Свысока - вероятно не следует - о человеке, пошедшем против системы с танками и пушками - совсем не надо. Но только есть ведь обратная сторона - фантастическая самоуверенность, взятие себе роли пророка. И в результате абсолютная неспособность посмотреть с разных точек зрения, напыщенные непрошенные советы Западу. А уж в эмиграции он изрядно распоряжался и очень авторитарно - кого печатать, кого не печатать.

И по сути он очень советский человек - в своей непримиримости, в отсутствии чувства юмора. Недаром он так ненавидел Синявского всегда.

"Иван Денисович" - великолепная книга, а над "Кругом" он сам же поиздевался - современная версия ужасна, да и желание переписывать старые точки зрения не очень-то привлекательны. "Красное колесо", по-моему, совсем плохо. Написано невыносимо и зачастую о том, о чём он не знает.

Я к тому, что Солженицын может вызывать невероятное раздражение, и признание за ним невероятной смелости недостаточно, чтоб не реагировать на запредельные высказывания.

А анализ его всегда тенденциозен.

повторяю, я хочу судить по неслучайному лучшему, а не по другому. Синявского он не понимал, факт - но судить тут ничего не могу, потому что обожаю "Что такое соцреализм" и "Прогулки" и, с другой, "Теленок" вот в расстоянии руки стоит, качается. Что тут теперь, Фета с Толстым рассуждать, кто прав...
Я не имею права осуждать, и голословно судить. Много раз получалось так со мной: судишь, а потом займешься, копнешь поглубже - там все не так просто. Или совсем не так. Поэтому "напыщенные непрошенные советы Западу" - извините, у меня предохранитель в голове срабатывает, и я не реагирую на такие упреки. Либо конкретно, либо никак. "Без обид", ладно? (как молодежь говорит, кратко и по делу).
Кстати, напомните, что он там советовал? а то сейчас некоторый кризис, похоже, у Европы, не экономический, а иной.

Ну, с Синявским вопрос ведь не в том, любил или нет - насильно мил не будешь - а исключительно в организации эмигрантской травли.

Кризис в мире безусловно есть - кризис человека, который в каком-то смысле добился того, к чему стремился, и потерял смысл существования. Не за что стало бороться.

Ну, да это про другое.

Солженицын приехал в Испанию и стал объяснять испанцам, только-только выходившим из многолетнего оцепенения, в котором они жили при Франко, что Франко замечательный. Испанцам не понравилось.

Ещё видела его статью, где он проклинал рок-музыку (кстати, я её не люблю совсем) способом и словами вполне тоталитарными.

Свобода нравов ему не нравилась.

Он застал на Западе ещё совершенно замечательные времена - начало 70-х - не разобрался в них и стал объяснять западным людям, что они неправильно живут, мораль у них не та.

Я отлично помню, как солженицынские выступления по "голосам" меня шокировали ещё, когда я в России жила.

Кстати, для меня Солженицын в конце детства был героем - фотография его на столе стояла, "Круг" был не просто любимой книгой - обожаемой. В 10 классе (в 1971 году) мы с подругой обсуждали вопрос о том, не поехать ли в Рязань, не спросить ли, как жить.

А к выпускному экзамену по литературе мы готовили вопрос по "теме труда в советской лмтературе" по "Ивану Денисовичу".

Уехала я в 79-ом. И хвостик этих чудесных обруганных Солженицыным времён, застала.

Кстати