crivelli: По просьбе real_funny

real_funny_lady@lj делюсь с вами своими обезьянами (в прямом смысле, в переносном я и так ими с вами делюсь).
Начнём с обезьян-(и мартышек)-живописцев:

David Teniers the Younger

Jean-Baptiste Simeon Chardin. The Monkey Painter. 1740

Jean-Baptiste Deshays De Colleville (1729-1765)

Antoine Vollon. The Painter's Monkey
(Но кто скажет с уверенностью, что это не сам живописец, особенно взглянув на следующую картину в этой коллекции?)

Alexandre Gabriel Decamps (1803-1860)

Richard Müller (1874-1954)

Andre Pretorius

И напоследок - обезьяна-скульптор:

Jean-Antoine Watteau. The Monkey Sculptor. c.1710

(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

	m_bezrodnyj@lj 2008-05-31 08:28 (ссылка)
	Что мы имеем дело с маньеристской авторефлексией, не спорю. Но замечаю, что из Ваших рассуждений теперь начисто исчез дьявол. Дьявола попрошу вернуть. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	simon_mag@lj 2008-05-31 08:36 (ссылка)
	Конечно! Человек рисующий = обезьяна Бога. Но, как известно, обезьяна Бога - это Дьявол. А = В, В = С. След., А = С. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	m_bezrodnyj@lj 2008-05-31 09:28 (ссылка)
	В общем, все они друг друга стоят. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

simon_mag@lj
2008-05-31 11:35 (ссылка)

Мне это как нельзя более к моменту пришлось: как раз писал вскользь о символической роли обезьянки при шарманщике - в контексте общей темы эвфемистических метафор плагиата и симуляции.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

	m_bezrodnyj@lj 2008-05-31 12:39 (ссылка)
	Ага. Будете обсуждать в каком-н. комьюнити или публиковать, дайте, пожалуйста, знать: приматы в лит-ре меня по старой (ремизоведческой) памяти интересуют. (Ответить) (Уровень выше)

(Читать комментарии) -