|
| |||
|
|
Прихватизация любви и страданий и регламентация способов выражения чувств В жыжы уже чуть не неделю идет бурное обсуждение очередной важной общественно-политической проблемы. У одной женщины умер младенчик. Общественность негодует и, как водится, строчит письма в прокуратуру с требованиями немедленного расстрела несчастной матери. Вдаваться в подробности этой истории я не хочу, дело там действительно не однозначное - по-видимому, к врачу обратились слишком поздно. Но лично у меня есть некоторые непонятки и насчет врача, к которому в конце-концов все же обратились, - я не могу понять, почему ребенок умер то ли дома в ожидании скорой помощи то ли в семейной машине по дороге из дома в больницу - врач должен был вызвать скорую прямо в поликлинику, сразу, как увидел, в каком состоянии ребенок. Но в любом случае это был не тот случай, когда ребенком преступно пренебрегали или специально старались его уморить. Я читала то, что строчила мать во время болезни ребенка в какое-то очередное сообщество полу или даже вовсе безумных мамашек - там видно, что она напугана, измучена, ищет поддержки и делает то, что ей кажется наилучшим в этой ситуации (то, что она "сидела в интернете", когда ребенок болел, требует, разумеется того, чтобы после первого расстрела ее выкопали и расстреляли еще один раз). И я знаю, что, к сожалению, именно самые любящие люди часто не замечают самых страшных симптомов, которые могут быть заметны любому постороннему равнодушному взгляду. Именно потому, что все вытесняют от ужаса. Не все, конечно, не всегда, но так бывает. Я вообще хочу сказать не про эту женщину, не про ее вину или невиновность, а про реакцию общественности. Которая, одновременно со стремлением уничтожить эту суку-мать дружно страдает по несчастному ребеночку. Ну то есть, вот они, такие неравнодушные - никогда этого младенца в глаза не видели, узнали о нем из жыжы, и теперь массово переживают, пьют валерианку, а некоторые даже начали курить. Они же прочитали об этом ужасном случае в жыжы. Так что теперь вправе претендовать на бонус. Нет, это, кончено, святое. Я вот для таких дел люблю сходить в кино, например. Сидишь себе в тепле, уюте и безопасности, ешь попкорн, и переживаешь, переживаешь. Попереживал немного и пошел домой чай пить. Я только не понимаю, почему эти неравнодушные считают, что мать - это единственный человек, который не имеет права на страдание по ребенку. В отличие от них, которые такое право имеют. В конце-то концов, страданий на земле много, на всех хватит. Чего ж так жмотничать-то. Хотя в принципе понять тоже можно - если признать, что мать страдает, то тогда уже надо сопереживать ей и как-то неудобняк требовать расстрела. А требовать расстрела интересней, чем посочувствовать матери. Опять же, про сочувствие прокурору не напишешь. Ну и опять же, самому страдать интересней, чем сочувствовать другому. Тем более, что это такое - приятное, безопасное страдание. не твой же ребенок-то. Ну и, опять опять же, свое страдание вроде как дает моральное право требовать наказание суке-матери из-за которой ты теперь во как мучаешься. А я вот вспомнила, как в одной популярной днявочке читала обсуждение случая, когда ребенка насмерть сбила машина. Не обошлось, конечно, без предложения посадить родителей (они отпустили ребенка погулять со взрослыми родственниками вместо того, чтобы держать его прикованным к батарее дома, где машины не ездят). Ну и я, как это тоже водится, не удержав своего мнения при себе, написала такому поборнику справедливости в том смысле, что, мол, ну конечно, конечно - давайте посадим родителей, а то им без этого как-то мало плохо. И тот тут же отписался, что, ну конечно, он в полной мере разделяет страдания родителей. То есть, вот он прочитал в жыжы, что произошел такой случай, и немедленно пострадал наравне с родителями мальчика. И предложил их посадить, потому что они виноваты. Но этот неравнодушный по крайней мере был достаточно щедр, чтобы позволить родителям страдать в той же степени, что и он. После того, как их посадят, разумеется. Но бывает и такое, что общественность, наоборот, начинает подозревать, что кто-то страдает недостаточно сильно, а, главное, не в той форме, в которой обязан это делать. Вот, например, некоторое время тому назад, у другой женщины тоже умер ребеночек. Там как раз к врачам обратились сразу, и скорая везла, но не довезла, потому что детская больница далеко, а на улицах пробки. И несчастная мать написала у себя в жеже, что, если бы в их районе была детская больница или если бы ребеночка приняли в одной из взрослых больниц, которые находились по пути следования скорой, то ее ребеночек был бы жив. А так он умер. Ну люди, естественно сидят, переживают, многие курят - трут, кто виноват на этот раз, потом появляется какой-то перец и сообщает всем, что мать - тупая пизда. У нее ребенок помер, а она в жыжы пишет. Ясно же, что она его совсем не любила и теперь не страдает, как положено. Ну тоже в принципе ясное дело - страдание должно выражаться в определенных, утвержденных обществом формах. Ну там, я не знаю - год ходить только в черном, музыку не слушать - всякое такое. Потому что иначе все сразу увидят, что ты по своему ребенку страдаешь не достаточно сильно (и тебя за это надо расстрелять). Короче я с некоторых пор, вопреки расхожему утверждению, больше всего боюсь как раз неравнодушных. Равнодушный просто мимо пройдет, а эти в конец в землю утопчут и сверху еще плюнут. И только после этого, наконец-то, слегка утешатся и пойдут чай пить. Но не секундой раньше. |
||||||||||||||