Советский строй был порождением левой идеологии. Суть же левого движения - изменение через социум, через внешнюю среду. Это и была главная практика для советского человека - изменение через воздействие коллективов разного уровня - от производственного коллектива до целого народа (когда, типа, народ писал в газету письма против Шрстаковича или Пастернака). В СССР же как наследнике православной России был и правый путь изменения - через перенесение испытаний, через подвиги военные и трудовые, через особую аскезу (Все для фронта, все для победы!). Я думаю, что вот идея поста для поколения моих родителей практически недоступна. Они не понимают этого в принципе. Но они несли принудительный пост - во время войны, голодов и т.д. Я где-то встречал у св. Отцев о принудительном посте в случае отказа от добровольного.

>Потому (в том числе) и провалился советский проект преобразования человека

Проект провалился в 70-е благополучные годы, когда все принудительные посты закончились, и послевоенные поколения стали разлагаться. Захотели изменить - и вновь, что естественно, пошли левым путем реформы, изменения социального строя, когда нужно было, наоборот, найти ответ на правые духовные запросы 20-40-летних. То есть, если бы вожди сказали: надо снова подтянуть пояса и начать работать, но строй мы изменять ни в коем случае не будем, а при этом - вот вам гласность и свобода печати (естественно, в разумных пределах) и легализация церкви. Вот, думаю (если бы это в начале 70-х заявить), тогда СССР бы ещё потянул.

>Проект провалился в 70-е благополучные годы, когда все принудительные посты закончились, и послевоенные поколения стали разлагаться.

Да. Принудительные посты закончились, а вместо них ничего не было. На одной внешней деятельности далеко не уедешь, что и было подтверждено в очередной раз.

Возможны некоторые аналогии с протестантизмом (упор на добросовестный -но заведомо не вознаграждаемый "в этой жизни" труд; твёрдая оппозиция доселе господствовавшей церкви "старого типа"). Собственно из-за радикальности этой оппозции религиозная составляющая и не могла быть реализована. Атеизм всё-таки принципиально "не религия" (и хотя возводимой общественной системе очень подошла бы религиозная компонента, атеистическая ориентация отцов-основателей делала закладку такой компоненты невозможной).

>Атеизм всё-таки принципиально "не религия"

Коммунистическая идеология вовсе не сводится к атеизму. Вообще, мне кажется, что МАТЕРиализм - это поклонение Божественной Матери в скрытой форме. Отсюда и красный флаг (как на храмах Дурги, а вовсе не из-за невнятной "крови, пролитой борцами за свободу") и другие параллели.

Кстати, атеизм религии не вполне противопоказан: буддизм - вполне себе религия, хоть и атеистическая.

конечно, религия. Быстро потерявшая витальность (до 17 года много было таких, см. Долгушин, у которого висело распятие с надписью ...Равенство, Братство. Еще в 20-х были аскеты от коммунизма, но быстро пропали - их вытеснили заслуженные товарищи, которые жрали за всех). В блокадном Питере работал человек, привозивший на самолете питание партэлите - это не подлежащий описанию цинизм.........

Я думаю, что квази - это потому, что не было главного - духовной практики. Советскому человеку не было предложено никакой духовной практики, никаких реальных методов самопреобразования...

Да, это серьезная ошибка. К сожалению, её вовремя не исправили.

Думаю, как некую духовную "практику" можно рассматривать всевозможные партийные мероприятия. Даже не столько партийные, сколько комсомольские, пионерские, октябрятские - сборы, флаги, песни и речевки. Понятное дело, не те, что для "элиты" - там совсем другое. Те, что для всех остальных.
Свои "святые", непогрешимые с детства, чьими портретами была обклеена любая школа, свои "заповеди" - "Моральный кодекс строителя коммунизма".
Возможно, в разрушении системы все же большую роль играла материальная составляющая. Вон, в Северной Корее до сих пор борятся за идеи чучхе с горсткой риса на день :((

мне кажется, что эти атрибуты функционировали на уровне ортеговских "верований", но к "вере" как таковой не относились - за неимением таковой, если не считать верой пару-тройку обветшавших (с очки зрения опыта социальных практик ХХ-го в.) к тому времени идеалов Нового времени.

Привет, душа моя!
Вчерась мне было тоже не совсем по себе от того, что было позавчерась. Чилийский сушнечок в черезмерных объемах как-то болезненно на мне сказался...
Я вот о чем вдруг подумал.
Похмелье - это ведь тоже весьма продуктивный период для мыслительного процесса. Он (период этот), конечно, мрачный, самоедный, мучительносовестливый, в общем - сатурнианского толка, но может служить стартом для "высокого полета".
О квазирелигиозном характере советской идеологии высказываться не буду. Лучше, обсудим это при следующей встрече. Надеюсь она состоится.
Был рад видеть тебя в воскресенье в добром здравии и хорошем расположении духа.
Кстати, ты сохранил CD Макса Ляжко?
А то я волнуюсь...
:<))))

Ох, ох... при утреннем осмотре CD не обнаружен. Судя по всему, он остался у Рыбакова. Чем кончилось - не помню. Но посидели хорошо, факт. Надо чаще встречаться :-)))

похмелье, видимо, обостряет склонность к размышлению о духовных практиках... ;))

позднесоветская символика 70-х напоминает мне упопсённый брутализованный культ Будды Амиды, только совсем-совсем без Будды:))) какие-то бетонные ступы, по-буддийски осатаневшие лица бетонных "героев", мрачный красный цвет "чистой земли", а главное - эти песенки, о том, что у каждого мгновенья свой резон и про миг между прошлым и будущим... ну и про веру-надежду, надо только выучится ждать, надо быть спокойным и упрямым. конечно, это вроде пропелевинское, но сходство ведь действительно заметно.

решил глянуть на добычинский сайт - и что меня встречает? Вот:
Forbidden
You don't have permission to access /About.htm on this server.
--------------------------------------------------------------------------------
Apache/1.3.27 Server at dobychin.bukvy.ru Port 80

Все заработает на след. неделе.