там в начале ссылка на "Sermones de sanctis et festis" с номером поучения. В нём речь о царях, князьях, о Давиде и Голиафе

разглядел внизу "..Inveni virum secundum cor meum, qui faciet omnes voluntates meas" - "Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я человека по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои" - Деян. 13 22

так что тема могла быть и не особенно близка, и вообще не близка.

Судя по теме гомилии, в инициале должен был быть Давид

Большое спасибо за дополнительную информацию. Похоже, что почему Гуда решила изобразить себя в этой буквице нам остается только гадать...

всё же рискну предположить, что это наблюдение м.б. и не запутывает, а уточняет.

Смотрите.
Красные каймы на рукавах могут свидетельствовать об аристократическом если не статусе, то происхождении.
Жест правой руки Гуды, совпадающий с изображением на абхазском флаге, также, как и на флаге, символизирует власть (руководство).

М.б., Гуда была насильно помещена в монастырь, сведена с феода. Переживания об этом вполне в ассоциации с темой о царях и князьях.

Более того. Это может свидетельствовать о надежде на восстановление в правах на том свете - но может быть и на этом. Ведь Давид стал царём из священства, причём с Божьей помощью, и с нею же победил Голиафа, верно?

А что если сам манускрипт был поднесён тому самому обидчику )))