|
| |||
|
|
Антируссоистское Дошли руки и до сборника Жан-Жака Руссо, выпущенного еще в 1998 году и купленного мною у букиниста для коллекции - сюда включены прежде всего статьи о б искусстве и литературе, а также 5-я книга романа "Эмиль" и фрагмент неоконченного романа "Эмиль и София, или Одинокие". Чем больше читаю Руссо, тем большим отвращением к нему проникаюсь. А читала я немало. "Новую Элоизу" проштудировала раза три насквозь, пристально и придирчиво. Трактаты читала. "Исповедь", вестимо, тоже. А уж в "Музыкальный словарь" заглядываю регулярно, причем на языке оригинала и даже в самом что ни на есть первом издании (оно есть в консерваторских "редкостях"). Убейте - не понимаю, что такого великого и замечательного находили в этом человеке. По-моему, омерзительная личность. Самовлюбленный эгоист, поверхностно нахватавшийся знаний дилетант, лишенный глубокого понимания как философии, так и искусства; моральный урод, берущийся учить человечество морали... И правильно, что этого "великого мыслителя" гнали отовсюду поганой метлой. Хотя, конечно, гнали не за то, что действительно того бы заслуживало - нападки на официальную религию в "Эмиле" - сущие цветочки, там есть вещи куда более возмутительные. Ну, да боги с нею, с моралью. Только ведь "искусствоведческая" и "художественная" деятельность этого велеречивого самоучки нанесла, на мой взгляд, огромный вред французской музыке. Судивший о ней в меру своих крайне ограниченных талантов и своей фанатичной италомании, Руссо пытался заживо похоронить великую традицию Люлли и Рамо (к последнему он питал сугубо личную ненависть). В результате же точка зрения Руссо, предельно тенденциозная и несправедливая, стала выглядеть как выражение "прогрессивной" и "просветительской" позиции; думать иначе было уже просто некомильфо - а после смерти старого Рамо в 1764 году защитников у искусства великого, сложного, многослойного в смысловом и неоднозначного в психологическом отношении уже не нашлось. Восторжествовал пресловутый "Деревенский колдун" с его простенькими мелодийками, примитивной гармонией, никакой оркестровкой, убогими формами (песни и рондо) и плоской моралью - такое искусство, конечно, всем нравилось, потому что было понятно каждой прачке. А каковы "Фрагменты замечаний об итальянской "Альцесте" г-на кавалера Глюка"?.. Признаваясь, что его разум пребывает в состоянии упадка, Руссо всё-таки берет на себя наглость давать Глюку рекомендации в менторском стиле - вот тут я бы сделал так-то, а вот там - так-то... Кишка тонка. Никогда бы не сделал. Потому что ничего не смыслил в контрапункте (Глюк тоже не был великим контрапунктистом, но был по крайней мере профессионалом), не умел писать крупных форм, не подозревал о том, что такое тематическое и мотивное развитие... И при всем при этом даже не подозревал о глубинах своего невежества, выдавая оное за добродетель - то есть якобы за природный неиспорченный образованием вкус!.. Похоже, что единственным талантом Руссо было умение бесконечно много говорить и писать на любые темы, безапелляционно судя о предметах, в которых он разбирался весьма слабо (видимо, его почитатели - еще того меньше), и яростно нападая на профессионалов, которые могли его разоблачить (как пытался сделать Рамо). И этот болтун - в ряду великих?.. Убейте, не понимаю. |
||||||||||||||