Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет clement ([info]clement)
@ 2005-03-31 00:17:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
св. Антоний Великий
Продолжаю читать Йокле. Всё еще на букве А, св. Антоний Великий. Как известно, одним из аттрибутов св. Антония является свинья. Источники расходятся в об"яснении происхождения этого аттрибута.

В написанном св. Афанасием житии свиньи упомянуты, но только как отсылка к Евангелию от Марка (5:11-13). В "Золотой легенде" свиньи не упомянуты вовсе. Фергюссон, считает, что свинья, или точнее, боров представляет здесь демона чревоугодия и блуда, побежденного святым. Демон блудa в "Золотой Легенде" представлен, но не свиньей, а негритёнком. Для Душе-Сушо и Пастуро, свинью оставил в пустынe один из последователей святого. Более того, она же изночально была диавольским диким кабаном, но была приручена святым и стала его самым верным спутником. Нy и наконец Мюрреи и Йокле связывают присутствие с орденом антонитов, основанным в конце XI века и просуществовавшего до конца XVIII века. Антониты могли беспошлинно разводить (по версии Мюрреев) или выпасать (по версии Йокле) свиней. Еще более любопытную версию предлагает http://www.catholic-forum.com/saints/sainta06.htm По мнению автора, определенные кожные заболевания (антониев огонь) лечились с помощью свиного жира. Заступничество святого должно было помагать в аналогичных ситуациях.

Более того, колокол святого Антония - знак его способности к экзорцизму по Фергюссону и оставленный без об"яснения Душе-Сушо и Пастуро - оказывается связанным с антонитами. Мюрреи считают, что с помощью колокола братья собирали милостыню на странноприимные дома. Йокле же указывает на то, что свинью антонитов можно было узнать по колокольчику на шее. Он также добавляет, что свинью закалывали под Рождество или на Новый год и раздавали после этого мясо бедным.

Мне связь с антонитами представляется весьма вероятной. Что бы мне еще хотелось узнать:
- с какого времени начали изображать св. Антония со свиньей? Пока я нашел манускрипты датируемые началом пятнадцатого века.
- когда именно антониты получили право разводить свиней на льготных условиях (в чем бы они ни выражались)?
- кем было предоставлено подобное право и на какие территории распространялось?
- есть ли восточная традиция подобных изображений?


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]red_kak@lj
2005-03-31 03:34 (ссылка)
Восточная традиция изображения св Антония Великого очень простая: только обычные атрибуты монаха.
http://anb.nnov.ru/icon/novgorod/pages/001-014-100.htm
http://www.globalfolio.net/agiograf/agset.htm

Свиньи же у Восточных Отцов - однозначно символ греха и язычества. Но так как речь идет о западной традиции изображений Св. Антония, то происхождение данного атрибута может может быть иным. Вообще изображения свиней ни в Византийской ни в Русской иконе не встречал. Возможно изображение свиней можно встретить в книжных миниатюрах.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]clement@lj
2005-04-01 06:38 (ссылка)
Большое спасибо за информацию и за ссылки. С удовольствием посмотрел иконы.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]red_kak@lj
2005-04-01 07:40 (ссылка)
да уж вот такая восточная сдержанность:) ни свиней ни колокольчиков и все в одинаковй униформе

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]clement@lj
2005-04-04 18:06 (ссылка)
;-)

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -