Именно убийство? Изгнания помню, попирания помню, превращения падших ангелов в демонов помню, раздирания грешников - помню, а вот убийство самих бесов - увы... Спросил rochele@lj, но ей тоже в голову ничего не пришло.

Это я читаю монографию Юрганова свежую о чуде о Соломонии в Устюге (конец 17 века), где святые достают из чрева одержимой бесов - несколько сотен - и разрешают их, убивая. Мотив плотского сожития с бесами там понятен, а вот убийства... Монография поэтому так и называет "убить беса". Юрганов считает, что идея убийства беса свидетельствует о психологии модерна. Мне кажется, что тут, во-первых, может быть просто личная оригинальность устюжского автора - в провинции иногда такое напишут... - либо, что автор представлял себя убиение беса аллегорически... Мда...

Единственное, что мне пришло сейчас в голову, это следующий отрывок из Евангелия от Матфея (8:28-32):

И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.
И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.
Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.
И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.

Мне кажется, что при некоем желании в этом можно увидеть убийство бесов, хотя, строго говоря, текст говорит только о гибели животных, а не о гибели, вошедших в них бесов. Этот сюжет, естественно, изображался (классификация по Iconclass: 73C4341) и рано, уже в Равенне в Сан Аполлинаре Нуово есть мозаика на этот сюжет. Иными словами, вопрос интерпретации...

Это, конечно, сразу вспоминается, и всё же тут именно плоть свиней гибнет, что лишь подчёркивает бессмертность злых духов бесплотных. В 19 веке в русском фольклоре тема убийства беса становится расхожей, но, видимо, тут влияние всё той же западной культуры (через Украину). Не случайно эту повесть всё время пытались отнести к старообрядческому сектору, мне кажется - старообрядчество ассоциируется с буквализмом, невежеством и дикостью, а изысканнее говоря - с ослабленностью символического мышления.

Девятнадцатрый век я знаю, к сожалению, плохо... Может быть там что-то подобное и было.