Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет clement ([info]clement)
@ 2005-12-21 15:11:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Луис Аллинкброод.
Приключения начались с вопроса о том, как же его всё-таки надо назвать по-русски. Иноязычные источники предлагают следующие варианты: Allyncbrood, Allincbrot, Alincbrot, Alimbrot, Hallyncbroodt, Hallyncbrood, в то время как премудрый Яндекс не знает ни одного из них. Пока решил писать Аллинкброод.

Любопытен Аллинкброод тем, что он упомянут в Брюгге уже в 1432 году, т.е. он современник Ван Эйка, в то время как творчество большинства обсуждавшихся сравнительно малоизвестных фламандских художников относится к концу пятнадцатого века. В архивах брюжской гильдии художников имя Аллинкброода упомянута ещё раз - в 1436/7 году. В 1437 он переезжает в Валенсию, где в 1441 ему заказана некая неидентифицированная картина. 10 марта 1448 Аллинкброот записывается в жители Валенсии. Завещание датируется 8 октября 1460. Умер художник не позднее 25 октября того же года.

Наиболее значимая картина художника, триптих "Страсти Христовы", была написана для монастыря босоногих кармелиток в Валенсии и находится сегодня в Прадо. По мнению центра изучения, это единственная приписываемая ему картина.













Аллинкброод считается одним из важнейших посредников, передавшим фламандское искусство Испании. Влияние северной живописи было столь значительным, что в искусствоведении принято говорить об иберофламандской школе.

Фламандские элементы триптиха включают, к примеру, изображение нескольких сцен на одной и той же панели и гризай на внешних сторонах боковых панелей. Влияние валенсийской традиции видно в очень насыщенном красном.

Ещё три картины, возможно созданные тем же художником, находятся в частных коллекциях.





Пиета. Частная коллекция. Милан.






Рождество. Частная коллекция. Валенсия.






Распятие (фрагмент). До 1952 коллекция Родригез-Бауза, Мадрид, сейчас - местонахождение неизвестно.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

Re: ???
[info]clement@lj
2005-12-26 17:46 (ссылка)
Я не думаю, что буквы надо искать в имени художника, т.к. до нас дошло несколько вариантов написания и D иногда заменяется на T, C выпадает, а A не всегда первая. Более того, я не думаю, что фигура на Кресте - Иисус, но скорее один из разбойников. Иисус, скорее вего находился в центре картины, слева от сохранившегося фрагмента. Если это так, то похоже, что разбойник - добрый.

Может быть ответ на вопрос о выборе чисел надо искать в Евангелиях, в описаниях сцены с бросанием жребия? Вот, что удалось найти:

От Марка 15:24 Распявшие Его делили одежды Его, бросая жребий, кому что взять.
От Марка 15:25 Был час третий, и распяли Его.

Можно ли считать указанием на час, выпавшую тройку на верхней грани?

От Иоанна 19:23 Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.
От Иоанна 19:24 Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, --да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины.

Можно ли считать четвёрку и единицу отсылкой к четырём частям одежды Иисуса и к одному, неразделенному хитону?

Или же меня заносит и я ищу связи, там где их нет?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: ???
[info]shkrobius@lj
2005-12-26 19:38 (ссылка)
No, no: you are certainly correct. The die is indeed a direct reference to John 19:24. What I do not understand is, why would one paint a false die in such a scene. I am starting to think that maybe it is an allusion to some sort of heresy involving Trinity. I have to think and read more about it. Let us close the issue for now.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: ???
[info]clement@lj
2005-12-27 09:10 (ссылка)
Мне кажется, что существенно не то, что кость является неправильной, а то, что изображены единица, тройка и четвёрка, упомянутые в евангельских описаниях сцены с солдатами.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -