Хроники Города Глупова - откуда ноги растут
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
02:19 pm
[Link] |
откуда ноги растут Крылов рассказывает об антропологии:
Мир устроен примерно так. Имеются хорошие - точнее, неплохие - люди, и их большинство. Предоставленные самим себе, они существовали бы спокойно, несуетно, и, в общем, приятно. "Нормальные люди".
Имеется также какое-то количество людей плохих. Уродов разного типа, с извращеньицами психическими и моральными. У них есть преимущество: они чертовски активны, они придумывают разные нетривиальные способы достижения целей, вообще "инициативничают". Поскольку они понимают, что рассчитывать на сочувствие и помощь окружающих им не приходится, они индивидуалисты и умеют "бегать отдельно от стада". Как правило, этим товарищам удаётся поставить неплохих людей на уши и навязать им свои порядки (а иногда и своё мировоззрение).
Классический, на самом деле, текст для учебника по Риторике, глава "Демагогия".
Примеров извращениц психических и моральных нам не приводят, но поясняют, что это как бы коррелирует с индивидуалистичностью и "умением бегать от стада" (тут бы внимательному читателю поинтересоваться, кого он назвал стадом, но да не будем мелочиться). Как, впрочем, доказательств упомянутой корреляции тоже.
А ноги-то растут вот откуда:
В школе на уроках физики я писал роман сомнительного содержания, а в институте, во время сдачи диплома, я тратил время в основном на писание философоского трактата вперемешку с комьютерными играми. "Дальше - хуже".
При всём том я всегда был убеждён, что все мои занятия имеют, так сказать, сверхличное значение. То есть охренительно важны для дальнейшего существования человечества вообще и России в частности.
Теперь, складывая 2 и 2, получаем забавную картину. Константин Крылов у нас хороший, поскольку умеет несуетно существовать, даже в то время, когда страна пытается научить делать что-то полезное. Впрочем, романы сомнительного содержания, по убеждению автора, равно как и его компъютерные игры, имеют для страны охренительно важное значение. Муссолини отдыхает.
Более того, неспособность на "нетривиальные способы" и сопредельные вещи (а откуда ж они возьмутся-то, когда персонаж наукам не обучался, а занимался потетенью) теперь ни что иное как благо, печать высшей расы.
Действующая модель Попрыгуньи-Стрекозы примерно в 40 натуральных величин.
Так и хочется спросить: "А что вы еще умеете(тм), Костя?"
|
|
| |
Да нет, Крылов просто пытается сочетать правду жизни с деконструкцией вредного романтического мифа (одного из образующих у интеллигенции), и вот они расклеиваются. Там же дальше текст - типа, бывают хорошие "индивидуалисты".
Бывает тип человека-ребенка, а бывает человек-ответственный - это два мотора, они даже одновременно могут жужжать. Во втором случае человек просто не может ничего делать, если это не самое важное в мире, и обязательно должен думать так о своей деятельности. В дневной будничной жизни ему лучше считать это рабочим неврозом и быть насчет этого потише, хотя бы потому, что заведомо его никто не поймет. Кроме лизоблюдов. Но им все равно.
Может, и так, но взамен романтическому мифу Крылов ничего не предлагает, кроме попрыгуньи-стрекозы. К томуже, в свете компъютерных игр за дипломом это читается только одним способом. Прибавить архи-важность этих занятий для человечества в целом.
Если дело происходит как ты говоришь (вроде "помогайте талантам, бездарности пробьются сами", так?), то Мыслителю надо точнее выражать свои мысли.
Нет, это предупреждение для русских, как все, что написано Крыловым. По-моему. Хочется предостеречь от всех "индивидуалистов" (культ индивидуализма читаем у свободно-рыночной интеллигенции), но мешает интеллектуальная честность: все дельные придумщики тоже индивидуалисты.
Ну и постоянно возникающий здесь сюжет воина, который убил дракона и стал драконом.
А за дипломом играть в компьютерные игры - наверное, это некрасиво, только я не в том положении, чтобы это осуждать. Я и сама-то впервые решала т. н. задания на 34-м году жизни, какой тут диплом. Кстати, это очень трудно оказалось, не знаю уж, как оно умным людям в юные годы - и далеко не всегда бесконечно интересно. Хотя у нас тут по физике лучшие физтеховские преподаватели, действующие ученые и все такое. Подозреваю, что у Крылова было не так.
Что касается индивидуализма, то важный момент состоит в том, как его определять. Человек ведь должен "состояться", т.е. индивидуализм должен присутствовать хотя бы в качестве стадии развития. Совсем другое - что с этим индивидуализмом потом делать. Если это будет религией, то да, как раз и получится американская модель.
Здесь где-то рядом находится "свобода как осознанная необходимость", но звучит это как-то уж банально.
Хотя у нас тут по физике лучшие физтеховские преподаватели, действующие ученые и все такое.
Ух ты! Хорошо бы если б это всё сохранилось, особенно в свете фурсенковских художеств.
Заметим, что диплом-то я защитил. И некоторое время работал по профессии.
И умею "много чего", ага.
Так что - - -. |
|