|
|
Пишет bars_of_cage (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} bars_of_cage)@ 2007-10-22 12:59:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Шилов
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
donor_darom@lj последние месяцы вышел на крейсерскую скорость - пролетая сквозь ночное мироздание, водит по нему своим прожектором, и на месте долгостроя и вторсырья встают нотрдамы и хиросимы. Сегодня Донор запостил (сюда тык!) про Шилова.
(Вгляделся в эти картинки новым взглядом, с которого свалилась окалина. Ведь так привычно спасаться от этого смехом, который взрывается в голове еще до чувства, и забивает уши спасительным воском. А если не затирать, а привязаться к мачте и раскрыть глаза - что это?
Безумие - вот первое - как будто человек с дипломатом на коленях, сидящий в метро напротив, вдруг снимает очки, складывает им дужки, прячет в чемодан - и тут же начинает повседневно и спокойно вырывать себе челюсть, натягивать подбородок на лоб - ужас такого калибра, не меньше - а из раструбов штанов свисают кисти рук, ноготь вычищает из-под ногтя грязь, потом становятся рядышком с башмаками соседа - -
Судороги зрачка - привычно ищет ориентиры, и не находит, хотя все атрибуты и уровни считывания налицо. Но полная разбалансировка этих уровней. Складки на Рубенсе - понятны, ракурсы и свет на Вермеере - понятны, руки на коленях Рембранда - понятны, но тут - непонятно, что к чему, как что с чем соотносится. Суккубы больного бреда, творения из средневековых бестиариев - голова льва, хвост змеи, лапы совы. Привычки сознания распирает от этих чудовищ, которые, казалось бы, так невинны.
При этом могу, наверное, достроить себе мысль автора, соединяющего будничные лица и торжественные наряды и пр.пр., чтобы то-то и то-то - - но это я достраиваю! а автор мне понятен не больше, чем батарейка в биоконструкторе, сошедшем с ума и без конца самособирающемся, самособирающемся, самособирающемсясамособирающемсясамособи
С линейкой в руках - ничего не понять, плохое ничем не отличается от хорошего, два процента отклонения (куда? в избыточность? в "традиционность"?) не может ведь объяснить этого первобытного ужаса, которого никогда не бывает, когда видишь нечто полностью безумное или просто отвратительное, то есть рухнувшее с размаху лицом в грязь)
donor_darom@lj последние месяцы вышел на крейсерскую скорость - пролетая сквозь ночное мироздание, водит по нему своим прожектором, и на месте долгостроя и вторсырья встают нотрдамы и хиросимы. Сегодня Донор запостил (сюда тык!) про Шилова. (Вгляделся в эти картинки новым взглядом, с которого свалилась окалина. Ведь так привычно спасаться от этого смехом, который взрывается в голове еще до чувства, и забивает уши спасительным воском. А если не затирать, а привязаться к мачте и раскрыть глаза - что это?
Безумие - вот первое - как будто человек с дипломатом на коленях, сидящий в метро напротив, вдруг снимает очки, складывает им дужки, прячет в чемодан - и тут же начинает повседневно и спокойно вырывать себе челюсть, натягивать подбородок на лоб - ужас такого калибра, не меньше - а из раструбов штанов свисают кисти рук, ноготь вычищает из-под ногтя грязь, потом становятся рядышком с башмаками соседа - -
Судороги зрачка - привычно ищет ориентиры, и не находит, хотя все атрибуты и уровни считывания налицо. Но полная разбалансировка этих уровней. Складки на Рубенсе - понятны, ракурсы и свет на Вермеере - понятны, руки на коленях Рембранда - понятны, но тут - непонятно, что к чему, как что с чем соотносится. Суккубы больного бреда, творения из средневековых бестиариев - голова льва, хвост змеи, лапы совы. Привычки сознания распирает от этих чудовищ, которые, казалось бы, так невинны.
При этом могу, наверное, достроить себе мысль автора, соединяющего будничные лица и торжественные наряды и пр.пр., чтобы то-то и то-то - - но это я достраиваю! а автор мне понятен не больше, чем батарейка в биоконструкторе, сошедшем с ума и без конца самособирающемся, самособирающемся, самособирающемсясамособирающемсясамособи
С линейкой в руках - ничего не понять, плохое ничем не отличается от хорошего, два процента отклонения (куда? в избыточность? в "традиционность"?) не может ведь объяснить этого первобытного ужаса, которого никогда не бывает, когда видишь нечто полностью безумное или просто отвратительное, то есть рухнувшее с размаху лицом в грязь)
