" Задача Церкви не в том, чтобы окружить прихожанина состраданием, пониманием и т.п. Церковь для другого предназначена.

Это приблизительно как сказать - задача театра в том, чтобы показывать пьесы, поэтому стулья в зале пусть будут жеские и неудобные, буфет все время на ремонте, интерьер убогий и в туалетах грязища. Потому что не в ресторан пришли, а за "искусством".

Нет, тут аналогия другая: задача театра - в том, чтобы показывать пьесы, поэтому в театр не стоит идти, чтобы просто хлопнуть коньячку в буфете (что не отменяет буфета и коньяка, а также удобных кресел и хорошо оформленного интерьера). Ну, то есть, если интересен только "коньячок", тогда лучше в магазин или ресторан.

вот!

Ну это уж как-то очень грубо.
Тоже аналогии
церковь - театр
любовь - коньячок
Я понимаю, что это лишь мэтафОры, но эти мэтафОры тебя самого запутают. Любой (хе-хе) "суд" признал бы подобную речь недействительной, юридически некорректной. Надо как-то в этом вопросе на более сурьезных притчах и коанах разобраться.

Грубо, зато по сути верно. Можно по-другому сказать: доброта - опционально. То есть, хорошо, но непосредственно к делу не относится.

Во! Тут наше принципиальное расхождение во взглядах. На доброте все стоит. (Я имею ввиду имеено добро, а не попустительство)
С точки зрения большинства высших иерархов, доброта опциональна. (суровость необходима)
С точки зрения Христа и "Добротолюбия" это не так.
Извини, что анонимно, у меня другой жж сейчас включен, в этот входить долго.

Я не про добро вообще, а совершенно о конкретном - о том, что задачей церкви не является окружение прихожанина комфортной психологической обстановкой.