И то правда.

Не понял, с каких это пор глазуновы допущены до перекраивания определений? ;)
Значит этнический финн, живущий в Карелии имеет три выбора:
- Признать, что он не любит Россию
- Признать, что он русский
- Уехать в Финляндию, чтобы наслаждаться этноиндифферентностью и терпимостью и не слушать глазуновых.

Раз так, то как вам мои определения:

Русский, кореец, удмурт и т.д. - изжившие себя информационные атрибуты, передававшиеся в силу иррациональных традиционных устоев по наследству подобно атрибутам кастовости, клановости и благородности.

Россиянин - житель России, вне зависимости от своего внутреннего и сугубо частного отношения к России как таковой (в соответствии со статьей 28 Конституции РФ о свободе совести)

Можно с пеной у рта защищать миф о единственности и неповторимости той или иной надуманной этнической группы, но гораздо продуктивнее посмотреть на историю, на рвавших на себе рубахи защитников системы благородных сословий и подумать - где сейчас эти борцы за эту канувшую в лету виртуальную ценность и на какое свое место их поставило время. Время вкупе с естественным стремлением просвещенного человека к независимому самоопределению без гнилых клише, навязанных испуганным обществом, неизбежно сметут последний рубеж элитизма - национальный признак, как были сметены ранее все остальные. Это не мои пламенные убеждения, это банальное историческое наблюдение.

Да чего же ее с пеной у рта защищать, когда моя сестра, которой скоро будет пять лет, пару часов назад, пока спать не улеглась, бегала по квартире и кричала "русские победили!".

А по поводу финна у вас ложное умозаключение. Из того, что русский - это тот, кто любит Россию, не следует, что всякий, кто любит Россию - русский.

"Это не мои пламенные убеждения, это банальное историческое наблюдение."

Очень хорошо, только выдает пробелы в образовании. Этничность не есть национальность, и наоборот. Национальные государства и национальности появились в исторической перспективе совсем недавно.

Знаю только, что финн может быть русским. Но не наоборот.
А там общности всякие вненациональные... Не знаю.

"Испуганное общество"... Сколько веков минуло со времен забавных заблуждений Просвещения, а кто-то ещё верит в "независимое самоопределение личности". Вы действительно полагаете, что тысячеления человечество бродило в каком-то "мраке" и на какой-то "свет" набрести может?
Вообще-то это не всегда смешно, потому что любая практика по сотворению "нового человека" приходила к необходимости заморить по больше "старых"
А этнос - это вообще не изживаемо в ходе истории, т.к. не этим ходом порождаемы. Устойчивая, много лет существующая компания друзей уже имеет все начальные признаки субэтноса: свой диалект (словечки, манеру говорить), свой фольклёр (байки, воспоминания) и свои традиции (например застольные). А что говорить о больших общностях. Что делать-то будете. Принудительно простраственно ротировать? Другой вопрос, что каждая конкретная нация не вечна...

Они крематории любят. Для испепеления:)

Мне кажется,что именно из-за статьи 28 в нашем гос-ве возникают некоторые проблемы…

И при чём здесь эта никому ненужная конституция?

Спорят только "профессиональные русские", которые хотят быть самыми русскими.

А вы им в этом помогаете, например, историями про "иных русских".

Собственно,несколько смещены акценты—не стоит забывать, кто сыплет подобными афоризмами—это не просто «самые русские»--это русские, это люди, претендующие быть «умом,честью и совестью нашей эпохи» и паразитирующие на гражданском пафосе, желая неприменно стать атрибутом последнего. В этом смысле концепция многонационального гос-ва, к которой мы(и они) так привыкли, была куда более выгодна и оправданна для гражданского пафоса. Гражданский пафос периода современных «демократий» направлен лишь на то ,чтобы углубить и разширить национальные противоречия, расшатать основы былой государственности и в итоги не приводит великие нации ни к чему,кроме как к пересчитыванию национальных особенностей охоты и рыбалки. В послевоенной Германии это хорошо прослеживалось. И вот еще,господа,так,для размышления. Представьте себе афоризм: американец—всякий, кто любит Америку.
Есть над чем призадуматься

Это всё равно, что Марс. Я её не знаю. Можно ли её любить?

Если исходить из вашей очень симпатичной логики, то все же тот, кто любит Марс - марсианин.

Нет. Даже любить не обязательно. И Родиной считать тоже.

Русский - это тот, кто считает своим долгом развитие и сохранение целостности той семьи, что живёт в доме под названием "Россия".

Любить обязательно, мне кажется. Только вопрос, что любить? Я иногда над этим задумываюсь и не могу ответить. Правительство? Бр-р-р.. Берёзки, реки, холмы и поля? Да,конечно. Людей? Они такие разные... Я Армию люблю, например...

{+}

В том-то и дело, что если искать что любить, то и до предательства недалеко :-). Ибо в других местах планеты тоже есть что любить. Берёзки или пальмы, реки или моря, красивых дружелюбных людей, беспечную и удобную жизнь (такую, что о правительстве думать не приходится), культуру и исcкуство, могучую Армию…

Но бывает, что несмотря на внешние недостатки какой-то страны, человек не предаёт её и продолжает жить в ней, и готов защищать её целостность, мир и процветание. Русский - это тот, кто живёт в России и считает своим долгом помогать ей и её населению, лишь поскольку он там живёт.

А любить можно всё что угодно. Дания, Норвегия, Япония, Голландия, Швеция, Франция, Италия… — замечательные страны с прекрасными людьми.

Условие про непосредственное проживание в России обязательно?

Без непосредственного проживания в России слово "русский" уже теряет тот смысл, который мы здесь ему придаём.

Конечно, можно всячески ностальгировать по Родине, любить её, и т. д. Но живя за границей, работаешь на ту страну, находишься в иной социальной среде и живёшь по местным законам. Вот когда человек возвращается (или вообще приезжает впервые) в Россию, и признаёт её своей, начинает жить по российским (русским) порядкам, тогда его и можно считать русским. Русская культура, язык, миропонимание и т. п., суть последствия того, что человек есть русский, т. е. живёт в России, с русским народом, как его часть.

А за границей "русский" - это любой этнический русский (если родители оба "русские"), или вообще кто-либо, приехавший из России/СССР. Но мы тут о другом.

Видимо, Вы правы. А такой случай: человек работает за границей, например в посольстве или инженером от русской фирмы?

Говорю же, за границей вопрос о том, кто такой "истинный русский", теряет смысл. Но можно рассудить так. Если мы определим русскость как особое отношение к стране "Россия" и её населению, то можно различить российских эмигрантов как


Заочных, или потенциальных, русских — тех, кто, живя в другой стране, продолжает активно радеть о России или при возврате в неё будет тем, что я определил как русский человек.
Бывших россиян, сделавших мудрое решение сменить место жительства на более благоприятное. При этом они могут жить в диаспоре, ностальгировать по солёным огурчикам, жаловаться на местные порядки и образ жизни, и т. п. Такие, однако, возврат не планируют, ибо в России жизнь хуже. А солёные огурчики, российские фильмы и песни Аллы Пугачёвой можно где-нибудь достать.

русская эмиграция во франции имеет русский язык и культуру начала 19 века.
Они русские?

российские или русские порядки - что вы под этим подразумеваете?

>Они русские?
Проживание во Франции без дальнейших разборок делает их нерусскими. Вот если приедут в Россию, тогда могут быть.

>российские или русские порядки - что вы под этим подразумеваете?
Устои и правила общественных взаимоотношений, юрид. законы, "культура", идеология, миропонимание.

Любить-то как раз и не обязательно.
Долг есть долг, любишь или нет.

Дык любовь и порождает долг.