Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет bbb ([info]bbb)
@ 2002-07-31 17:37:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Знаете ли вы культурологию?
Протестируй себя сам!

Тест - лежит здесь: http://www.auditorium.ru/books/569

Называется "ВОПРОСЫ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ЭКСТЕРНАТА. По дисциплине «Культурология» Составители: Д.Ю. Столяров, Т.А. Горелова. Москва, 1998

Для примера - первые двадцать вопросов:


1. Как назывался первый монастырь в Западной Европе и кто его основатель?

2. "Так я сошел, покинув круг печальный,/ Вниз во второй; он менее, чем тот,/Но больших мук в нем слышен стон печальный,/ Здесь ждет Минос, оскалив страшный рот;/ Допрос и суд свершает у порога/И взмахами хвоста на муку шлет". Назовите автора и произведение.

3. Идейное и художественное направление в истории культуры, для которого характерны острое, драматическое, глубоко переживаемое противоречие между уродливой действительностью и высоким идеалом, устремленность к безграничной свободе, бунтарство, жажда совершенства и обновления, утверждение самоценности духовно-творческой жизни личности, изображение одухотворенной и целительной природы.

4. О какой эпохе в истории культуры Иммануил Кант сказал, что она широко использовала человеческий разум для реализации социального прогресса?

5. Назовите наиболее известные средневековые университетские центры (не менее 5- ти).

6. "Сладко ведь жизнь потерять, среди воинов доблестных павши,

Храброму мужу в бою ради отчизны своей!"

В какой культуре возможно господство подобного рода системы ценностей?

7. Что объединяет эти имена – Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Эразм Роттердамский, Франсуа Рабле, Мишель Монтень?

8. Назовите имя предпринимателя, который, увлекшись изучением филологии, истории, археологии, нашел в конце XIX века легендарный Илион (Трою).

9. Какая из христианских религий проповедует следующие принципы: не доверяй каким бы то ни было авторитетам, доверяй собственному разуму, укрепленному личной верой, но знай, что его выводы должны проверяться Библией и при несоответствии ей должны быть отброшены; помни, что Библия - истинна, но ее поверхностный смысл не соответствует ее глубинному, внутреннему; процесс познания Библии бесконечен, Абсолютная истина недостижима?

10. Течение в искусстве, которое стремилось изображать реальные объекты в виде множества пересекающихся, полупросвечивающих плоскостей (треугольников, четырехугольников, полуокружностей), создающих впечатление неких комбинаций преимущественно прямолинейных фигур, схематично воспроизводящих живую натуру.

11. Стиль в искусстве, который характеризуется уходом от жизни в мир фантазии, театрализованной игры, мифологии и пасторальных сюжетов, эротических ситуаций, грациозностью, прихотливостью, изяществом и изысканной комфортностью.

12. "Много кризисов искусство пережило за свою историю... Но то, что происходит с искусством в нашу эпоху, не может быть названо одним из кризисов в ряду других. Мы присутствуем при кризисе искусства вообще, при глубочайших потрясениях в тысячелетних его основах. Окончательно померк старый идеал классически прекрасного искусства, и чувствуется, что нет возврата к его образам". О каком искусстве говорит Н.А. Бердяев?

13. Назовите не менее 5-ти имен русских святых.

14. Атлет – аскет – творец – специалист - интеллектуал. Укажите, в каких культурно-исторических эпохах существовали эти идеальные типы человека?

15. "Греция, пленницей став, победителей грозных пленила,

В Лаций суровый искусства внесла"(Гораций).

О каком социально-культурном процессе идет речь?

16. Форма средневековой философии, которая стремилась рационалистически обосновать христианскую догму и выявить "оптимальное" соотношение между верой и разумом.

17. Каковы исторические рамки существования древнеегипетской культуры?

18. Укажите носителей "смеховой культуры" в русской традиции.

19. Какой древнегреческий полис стал эталоном древнегреческой демократии?

20. Какие принципы положены в основу периодизации истории древнеегипетской культуры?


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]r_l@lj
2002-07-31 13:28 (ссылка)
Ну, или так...
(анекдот такой)
я сам составлял подобные тесты в виде вступительных, так что не расположен спорить. Просто при этом очень легко действительно талантливых людей бортануть.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dyak@lj
2002-07-31 13:41 (ссылка)
О да, конечно. Это ни в какой мере не тест на талантливость или потенциал, т.е. то что в первую очередь важно при приеме куда–то людей до 20 примерно лет. Но если человек, живя не в лесу к 30–40 годам без явных причин не наколупал хоть какой то немикроскопической доли приведенного, то можно делать определенные социально–сословные выводы (опять таки, не негативные выводы, а просто выводы об избранной етим конкретным индивидуем социальной прослойке).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]r_l@lj
2002-07-31 13:46 (ссылка)
А тогда - к чему это?
То есть, каков прикладной смысл теста?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dyak@lj
2002-07-31 14:23 (ссылка)
Ну типа правил культурного/трепового этикета. Чтобы за твоей спиной на тебя пальцем не показывали. Можно сравнить с книжками, где разъясняется как есть ножом и вилкой, как завязывать галстук, что в скатерть сморкаться –– это плохо и т. п. Человек по сути конечно лучше или хуже не становится, но мещанин во дворянстве заслуживает уважения, конкретной помощи и конкретных фактов. Предположим некто из Мухосранска по всем меркам талантливый скажем дипломат, но при этом никогда галстука не носил, то ему одни книжки нужны и один минимальный список знаний, вокруг которых он может наращивать глубину; а если юноша (или девушка) из Мухосранска –– талантливая, скажем, поэтесса, то не дать ей этого списка и не велеть разузнать по нему фактики –– просто грех и реальный барьер таланту. Такой гуманитарный Ландау–минимум.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]r_l@lj
2002-07-31 14:25 (ссылка)
Но ведь он заведомо и всегда неполон.
Как Джынтыльменский Набор, он не годится заведомо.
А представлен именно как тест. Спрашивается - для кого/чего?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dyak@lj
2002-07-31 14:34 (ссылка)
Да, слово тест я как то игнорировал. Мне список вопросов понравился как руководство к действию. Вот я полезу узнавать кто такой этот Буше. Как специальность, знание этого конечно –– странный феномен. Но как тест например на профпригодность школьного учителя литературы или истории –– очень неплохо (хоть пожалуй и нереалистично по нынешним временам). А неполнота –– не проблема, полезет узнавать про Эразма –– узнает, где расположен Роттердам, а там и Амстердам недалеко ну и т. д.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -