Я всего лишь о принципе: "а зато мы делаем ракеты и покоряем Енисей". "Посевные пощади" и людские судьбы невозможно измерять одной мерою.

З,8 цифра заведомо неверна даже в рамках заданных параметров (уголовные дела по к/р преступлениям, к-рые вели органы безопасности в 1921-53 гг.), по новейшим данным цифра репрессий по этой линии = min 4,8 млн. (без учета красного террора). Если же учитывать политически мотивированные админ. репрессии (в частности, депортации), то за тот же период прибавится еще 5,5-6 млн. (голод и дисциплинарные указы не в счет). Так что 10-11 млн. будет самая что ни на есть сдержанная цифра прямых полит. репрессий (опять же не будем обсуждать, насколько были обоснованы и "человечны" массовые уголовные и дисциплинарные репрессии, общая цифра которых еще больше). Насчет 50 и более млн. репрессированных, то это публицистические выкрики, в научной работе неуместные. Хотя при измерении общей "цены побед" все сверхнормативные потери населения, которые данный режим допустил и обеспечил, включать вполне допустимо (включая голода, гражданскую войну, несоразмерные военные потери, массовую эмиграцию и др.). И тут миллионы считать устанешь.

Спасибо за цифры. Думаю, что считать просто так "верхнормативные потери населения, которые данный режим допустил и обеспечил" не имеет смысла, так что уставать считая миллионы не нужно. Если бы можно было сравнить два режима в одинаковых условиях, то это имело бы смысл. Но одинаковых условий практически никогда не бывает. При детальном рассмотрении оказывается, что условия сильно отличаюся. Я не пытаюсь оправдать Сталина. Но он и сохранил при жизни власть, и в этом смысле действовал весьма эффективно.

Человек живёт не в вакууме. Лично я думаю, что вполне можно соизмерять людские судьбы и "посевные площади", поскольку одно очень тесно связано с другим. Любая война тому подтверждение, т.к. воюют в итоге за "посевные площади" и судьбы. Мне кажется, что говорить о бесценности человеческой жизни --- идеализм. Пример: нужна операция, но нет денег. Вот и приложили судьбу к денежному эталону.

Можно считать, что жизни репрессированных --- это плата за "посевные площади". Историк-архивист даже не утверждает, что плата вполне адекватная. Она обращает внимание на то, что не просто так платили, что-то всё-таки получили. Вы (переводя на этот язык) считаете, что вышло дороговато.

Если говорить о "посевных площадях" как о синониме защищаемых от врага территорий, то проблема человеческой цены действительно весьма неоднозначна, поскольку принцип "любой ценой" тут применяется наиболее часто, как показывает история. Если же говорить о сельскохозяйственном (и любом другом) производстве, то необходимость жертвовать ради его эффективности миллионами жизней выглядит несколько несуразно. Во многих странах происходила модернизация, в результате которой аграрная культура и аграрный социум исчезли и с/х перешло на индустриальные рельсы. Много где это сопровождалось и социальной дискриминацией и психологическими издержками. Но убивать? зачем? Тем более, что в конечном счете аграрное производство в стране осталось убыточным и неэффективным.

Я не идеалистка, отнюдь (с моей-то профессией останешься, как же!). Но "человеческий", в том числе моральный фактор в истории (как и в любой современности) совершенно нельзя скидывать со счетов. Вопрос "цены" для меня - это не ретроспективная оценка, а часть реальности: сумма страданий или удовлетворенности - это такие же исторические реалии, как общественное богатство или уровень образованности. Марксисты считали по-другому. Но на то они и марксисты.

А кто говорит о сбрасывании со счетов? Речь о правильной оценке. Как там у Макиавелли? Что-то вроде "люди скорее простят убийство родственника, чем потерю имущества".