых нация отделена от государства не менее тщательно, чем церковь и занимается тем, что ей положено - именно, национальной культурой. В которую государственный аппарат не имеет ни малейшего права вмешиваться, как и в религиозные дела.

В английском языке нет богатства смысловых и поэтических оттенков, связанных с естественными телесными отправлениями, которые так натурально ложатся в строй русского языка.

Например, на английский невозможно кратко и сполна переввести слова - прочихаться - высрать - насрать - наплевать - пропердеться - просраться - запердеть - обблеваться - обоссанный лифт


префиксы и суффиксы это великая русская сила и точность, ага. В английском префиксы конечно есть, но в очень ограниченном числе и лишь для отрицания - i.e. You cannot unfuck someone you fucked.

Зато английский легко конструирует емкие составные термины вроде "sharting" - i.e. I felt like farting, but sharted instead and had to change my undies. Что сложно красиво и точно перевести на русский язык.

Разбираю княжение Ольги, крестившейся ради политических выгод в 955 году. Это же натуральный монстр, не имеющий в душе ни капли милосердия или способности держать данное слово, но лишь конкретную сиюминутную выгоду ради укрепления власти. Неудивительно ,что её сын Святослав остался язычником и никаких христианских общин из этих "равноапостольных" демаршей не состоялось.

Проблема РПЦ, причем фундаментальная в том, что в России во время её "крещения" не было христианских общин от слова вообще. Не было субъекта, с которым государь со своим двором выстраивал бы взаимовыгодные отношения.
В стольном граде Киеве возможно была очень небольшая христианская община в начале - середине 10 века - для торгового люда, гостей столицы, но не для местных. Причем иудейская община была скорее всего в разы больше, и её следы обнаруживаются археологами, а христанства до 988г нашей эры было настолько кот наплакал, что практически ничего до этого года и нет; только предполагаемый фундамент ранней церквушки и ни одного христианского захоронения. Даже в Скандинавии миссионеры уже сто лет работали то этой даты и артефактов христианских там обнаруживается много.

Поэтому РПЦ вся строилась сразу "под ключ" по заказу свыше, от князя и К, какими-то темными иностранцами. Причем неоднократно подстраиваясь под православие исключительно Восточно-Римского образца, с высшим священством в ролях хитрых полутеневых придворных и государственных бюрократов, для которых дела духовные были второстепенными по отношению к интересам политическим.
Вона - в Византии под занавес был чуть ли не открытое язычество с уклоном в неоплатонизм и атеизм, с философом Плифоном в роли как бы православного богослова, причем влиятельнейшего. И из этой напрочь сгнившей и переродившейся системы Российское православие отпочковалось не раз как концессия, но продолжало подпитываться менеджерскими идеями, как макдональдс в далекой Южной Корее продолжает подпитываться из штаб-квартиры в Чикаго. Оттуда же была занесена легенда об Андрее Первозванном, который якобы миссионерил одновременно армян, русских и чехов. Не иначе как обладая персональным аэропланом.

Не так в Западной Европе - вначале выстраивалась христианская община, с которой никакой император, узурпатор или пришлый завоеватель не мог ничего поделать ни силой, ни подкупом, но лишь взять под защиту, получая взамен некие специальные услуги. Но если защита оказывалась никудышной, то и услуги прекращались, а отлучение от Церкви - это штука была шибко серьёзной.

И христиане изначально в своей основе был не карьерные упыри с одной стороны и безмолвное стадо с другой, а люди идейные, убежденные в своей безусловной правоте, - и потому нередко и охотно вступавшие в конфликт со светской или даже духовной властью, если что им было не по вкусу. Представить такое в России невозможно - оттого едва ли не всякое сектантство было привнесенной извне иностранной модой, а внутрицерковные конфликты всегда разрешались в пользу высшего начальства.

(размышляя в фейсбуке о природе людей и собак)

Я думаю, что у некоторых людей чутьё на бабло развито необычайно. Как у моего пса нюх на сучек во во время течки. Учуял - и как рванет с поводка, - ничто его не остановит.

Но мой пес не пытается обоснововывать свои попытки выебать каждую суку некими народными благами и прочими рассуждениями о высшей морали.
Поэтому я претензий к нему не имею.

Что у него в точности в голове творится - я не знаю, но судя по текущим событиям кое-что о своем Тревисе я понял наверняка и могу предсказывать его поведение, то есть моя научная модель обладает необходимым и достаточным достоинством.

Сучья моча у него включает безнравственный императив такой силы, что любой кант посторонится. Тут не до рассуждений, надо бежать и впиндюрить. Если дернуть за поводок так, что мастер шлепнется в лужу, то шанс безусловно есть.

...
Нравственные рассуждения у Тревиса начинаются насчет как бы хозяину поделиться со мной тем, что двуногий господин жует, с аргументами - типа вот тебе мой холодный нос в твою щедрую руку, а не заглянул ли бы ты в мои тоскующие по любви глаза и не оценил бы мой откровенно виляющий хвост.

Или вот еще пример нравственных терзаний пса Тревиса, или Преступление и Наказание.
Мы с женой регулярно закапываем в саду под деревьями разные кухонные отбросы, создавая маленькие компостные ямы там и сям. Тревису строжайше запрещено к ним подходить. Он отлично это знает ( в смысле тренирован, инструктирован и кнутом и пряником) и осознает тяжесть последствий (то есть отлично помнит, что хозяин устроит ему приличную взбучку, если Что).

Но нос, проклятый нос с его ганглиями и чрезвычайно развитыми структурами в в породистом мозгу доводят Тревиса до преступлений. Не регулярно и не часто, но когда благоухания из ям превышают некий нравственный порог, оттоптанный Достоевским и Ко.
С другой стороны, кто из нас не грешил, особенно по молодости? А? Нарушал же, гад, а? В глаза собачьи смотри! Не отворачивайся!
Одну заповедь или две-три небось преступал, оправдывая себя вот такими же примерно благоуханными парами?
То-то же!
Однако наказывать надо, увы.

Сад после грехопадения Тревиса напоминает поле боя с воронками от снарядов.

Интересно также отметить, что наказание Тревис предвкушает и тоскует - прячась на веранде под моим рабочим столом, а не выходит встречать меня как в те добрые рассветные часы, когда он чувствует себя безгрешным, а значит и любимым без кондиций.
Вытащить его из-под стола можно двояко. Или попинать ногами, что он предпочитает - благо сильно не размахнешься - так что наказан и грехи отпущены, когда мастер устал и отвалил, и тогда можно вылезти. Либо же позвать ласково - но это обман, если за ласковым словом следует наказание, а обман это нельзя по целому ряду собачьих и человеческих понятий. Позвал ласково - можно ласково же укорить, воззвать к собачьей совести, - и только. А в собачью совесть я не склонен верить, я не из тех, кто собак очеловечивает.
Так что -
Прощаю иногда, случайно и мимоходом, наказываю тоже случайно.
Чтобы не привыкал, сукин сын, ни к тому, ни к другому.

Еще из писем Победоносцева Александру III
"
1891г
В иностранных государствах, когда та или другая партия желает провесть какую-либо меру или осуществить учреждение вопреки мнению или решению правительства, употребляются для сего такие средства: созываются митинги, приводится в движение газетная печать и таким образом производится агитация, которую выставляют, как выражение общественного мнения, и, наконец, достигают своей цели подбором голосов в парламентах.
У нас с 60-х годов тоже употребляются для сего подобные средства в иной форме.
Известная партия начинает агитацию во влиятельных кружках общества, иногда преимущественно через женщин, а затем агитация эта отражается в кружках правительственных и нередко достигает своей цели, так что этим путем проводятся иногда в законодательство такие меры, которые вовсе не согласны с выраженным направлением правительства.
Вот один из таких примеров. Наряду со многими идеями, проникшими в наше общество с 60-х годов из Западной Европы, проникла и идея женской эмансипации и стала волновать умы, распространяясь. Явились фанатики уравнения женщин с мужчиной во всех правах общественных, учреждения женских курсов и допущения женщин в университет.
Под влиянием этих идей учреждены были в 70-х годах курсы при медико-хирургической академии, выпускавшие женщин-врачей с правами. Известно, какое вредное нравственное действие имели эти курсы. Правда, что иные из кончивших курсы женщин заявили и еще заявляют в разных местах полезную свою деятельность, но в массе слушательниц происходило самое безобразное развращение понятий, и трудно исчислить, сколько их развратилось и погибло.
Курсы эти были закрыты по Высоч. повелению в 1882 г., к великому негодованию всех поборников женской эмансипации.
И они тотчас же открыли агитацию о восстановлении их в ином виде, если можно, еще более решительном. Поднялись толки и в обществе, и в печати, причем на первый план выставлялась всегда польза, которую могут приносить женщины на врачебном поприще.
В этой агитации руководящую роль взяли на себя дамы из общества. Некоторые из них, дабы достигнуть цели, заявили значительные денежные пожертвования на учреждение высших врачебных курсов. Эти пожертвования и стали предлогом к возбуждению вновь вопроса, казавшегося решенным. Но главные жертвовательницы известны, как фанатические поборницы самой идеи женской эмансипации.
Это средство подействовало, и последствия показывают, как искусно было оно придумано.
Со стороны частных лиц, некоторых земских деятелей, бывших преподавателей и слушательниц возникли ходатайства на Высочайшее имя об упрочении будущности курсов. И вот в том же 1882 году по Высочайшему повелению открыто совещание нескольких министров по этому предмету. Объявлено, что Государь Император не препятствует такому учреждению, лишь бы оно было не казенное, а частное, и содержалось на частные средств а, из пожертвований.
Тогда совещание признало, что можно допустить на будущее время к медицинскому образованию лиц женского пола, для приготовления ученых акушерок к специальному лечению женских и детских болезней. Это специальное учебное заведение должно быть учреждено в размере средств, имеющих образоваться от пожертвований в ведомстве м-ва нар. просвещения.
Для разработки положения о сем составлен комитет под председ. товарища мин. нар. просвещения.
Комитет действовал с 1883 по 1891 год, собирая сведения и выслушивая специалистов.
Ныне из комитета вышло уже нечто новое, далеко за пределы размеров прежде предположенных, именно:
Вместо учебного заведения образован целый женский университет...
"
---------
Не женитесь на курсистках, Они толсты, как сосиски, Коль жениться Вы хотите, Лучше женку подыщите. Эх, ма, труля-ля, Лучше женку подыщите!

