Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет cleofide ([info]cleofide)
@ 2008-01-30 14:09:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Антируссоистское


   Чего только не прочитаешь, болеючи! (Лихоманка всё ещё со мною и отступает крайне медленно)...
Дошли руки и до сборника Жан-Жака Руссо, выпущенного еще в 1998 году и купленного мною у букиниста для коллекции - сюда включены прежде всего статьи о б искусстве и литературе, а также 5-я книга романа "Эмиль" и фрагмент неоконченного романа "Эмиль и София, или Одинокие".

Чем больше читаю Руссо, тем большим отвращением к нему проникаюсь. 
А читала я немало. "Новую Элоизу" проштудировала раза три насквозь, пристально и придирчиво. Трактаты читала. "Исповедь", вестимо, тоже. А уж в "Музыкальный словарь" заглядываю регулярно, причем на языке оригинала и даже в самом что ни на есть первом издании (оно есть в консерваторских "редкостях"). 

Убейте - не понимаю, что такого великого и замечательного находили в этом человеке. По-моему, омерзительная личность.  Самовлюбленный эгоист, поверхностно нахватавшийся знаний дилетант, лишенный глубокого понимания как философии, так и искусства; моральный урод, берущийся учить человечество морали...
И правильно, что этого "великого мыслителя" гнали отовсюду поганой метлой. Хотя, конечно, гнали не за то, что действительно того бы заслуживало - нападки на официальную религию в "Эмиле" - сущие цветочки, там есть вещи куда более возмутительные. 
Ну, да боги с нею, с моралью.
Только ведь "искусствоведческая" и "художественная" деятельность этого велеречивого самоучки нанесла, на мой взгляд, огромный вред французской музыке. Судивший о ней в меру своих крайне ограниченных талантов и своей фанатичной италомании, Руссо пытался заживо похоронить великую традицию Люлли и Рамо (к последнему он питал сугубо личную ненависть). В результате же точка зрения Руссо, предельно тенденциозная и несправедливая, стала выглядеть как выражение "прогрессивной" и "просветительской" позиции; думать иначе было уже просто некомильфо - а после смерти старого Рамо в 1764 году защитников у искусства великого, сложного, многослойного в смысловом и неоднозначного в психологическом отношении уже не нашлось. Восторжествовал пресловутый "Деревенский колдун" с его простенькими мелодийками, примитивной гармонией, никакой оркестровкой, убогими формами (песни и рондо) и плоской моралью - такое искусство, конечно, всем нравилось, потому что было понятно каждой прачке. 
А каковы "Фрагменты замечаний об итальянской "Альцесте" г-на кавалера Глюка"?..  Признаваясь, что его разум пребывает в состоянии упадка, Руссо всё-таки берет на себя наглость давать Глюку рекомендации в менторском стиле - вот тут я бы сделал так-то, а вот там - так-то...
Кишка тонка. Никогда бы не сделал. Потому что ничего не смыслил в контрапункте (Глюк тоже не был великим контрапунктистом, но был по крайней мере профессионалом), не умел писать крупных форм, не подозревал о том, что такое тематическое и мотивное развитие... И при всем при этом даже не подозревал о глубинах своего невежества, выдавая оное за добродетель - то есть якобы за природный неиспорченный образованием вкус!..
Похоже, что единственным талантом Руссо было умение бесконечно много говорить и писать на любые темы, безапелляционно судя о предметах, в которых он разбирался весьма слабо (видимо, его почитатели - еще того меньше), и яростно нападая на профессионалов, которые могли его разоблачить (как пытался сделать Рамо). 

И этот болтун - в ряду великих?..
Убейте, не понимаю.



 



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ex_nick_1@lj
2008-01-30 11:58 (ссылка)
chizhen, ИМХО, Вы слишком снисходительны к последователям Маркса в России - они, взяв на вооружение "опыт" Робеспьера, уничтожили народу ничуть не меньше. Но до того, что делал подчиненный Робеспьера Жан-Батист Каррье в Нанте, действительно, не додумались.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]chizhen@lj
2008-01-30 12:26 (ссылка)
Не хотелось здесь о кошмарах (хозяин поста только-только выздоровела), но предвижу возражения по последнему своему абзацу, поэтому упреждаю. "Наши" только тупо убивали "белую кость, голубую кровь" хотя и массово, а цивилизованные французы же перед тем, как убить изощрялись в "утонченных" издевательствах. Вот мы сейчас приходим в ужас оттого, как "наши" варвары (хотя русских там и не было) докалывали штыками цесаревича и его сестриц, но разве это сравнимо с тем, что французы проделали со своим дофином, - сперва его долго и нудно восстанавливали против матери, которую представили развратницей и привселюдно убеждали его, что и к нему у нее только развратные чувства, потом на его глазах ее казнили, убеждая его, что это ему во благо, затем отдали избалованного принца на воспитание грязнорабочему безграмотному "пролетарию" и только после того, как решили, что он не поддается трудовому воспитанию, - "по-нашему" тупо убили. Про те ужасы что они пролелали со всеми монашками (в том числе и молодыми девушками)парижских (да и прочих)монастырей здесь писать не хочется, упомяну только слепо-немую настоятельницу из громкого рода Монмаранси, которую замучили по приговору суда, - "она слепо и немо замышляла против революции", - вот они какие цивилизованные последователи автора "Общественного договора".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_nick_1@lj
2008-01-30 12:53 (ссылка)
"Наши" в лице Ежова, Фриновского и палачей рангом пониже тоже недалеко ушли от этих своих "предшественников". Правда, опять же, надо признать Вашу правоту, Ежов был просто исполнителем - приказали ему применять "метод физического воздействия", он его и применял. А Каррье эти методы придумывал один за другим. Но следуя призыву в начале Вашего коммента, воздержимся даже от называния источника, где это все описано - вдруг он все-таки хозяйке журнала не попадался? А в Сети найти не так легко.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]chizhen@lj
2008-01-30 13:58 (ссылка)
Так как хозяйка поста любит историческую точность исправляю свою неточность, - настоятельница женского бенедиктинского монастыря (от него осталась церковь Сен-Пьер)глубокая старушка Луиза-Мария де Монмаранси была слепо-глухая, т.е. приговор гласил "слепо и глухо замышляет против революции".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]chizhen@lj
2008-01-30 14:17 (ссылка)
У нас все-таки старушкам-калекам, пусть и голубых кровей, как-никак позволяли доживать. Здесь же зверство ради зверства, - никакой, хотябы видимой, "революционной целесообразности". Так что, нас еще рано записывать в самые отъявленные "варвары", - в старушке Европе бывало еще и похуже

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -