[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Thursday, May 26th, 2005
| Time | Event |
| 2:12p | Еду я на яке, да за ячьим маслом  Вообще, як – это тибетское все. Многие вполне справедливо считают, что не было бы яка – не было бы и тибетцев. Трудно представить другие существо, столь же приспособленное к суровым условиям Тибетского нагорья: выживающие на высотах от 3 до 7 тысяч метров * – с их, высот, дефицитом кислорода, линией вечных снегов и холодом до -40 - -50 по Цельсию в течение многих месяцев. На яках вспахивают каменистую горную почву и перевозят нехитрый скарб. Из шерсти вяжут одежду, ткут ковры и накидки. Из молока готовят ячье масло – источник света в храмах и домах и основной ингредиент бо ча, чая с ячьим маслом (о котором можно писать бесконечно, но лучше попробовать**). Хвосты используются в религиозных церемониях Тибета, Китая и Индии. Кроме того, из них много лет изготавливали бороды американским Санта-Клаусам и европейским Перам Ноэль. Ячье мясо, которое тибетцы вялят на крышах, вместе с цампой (жаренная ячменная мука, смешанная с водой или бо ча до состояния вязкой каши***) составляет основу тибетской трапезы. Ячья кость и ячьи внутренности – все, что не съедается, находит место в хозяйстве. Last but not least – яки исправно поставляют тибетцам топливо. Скудность лесов и запрет на добычу минералов оставляют местных жителей по сути без источников горючего. Ячьи лепешки – единственное спасение, а потому внушительный запас этого добра хранится в любом тибетском доме. Трудно помыслить о другом животном, столь плотно и всеми своими частями встроенном в человеческую жизнь. ---- * на яках таскают оборудование в Advanced Base Camp Эвереста ** такая это гадость [и после этой рекламы кого-то из вас я буду им угощать!] *** тоже гадость отменная |
| 2:14p | Do away with consciousness Читая статью позднего Г. Бейтсона Style, Grace and Information in Primitive Art, я не мог не отметить мощный параллелизм с моими недавними рассуждениями о вреде осмысления. По Бейтсону, есть первичный процесс работы психики (называемый «бессознательным»), относительно которого процессы осознания и осмысления вторичны. Искусство порождается первичным процессом и апеллирует к нему. Рациональность и логичность неинтересны – как не интересен в коммерческой сделке наглый посредник. Сознательному же объективно есть (и должны быть положены в эпистемологии) качественные и количественные ограничения, за которыми зона уже не его. Не могу удержаться, чтобы не процитировать пассаж: … В системе англо-саксонских клише существует общепринятое мнение, что было бы лучше, если бы бессознательное стало сознательным. Даже Фрейду приписывают высказывание: «Где было Ид, да будет Эго!, как если бы такое увеличение сознательного знания и контроля было одновременно и возможным и, разумеется, желательным. Такие взгляды – продукт почти тотально искаженной эпистемологии и тотально искаженных воззрений на то, что есть человек, равно как и любой другой организм. |
| 2:16p | О поэзии (sic!) Еще из Бейтсона: Поэзия – это не вид искаженной и декорированной прозы. Скорее проза – это поэзия, ободранная и пришпиленная к прокрустову ложу логики. |
| 2:33p | К вопросам не для большой политики - одно из дел, которые касаются лично каждого (дополнительно - информация к размышлению) |
| 2:52p | Dedicated to вчера. Не мое вчера, а ваше. Жестко |
| 4:28p | и еще о вопросах не для большой политики - как тут верно написано, главное - четко формулировать требования власть придержащим. И тож верно - вспомним этапы становления гражданского общества у "разных прочих шведов". Дарованной на блюдечке свободой люди не знают, как распоряжаться. Гражданственность рождается в кровавых пузырях, свисте пуль и нагаек. Гражданственность рождается в тирании, которой противостоят прямым действием. С четкими требованиями. |
| << Previous Day |
2005/05/26 [Calendar] |
Next Day >> |