Читаю за работой письма Победоносцевa Александру III. То омерзительно, то занимательно, вперемешку.
Вот образчик особенно гнусной занимательности (внутренние механизмы имперской бюрократии работают друг против друга)
-----
Вашему Величеству известно, какую страшную язву в нашем народе составляет пьянство, с каждым годом возрастающее. Оно составляет главную причину и обеднения крестьян и расстройства крестьянской семьи, и всякого рода беспорядков. Можно прямо сказать, что большая часть преступлений, в народе совершающихся, имеет причиною пьянство.
К сожалению, доныне питейный дом служит главным источником государственных доходов. В последнем законоположении думали облегчить зло, заменив кабак трактиром; но вышло еще хуже, ибо трактиры, коих заведение облегчено, фактически стали питейными домами, и притом тайная продажа вина, за которою уследить трудно, до того усилилась, что в иных селениях торгуют вином едва ли не в каждом доме. Таким образом, питейное дело, которое казна привыкла считать главным источником дохода, на самом деле становится источником народного обеднения, то есть истощения той самой платежной силы, на которой весь государственный доход основан.
Нельзя примириться с этим злом; на этом состоянии нельзя успокоиться.
В ту пору, когда освобождались крестьяне, нельзя было не опасаться, как бы свобода, внезапно данная, с ослаблением сельской дисциплины (хотя и суровой и нередко своекорыстной и произвольной) не повела к чрезмерному усилению пьянства в народе.
Тогда люди, принимавшие к сердцу эту великую заботу, предприняли привлекать народ к воздержанию от вина возбуждением нравственно-религиозного чувства, посредством учреждения союзов или обществ трезвости. Тогда это движение исходило от духовенства, преимущественно на юге России, где стали по призыву священников возникать одно за другим общества трезвости.
Но это движение встречено было враждебно питейно-акцизным управлением, из опасения, что пострадают от него питейные доходы. Министерство финансов очень решительно потребовало от духовной власти остановить и запретить общества трезвости. Синод не мог согласиться на столь решительную и постыдную меру, но вынужден был обставить это дело такими затруднениями, что все общества трезвости закрылись, а священники, заводившие дело, были парализованы, и затем в духовенстве укоренилась апатия к этому учреждению, соединенная со страхом ответственности.
С тех пор прошло много времени, и об обществах трезвости не было слуха. Между тем пьянство усилилось до того и гибельные его последствия стали так очевидны в крестьянском быту и хозяйстве, что из среды самих крестьян послышались голоса, спасите нас от пьянства! Люди усердно стали думать опять об обществах трезвости.
etc
---------
Трудно не посочувствовать старообрядцам и всяким сектантам, которые и российское государство, и православную церковь полагали сатанинскими.

В 2006 году я отмечал в LJ, что откуда бы иммиграция ни случалась, наш закон и полиция, сделанные под копирку с британских, всех подстригут под ровный газон.
Увы, я не учел идеологического и нравственного разложения в верхах, позволившей закону распуститься и трактоваться как угодно в зависимости от группы населения. Также я не учел, что полицию легко испортить, уволив одних и наняв других, которым можно устроить мозгопромыв по левацким лекалам.

Исламофилия в нынешних верхах слабо соответствует юдофилии в элитарных слоях верхах России перед революцией. Внизу, в оходнорядских черносотенных отрядах бытовал антисемитизм, - сходный с чувствами нынешних граждан первого мира по отношению к мусульманам, ибо низы имперской России имели дело с криминальными маргиналами европейского еврейства; всеми этими соньками-золотыми-ручками и троцкими, - а в столичных кружках интеллигенции был живейший интеллектуальный интерес к еврейской истории, быту и ко всяческому проявлению еврейского таланта, подтверждающего принадлежность к "аристократии духа", к которой себя причислял любой интель.

Лечится ли исламофилия?
Вряд ли.
Как и педофилия.
Только хуже.
У исламофилов гораздо больше бабла.

How often the politicians say:

"Sorry, we introduced this policy, but it obviously does not work and produces many unintended negative consequences, so we revoke it".
"We are only humans, we make mistakes like all of us. But we are keen to correct our wrongs".

Ever?

Mr. Jenkins is a soldier, and used to be a teacher.

Интересно понять мотивацию этого персонажа. Чисто для писанины.

Вряд ли это чисто за деньги. В Китае можно очень неплохо зарабатывать частными уроками, владея хорошим австралийским английским.

https://www.youtube.com/watch?v=Vrm5jTOmpAE&rco=1

Mustread for all political amateurs and pros

( go on )
https://www.tabletmag.com/feature/rapid-onset-political-enlightenment

It would be appropriately rational to view every Muslim in the West as a "sleeper", i.e. spies and terrorists from a hostile state masquerading as citizens, to be activated by their handlers at any given moment.

There used to be thousands of the Communist "sleepers"; thanks to Mr. Gorbachev most of them continue to sleep and pretend to be like the rest of us.

Alas, there is no such a Mr. Gorbachev in the Muslim world, and never going to be.

One can imagine himself as a tip of a pyramid created by your ancestors; just ten generations down there are more than a thousand of them - a whole legion.
And the foundation of this pyramid, taken just within historical times, is in millions; and they all propping you up.
And then imagine yourself pushing your children even further, to the unknown future.
This in itself is a heroic act.


(a rousing speech against the crowd of childfree slackers)

We don't start out with nothing.

We have the whole lineage of ancestors propping up our mortal coil.

And we have to make use of this awesome force.

From a Roman "pagan" point of view, Christianity is a return to the dominant worship of Saturn/Cronos, which the Jews also celebrated on Sabbath under the names of Sabaoth and Jehovah.
It is as if the festival of Saturnalia spread all over the calendar.

Jesus then may be then seen as a loyal child of Saturn, as opposed to his half-brother Zeus, who was disloyal and rebellious.

No wonder many Greeks adopted Christianity with a remarkable ease as it promised a return to the Golden Age.

Taqiyya is of fundamental importance in Islam. Practically every Islamic sect agrees to it and practices it ... We can go so far as to say that the practice of taqiyya is mainstream in Islam, and that those few sects not practicing it diverge from the mainstream ... Taqiyya is very prevalent in Islamic politics, especially in the modern era.
Raymond Ibrahim quoting Sami Makarem / Wiki/

also


"The authoritative Encyclopaedia of Islam, for example, simply states: “[T]here can be no question of genuine peace treaties [between Muslims and non-Muslims]… only truces, whose duration ought not, in principle, to exceed ten years, are authorized. But even such truces are precarious, inasmuch as they can, before they expire, be repudiated unilaterally should it appear more profitable for Islam to resume the conflict”—that is, if the opportunity to do “something better” presents itself."

..

"Moreover, the main point of my essay was not to demonstrate that Islam permits deceit during war—a phenomenon I indicated also prevails among many non-Muslim strategists as well—but to show that, for Islam, warfare with non-Muslims is eternal, “until all chaos ceases, and all religion belongs to Allah (Koran 8:39). Yet no one wrote denying this classical Islamic formulation of the world into Dar al-Harb and Dar al-Islam, which must be in perpetual war until the latter subsumes the former."

quite fascinating


https://www.raymondibrahim.com/2009/02/26/taqiyya-revisited-a-response-to-the-critics/