Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ddanilov ([info]ddanilov)
@ 2004-06-07 18:59:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Настроение:Курникова
Музыка:Иглесиас

Похмельное
Петров пост начался похмелием. Ой-ой-ой.

Я, собственно, что хотел сказать? Я вот что хотел сказать.

Существует (очень распространенное) представление о том, что советская версия коммунистической идеологии имела квазирелигиозный характер. Я думаю, что квази - это потому, что не было главного - духовной практики. Советскому человеку не было предложено никакой духовной практики, никаких реальных методов самопреобразования, в то время, как задача преобразования, создания "нового человека" ставилась весьма определенно. Бескорыстный самоотверженный труд на общее благо, изучение "писаний" - это все, конечно, необходимо, но явно не достаточно.

Советский аскетизм тоже оказался каким-то непродуманным, вынужденным. Он не был добровольным самоограничением, это "жизнь заставляла". Пост - это не когда человеку нечего есть, и он вынужденно голодает. Пост - это нечто совсем другое. И вот этого "другого" советскому человеку дадено не было.

Потому (в том числе) и провалился советский проект преобразования человека.

Я так думаю.

А еще сегодня день рождения Анны Курниковой, так сказали по телевизору.



(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]yozhyk@lj
2004-06-07 11:03 (ссылка)
Думаю, как некую духовную "практику" можно рассматривать всевозможные партийные мероприятия. Даже не столько партийные, сколько комсомольские, пионерские, октябрятские - сборы, флаги, песни и речевки. Понятное дело, не те, что для "элиты" - там совсем другое. Те, что для всех остальных.
Свои "святые", непогрешимые с детства, чьими портретами была обклеена любая школа, свои "заповеди" - "Моральный кодекс строителя коммунизма".
Возможно, в разрушении системы все же большую роль играла материальная составляющая. Вон, в Северной Корее до сих пор борятся за идеи чучхе с горсткой риса на день :((

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]nastin@lj
2004-06-07 23:11 (ссылка)
мне кажется, что эти атрибуты функционировали на уровне ортеговских "верований", но к "вере" как таковой не относились - за неимением таковой, если не считать верой пару-тройку обветшавших (с очки зрения опыта социальных практик ХХ-го в.) к тому времени идеалов Нового времени.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -