крест и радуга [entries|friends|calendar]
Rodion Déev

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

[14 Oct 2018|03:31pm]
[ music | Псой Короленко -- Закончик ]

Деньги не измеряются числами, это знает любой бухгалтер -- взятие 15 %, например, не дистрибутивно относительно сложения. Вероятности также не измеряются числами, поскольку эффективно вероятность 10^{-100} нельзя отличить от вероятности 0.

Измеряются ли деньги и вероятность одной и той же арифметической сущностью?

19 comments|post comment

Новый пост о числовиках [13 Aug 2016|10:54pm]
[ mood | excited ]
[ music | Аукцыон -- Конь унёс любимого ]

Когда я летел в Триест из Мюнхена, самолёт, едва взлетевший до максимальной своей высоты, стал сразу снижаться и идти на посадку в триестинском аэропорту, который на самом деле располагается где-то в Монфальконе (что занятно, потому что в Саратове аэропорт находится на Соколовой горе). Это не столько потому, что от Мюнхена до Триеста расстояние незначительно, сколько потому, что между ними Альпы. Самих гор видеть было невозможно: они были плотно закрыты от постороннего взгляда абсолютно белой, плотной материей облаков.

А Триест находится в середине холмов, около воды (как и Саратов), но только около моря. Очень приятный город, в том смысле, что жалко и приятно становится, когда смотришь на его местами почернелый мрамор, приморскую пыль и грязь и вообще всё это южное буйство жизни. Как-то совершенно волшебным образом это обстоятельство меняется, как едешь оттуда на автобусе в Любляну: домики из почернелых и покосившихся становятся идеально белыми параллелепипедами, крытыми германской черепицей, и даже грязь становится регулярной и начинает знать своё место, словно бы по мановению крыла люблянского дракона. Самые горы, в котловине которых находится Любляна, становятся куда более серьёзными, весомыми, нежели в Триесте, а горы ещё более суровые, углублённые в синеве, начинают толпиться за их спинами. На самом же деле, в таком различии между неопрятной приятностью Триеста и крепкой, опрятной приятностью Любляны виновато море.

Морская вода непригодна для питья, она разъедает благородные минералы, превращая их в гнилую пемзу, которой старухи трут мозоли на своих обнажённых пятках. Под мнимой плоскостью воды происходят ужасы: рыбы, светя впереди себя фонариками, как серпы, возносят зубы, разгерметизации и жидкий азот разрывают на куски моряков терпящих бедствие подводных лодок. Спокойствие и многократно изреченную красоту моря можно сравнить со спокойной улыбкой миловидной девочки, страдающей от биполярного расстройства: с такими девочками очень приятно разговаривать, выпутываясь из неловких ситуаций, в которые сажаешь себя при разговорах с ними на каждом шагу, равно как приятно плескаться на острых камнях впереди кислотно-бирюзовой границы моря, наступая на морских ежей и выковыривая их иголочки из гноящихся ран. Но куда как приятнее двинуться от моря в недра матёрой земли, туда, где необратимые катастрофы выдавливают из её чрева плотные горы, по верхам которых дуют всюду разрывные ветра, где умеренно текут реки цвета зелёнки под мраморными мостами, не тронутыми копотью морской коррупции, где фуникулёры подымают многих людей с городского подола под пол двора замка. Так же приятно всегда возвращаться в объятья людей спокойных и рассудительных.

А в море пусть плещутся чудовищно странные организмы без нервной системы, изощрённая Атлантида в попонах своих орихалков, какие-то большие и унылые существа, что не вынырнут на поверхность до самого Судного дня. Я буду снова приходить к ним, хотя бы мысленно, когда возжелаю каких-нибудь извращений. А покамест Триглав, как большая собака, вечно станет баюкать меня между ямок в основаниях трёх своих собачьих шей, и дракон будет шелестеть зеленью своих крыл, и Альпы будут девственно воздымать грудь под белой непроницаемостью полей своих облаков.

1 comment|post comment

Толстоевский, Чайкорсаков [23 May 2016|11:25pm]
[ mood | cheerful ]
[ music | бухенвальд флава --- мой друг Гитлер ]

В Варшаве Simon Brandhorst (если не ошибаюсь) объяснил мне, что одно из наиважнейших явлений, привнесённых Россией в мировую культуру, суть видео с видеорегистраторов: по его словам, в Германии они часто висят на глагне ютуба, и люди удивляются широте распространения видеорегистраторов в России.

Смешная картинка:


Занятно, что так популярны они стали отчасти благодаря «Синим ведёркам», знаменитый деятель коих, Данила Линделе, бывший также помощником Пономарёва (признан оппозиционным депутатом на территории РФ), теперь работает водителем троллейбуса (осторожно, по ссылке белоленточная мразь Алешковский).

6 comments|post comment

глупости и грусть [24 Jun 2015|12:03am]
[ mood | lonely ]
[ music | iamamiwhoami -- t ]

http://www.hse.ru/school-for-life/alania/

> Первый принцип — жёсткая дисциплина, без которой немыслимы образовательные результаты в переполненной школе. Считается, что этому в немалой степени способствует школьная форма, напоминающая форму советских лет, — с обязательными галстуками или бабочками для мальчиков, фартуками, кружевными воротниками и манжетами для девочек. Ребенка нужно научить слушать и слышать учителя, считает директор, и удалось ли сформировать эти качества, лучше всего видно на уроках физкультуры, когда дети выполняют команды. И только после этого можно говорить о творчестве и свободе.

Интересно, вроде бы, всем очевидно, что учителя ничего не понимают и потому ничему хорошему научить не могут, только впоследствии оказывается, что они были правы во всём (ну, почти). Да что учителя, со временем оказывается, что все досужие суждения, кажущиеся дикими человеку образованному, прогрессивному и шестнадцатилетнему, оказываются (после минимальных коррекций) верны. То есть не верны, конечно, как такая чушь может быть верна вообще; но кажется, что, не разводя длинных и не стоящих того словес, что-то вроде истины иначе как-то и не скажешь. В последнее время, когда хочется сказать какое-нибудь суждение, которое кажется мне изящным и скорее справедливым, оказывается, что я помимо своей воли говорю избитые банальности, с которыми все почему-то яростно спорят. Скажем, когда я на днях сказал, что для подлинного нациста нация превыше всего, в том числе и сексуальной ориентации, и потому он должен поддерживать гомосексуалистов, если, конечно, они с ним одной нации и не предают оной; мне как-то так возразили, будто я говорю полную ахинею, хотя, казалось бы, я повторил трюизм.

И в связи с этим меня терзает вопрос: понимают ли сами учителя, что то, чему они учат, строго говоря, неверно? казалось бы, что нет, потому что если бы они понимали, то они хотя бы пытались бы хоть как-то направлять к пониманию того, что всё не вполне так, как они говорят, и что они только за бедностью языка своего и кривизной рук своих сказать поточнее ничего не могут, как телята. Но если они не понимают, почему же они почти правы настолько почти всегда? Казалось бы, многие люди верят им на слово, и если бы после они не пропускали то, чему они научились, через себя (быть может, поначалу полностью отрицая), то они бы просто штамповали устаревшую лжемораль и дурные вкусы глубоко провалившихся времён. Но этого мы ничего не наблюдаем и близко (во всяком случае, если отбросить лицемерное желчеиспускание). Можно, конечно, просто проигнорировать всё и сказать, что я сошёл с ума и у меня стокгольмский синдром по отношению к вахтёршам и лекторам по диффурам, отягощённый тоской по родине. Но я же не готов признавать текущий порядок идеальным, вовсе нет: я просто хотел бы полностью переписать его, упростив и концептуализировав, не выкидывая никаких содержательных частей, а только разве совсем какую-то бессмысленно-мракобесную пустоту (типа того, что я процитировал). Увы, едва ли кто-то станет меня слушать, слишком уж нерепрезентативный у меня вид, да и стиль общения у меня неприятный. Да и как я могу говорить про то, каким образом нужно переупорядочивать вещи, если я какой-то год назад писал о том, что 95 % всех вещей должно погореть в топке всесожжения? Хотя кто так не писал, конечно.

А вообще тоскливо очень, хотя по временам очень тепло и мягко, и кажется, что всё хорошо. Оказывается, что Райнхарт (которого пары Ли-Райнхарта, аналог алгеброидов Ли в несуществующей «некоммутативной геометрии») в 1963 году придумал, как подымать дифференциал на формах на уровень хохшильдовских цепей, когда Конн, чьим именем это поднятие называется, был ещё школьником и, наверное, тоже думал, что 95 % вещей нужно сжечь. А через девять лет, будучи в жалком тридцатишестилетнем возрасте, он, Райнхарт, был насмерть убит в дорожном происшествии. Почему так много алгебраистов либо сходят с ума, либо погибают как-то совсем бессмысленно? Не может быть, чтобы природа с красоты своей настолько ревностно не позволяла снять покрова, она же не какая-то комсомолка. Или такого много во всех разделах, и это я невежда?

Ничего, скоро опять надо будет ехать домой, а там мне никто не будет мешать делать то, что мне заблагорассудится. Конечно, воспользоваться прошлогодним советом господина [info]rsa лечь спать и проснуться к Ярославлю было бы, может быть, снова уместно, но Ярославль и без того уже близко (через месяц-то всего), да и дома не так плохо. Что дальше? а дальше всё уже ТАК сильно поменяется, что об этом и рассуждать, пожалуй, неразумно.

33 comments|post comment

На пни, на кочки, на колоды [10 Jun 2015|10:55am]
[ mood | awake ]
[ music | Янка Дягилева -- Выше ноги от земли ]

https://lj.rossia.org/~deevrod/30216.html?thread=161800#t161800

Довольно долго думал, что в «Особом резоне» у Янки поётся «Крылатый ветер палил верхушки с Галлиполи́, а здесь ласкает газон», думая, что она подразумевала под «верхушками» памятник галлиполийцам на каком-то французском кладбище, который выглядит действительно как верхушка обелиска. В пользу этой версии говорило и псевдофранцузское ударение на последний слог. Ну а «крылатый ветер», видимо, был тот самый ветер из «Князя Игоря», на крыльях которого улетала в край родной родная песня наша. Когда узнал, что там пелось в оригинале, зело удивился; теперь, когда слышу эту строчку, думаю всегда про алгебры Клиффорда (ассоциация самая тупая, через скалы; но я и сам тупой).

Будучи в походе, потерял четверть цента с образом генерала Вашингтона и на противоположной стороне с каким-то парусником и надписью «Rhode Island». Теперь при мне останется только Джефферсон. Довольно долго я имел бесплодную по построению дискуссию с [info]azrt, в которой он доказывал, что среди отцов-основателей Джефферсон был единственным приличным, а я ему в полемическом задоре возражал, что старший Адамс был гораздо лучше. Не знаю, за что я так люблю, честно говоря, немножко мешковатого Адамса; помнится ещё, что [info]levs57@lj в какой-то момент у себя в контактике постил картиночку «Запрещаю запрещать!», а я, как бы напоминая ему, что это лозунг придурков-68, отвечал на это в комментах портретом Адамса с подписью «Nip the shoots of arbitrary power in the bud, is the only maxim which can ever preserve the liberties of any people», которая в ту же цену, но выглядит не настолько приторно-патетично. Он почему-то стирал мой комментарий, а я снова вешал, и так далее (в итоге я всё-таки сдался). На самом же деле, разницы между Джефферсоном с Адамсом в некотором смысле и нет; у них было только непонимание, но разве же хорошо, если люди понимают друг друга и согласны во всём? Адамс писал Джефферсону что-то вроде «You and I ought not to die before we have explained ourselves to each other»; если это не мотивация к тому, чтобы жить, работать и убивать, то тогда к этому не может быть и вообще никакой мотивации.

Правда, оный же [info]azrt говорил, что видел какую-то неконвенционную монетку в куче наших вещей в доме, где мы остановились в конце пути, но пусть она там и валяется. Не просить же Рому, в самом деле, чтобы он её искал. Опять же, будет повод вернуться. Ну, вернуться так и так придётся, вот уже который год примерно в одно и то же время возвращаюсь в это болезненное состояние. Зато, если так, зимой выздоровею!

Я живучий, но невезучий, выпадет случай -- лето сведёт с ума;
Лето лечит, осень канючит, я невезучий, радость моя зима.

post comment

О существенности поляризации [17 Oct 2014|09:26pm]
[ mood | tired ]
[ music | Björk – Human Behavior ]

26 июня 2014 года я написал: «Менее же всего я люблю не, как могло бы показаться, неопределённость, а предопределённую неприятность». На самом деле, конечно, это неправда. Тогда, например, эта предопределённая неприятность была совершенно характера «affine line will set us apart» -- она казалась мне катастрофой всей жизни, но быстро свернулась, потому как предопределённость моего последующего движения (а я писал те строки в вагоне аэроэкспресса, те всемирные теченья, те всесильные потоки были там наиболее материальны) хотя и не уничтожила аффинную прямую, но сделала её совершенно неважной. Теперь же я нахожусь незнамо где, возле того самого разрыва, и что будет дальше -- совершенно непонятно.

На самом деле, мне пришлось всю предыдущую ночь напролёт решать и переписывать домашнее задание по терверу; дело в том, что в предыдущем я сделал только 12 номеров из 16, а сделать менее 13 номеров из 16 было бы равносильно тому, чтобы не сделать ни одного, при этом несдача (в таком интересном смысле) двух домашек приводила бы к несдаче всего курса. Тем не менее, часам в семи утра я успел сделать только первые девять номеров, и всё остальное судорожно дописывал, точнее, допереписывал уже на факультете. Когда я сдал эту несчастную домашку, я почувствовал необычайную лёгкость и свет, исходящий изо всех углов неба. На улице, тем не менее, находиться было нельзя: слишком уж холодно было; с утра вот шёл снег, в падении таявший и переходивший в какую-то морось, а к середине дня весь её потенциал, казалось, застекленел и превратился в холод, разлитый по воздуху. Площадка перед зданием факультета математики начала белеть и приобретать свои оттенки белого пастбища, на которое то и дело приходят тёмно-серые тучные вязанные шерститстые носороги, дымят там что-то, встают друг против друга, словно два единорога, как-то соударяются и уходят -- до этого они выглядели как серое на сером или серое на пёстром, что не так приятно, как серое на белом. Чуть позже, когда я ещё поел, стало одновременно темнее и теплее, и снег, осаждавшийся вместе с моросью, стал как-то очень приветливо зазывать, как он это обычно делает в отсутствие московского пронизывающего ветра, добавляя в распростёртую плоть Москвы немножечко Питера.

Тем не менее, в какой-то момент я однозначно почувствовал, что всё стало гораздо хуже -- вероятно, когда мы зашли куда-то погреться, и я вышел оттуда с полновесным осознанием того, что ботинки мои совершенно промокли, и холод улицы ударил со всех сторон по их согревшейся влаге. Мысль о том, что ботинок, которые не промокают, у меня нет и что их надо будет дополнительно покупать, вкупе с бессонностью последней ночи, неопределённостью ситуации с тервером, близостью контрольной по топологии, от которой тоже неизвестно чего ожидать, сломанным правым наушником, ещё каким-то числом предметов, которые хотелось бы сдать, чтобы попробовать приехать-таки между 1-м и 4-м в Саратов, необходимостью покупать билеты, необходимостью ехать от непривычной станции электрички и ещё миллионом разных, совершенно дурацких по отдельности мелочей, которые клином сошлись на мне в тот момент, привели меня опять к осознанию того, что всё очень плохо. Я сел в электричке, уткнувшись лицом в рюкзак, и мгновенно заснул, и мне снилось опять, что я всё теряю, и эти потери дополнительно скапливались как свидетельства того, что всё вокруг невыразимо отвратительно. Я выглядел, вероятно, настолько ужасно, что находившаяся в том числе рядом Саша М. даже как-то активно меня пожалела; мне сначала было очень стыдно, а потом я понял, что не очень-то всё и плохо, просто оказалась утеряна как-то одномоментно путеводная звезда, и я так и болтаюсь, и ни туда и ни сюда. Можно надеяться, что это подвешенное состояние кончится, когда кончится тервер и начнётся французский в НМУ, но мне почему-то думается, что оно продлится ещё до конца четвёртого курса. А никуда-то я поступить в магистратуру не смогу, и будет всё то же самое, и вся жизнь будет цепочкой «и ни туда и ни сюда». Хорошо, когда эти промежуточные состояния поляризованы, и можно идти понятно куда, как было до того, как я свернул в Хохловский переулок; но что делать, если никакой естественной поляризации нет?

6 comments|post comment

В двадцатой песне первой из канцон, которая о гибнущих в пучине [31 Aug 2014|02:59am]
[ mood | crushed ]
[ music | How To Dress Well -- What You Wanted ]

На Москве, как оказалось, всё провисает ещё сильнее, чем где бы то ни было. Например, соседи решили радикально преобразовать кухонный порядок, и остатки моих вещей куда-то подевались, впрочем, всё необходимое для приготовления пищи я быстро отыскал. Наконец-то я могу возвратиться к хоть сколько-нибудь самостоятельному приготовлению пищи! В Америке было ужасно, есть там было непривычно; в Америке, по сути, нет никакой духовности. Это, конечно, хорошо; но вот неприятности в виде того, что мне там было лень искать, как полноценно поесть, и, вследствие этого, ел абы как, всё равно несколько неприятны. У меня, на самом деле, по этому поводу прения с великим [info]azrt вышли: он говорил, что блинчики с клубникой испрямляют реальность, даже если они не приготовлены тобой самолично, ссылаясь на то, что в 57 их готовят буквально у тебя на глазах и всё испрямляется. На деле же этот эффект наблюдается только в 57. Впрочем, что я тут бахвалюсь: я сам готовить-то не умею, осознавать невозможно неприятно.

Мои дорогие однокурсники тоже соглашаются со мной всё реже, и в силу импринтинга хотят ходить на какие-то бесформенные невероятно растянутые курсы, вместо того, чтобы выучить их содержание за месяц и начать жить. Мои объяснения того, почему надо ходить на семинары, не находят в них никакого отклика. Я утверждал всего лишь, что хождение на «научные» семинары необходимо для того, чтобы правильным образом направлять себя и погружать в среду, а не для того, чтобы выучивать какие-то факты (для таких целей они бессмысленны). Вот я сейчас произношу это в двадцатый где-то раз, и даже сомневаюсь, а правду ли я вообще говорю? Ну да, конечно; а ходить на курсы для старшеклассников типа «второго курса НМУ», даже если ты не знаешь их содержания, бессмысленно априори, если ты уже перешёл на третий курс. Нет книг, которые рано читать, есть книги, которые читать поздно. Шмальгаузен учит нас, что организм, по тем или иным причинам задержавшийся на какой-то стадии развития, должен для нормального развития ускоренно пройти все пропущенные им стадии, прорешать за месяц Атью -- Макдональда, за неделю Годемана и т. д. Но не могу же я заставлять делать людей то, что они не хотят, хотя очевидно это всё правильно. Может быть, они и вовсе математикой не хотят заниматься. Эх, неужели, как-то совсем одному придётся всё делать? Но... как же... united we stand... divided we fall...

7 comments|post comment

Как жить и не испачкаться [31 Jul 2014|02:51am]
[ mood | hopeful ]
[ music | Лёня Фёдоров -- Таял ]

Если идти от общежития университета Ушинского в Ярославле, где я локально обретаюсь, в место, где нам определили отобедывать, то проходишь мимо здания, кажется, бывшей семинарии, на котором висит мемориальная доска, дескать, в этом здании с апреля по июль 1918 года находился штаб такого-то краснознамённого военного округа. И, взирая на ту самую дату «июль 1918 года», я каждый раз внутренне несколько радуюсь, вспоминая, как Ярославское восстание, в том самом июле 1918 года начавшееся (а, точнее, 6 июля, за день до моего рождения; ещё и 4 июля где-то там же, занятно. вообще однозначные числа июля -- самое волшебное время в году.), оттуда советских выкинуло. Борис Савинков, Ярославское восстание организовывавший, был совершенно замечательный, не могу сказать, что он прав во всём, но он чем-то напоминает Новодворскую. Ещё его зовут так же, как Бориса Коверду, к которому я отношусь тоже с великой нежностью, потому что он застрелил Войкова, в честь которого названа станция метро, на которой жила моя любимая девушка, когда я учился в 11-м классе. У Широпаева есть милое стихотворение про Савинкова:

Против неясного завтра —
Конь вороной и обрез.
Савинков взор аргонавта
Вперил в предутренний лес.

То возвращенье Героя.
Через славянскую грусть
Переправляется Троя
И домонгольская Русь.

Кто-то купается в Ницце.
Он же — в протоках границ.
Сабель антоновских Ницше,
Рок повергающий ниц.

В проступи алого жара,
В дрожи осин и берёз
Лозунг: «Убей комиссара!»
Узнан — по коже мороз.


и вот ещё из того же стихотворения:

«Станьте опять синеоки,
Только дерзающий — прав!» —
Так проповедуют боги
Из уцелевших дубрав.

В запахах дымной кулиги,
В духе травы и плотвы
Ожили темные книги
Рубленной Русской Литвы.


Вообще люблю идиотский пафос, чем напыщеннее и смешнее -- тем лучше. Главное, чтобы это не убого выглядело, как коронация Бокассы, а именно напыщенно, чтобы хотелось обнять, по голове погладить. Наверное, это как-то связано с любовью к паровозам, есть же что-то общее.

Правда, Савинков плохо кончил, так что не очень понятно, а что делать нам? Нужно ли нам продолжать его борьбу с числовиками и аналитиками, или мы должны смириться, и, как староверы, уйти во скиты, под гору, как Гротендик, чтобы в нужный час, в стоградусные холода, in the hour of darkness and peril and need выйти из пещер и громоподобно, на всю Вселенную провозгласить забытые скрижали Фомы Аквината, Галуа и Дьёдонне, нами сохранённые и преумноженные? Я вижу иерихонские трубы алгебры, повергающие казавшиеся неприступными твердыни аналитиков, вижу их башни с нечистыми ретрансляторами, падающие на белые заснеженные поля, как бывшие краснопогонные генералы от комбинаторики с бородами и в свитерах подписывают свою Вашингтонскую хартию, и сепаратисты под бело-зелёно-чёрными флагами гомотопической теории типов распечатывают тайники с уральскими франками, вижу, наконец, Ядринцева над его дивной, зелёно-белой страной, играющегося в какой-нибудь из идеальных конструкторов. Вот у Ядринцева была приличная борода; бородатые в пиджаке, в отличие от бородатых комбинаторщиков в свитерах и бобочках, вообще весьма приличные, а эти вечно вчерашние аналитики пусть продолжают писать оценочки на поведение решений урчепов.

Дорогой наш [info]azrt предлагает мне вместе с несколькими людьми, дистиллированная неприязнь которых ко всякой пошлости и анализу совершенно очевидна, разобрать за год тезис Дурова, тот самый, 700-страничный. Программа совершенно нереальная, но это вызов -- а я уже писал выше, что «только дерзающий прав». Только непонятно, я-то тут при чём? я ведь, как ни крути, погряз в комбинаторном болоте совершенно по уши, ничего не умею, я жалок, я смешон, я неуч, я дурак, и вообще родной мой город на Транссибе не стоит. Самара, кстати, раньше стояла.

Вот, собственно, и ответ на мой вопрос, Аввакума он тоже интересовал:

Вижу — меркнет Божья вера, тьма полночная растет,
Вижу — льется кровь невинных, брат на брата восстает.

Что же делать мне! Бороться и неправду обличать,
Иль, скрываясь от гонений, покориться и молчать.

И сидел в немом раздумье я, поникнув головой.
Но жена ко мне подходит, тихо молвит: «Что с тобой?

Встань, родимый, что тут думать, встань, поди скорее в храм.
Проповедуй слово Божье. Смерть пришла сегодня к нам».


Аввакум тоже почти по Транссибу ехал, если задуматься. Только у меня всё совсем хорошо, ко мне-то смерть не пришла, я же не исступлённый фанатик. Завтра я ещё не умру.

post comment

Новая жизнь на новом посту [27 Jul 2014|01:25am]
[ mood | sleepy ]
[ music | New Model Army -- Purity ]

Оказывается (по крайней мере, пока что), что жизнь моя невероятно ускоряется и отрывается от того, что было, так, что события месячной давности воспринимаются как нечто глубоко провалившееся в черноту времян, и те, кто казались мне нерушимыми столпами истины, пошатнулись, и черви изъели их сердцевину. Впервые ступил я на сию скользкую стезю довольно давно ещё, когда я первый раз отверз дверь кабинета Марата Ровинского и задал ему какой-то глупейший вопрос про что-то $p$-адическое; с тех пор алгебра неудержимо рвалась в мою жизнь, сметая все ветхие аналитические шлюзы, которые я едва-едва установил на первых двух курсах обучения. Когда я оторвался от земли в аэропорту Шереметьево, направляясь в Новосибирск, я бесповоротно оторвался от того, что имел доселе, и на новой земле проделал несколько первых шагов сам, без чьего-либо надзора, что так трудно было сделать в рамках привычных условностей, в которых анализ нужен, Громов -- Гротендик XXI века и проч. Так легко и так хорошо было, господи. Всё-таки [info]azrt прав, утверждая, что «революции -- это благородно», если, конечно, понимать под «революциями» правильное.

Revolution forever, succession of the seasons,
Within the blood of nature all raised to rot and die.


Правда, несколько тяжело жить в таких условиях в старой среде, ты с ней не срастаешься и чувствуешь себя абсолютно незаслуженно над ней, как свободные негры, вернувшиеся из США в Африку в XIX веке, не слились обратно с туземцами, а основали свою Либерию, в которой к африканским неграм относились с совершенно неоправданным презрением. Но что я, ведь какие дали тут расстилаются, сколько поддержки и взаимности я, наверное, готов терпеть от теперешней среды!

Но всё-таки меня не это поражает, а то, с какой лёгкостью посыпалось то, что я считал незыблемым, и несоответствие ожиданий от которого действительности столь больно резало мою душу. Оказывается, проблемы не было вообще никакой! Как в математике, стоит поместить объект в естественную среду -- и он сам раскроет свои богатства, как цветок под водою. А ломать голову и страдать -- для тех, кто хочет лбом стенку прошибить (простите за дурной каламбур).

Природа с красоты своей
Покрова снять не позволяет,
И ты машинами не выудишь у ней,
Чего твой дух не угадает.

5 comments|post comment

Сосны [20 Jul 2014|08:39pm]
[ mood | disappointed ]
[ music | Coldplay -- The Scientist ]

Сегодня мой друг Евгений Е. написал, что он был в Ухте (той, которая в Карелии, где в 1919 году сыны великой карельской нации подняли кажущийся безумным ныне зелёно-красно-чёрный флаг Северокарельского государства), видел сосну, под которой Лённрот записывал свои руны. Сосны -- самые замечательные из деревьев, они преследуют меня всю мою жизнь. Когда я был маленьким и ездил к бабушке на дачу, я бегал в соседний дачный кооператив, которы находился в тени больших-больших сосен (по крайней мере, такими они мне запомнились). С пригорка, возвышавшегося надо всеми этими кооперативами, были видны их плоские синеватые кроны и Волга вместе с островами и отмелями, а где-то вдалеке на севере виднелась гора Увек вместе с бывшим городом, жжённым ушкуйниками, а теперь поросшим совковым частным сектором. Кто же знал, что меня, как пленного татарина, оттуда потянет куда-то туда, вслед ушкуйникам, на север? Вся моя жизнь была переломлена, когда меня летом 2010 года отправили учить математику куда-то под Хлынов. Там тоже был крутой обрыв, с которого была видна уже не Волга, а Вятка, и сосны росли на вершине этого обрыва, под ними, собственно, и разметался детский лагерь с уклоном то ли в аутизм, то ли в олимпиадчину. Не люблю это всё, конечно, но сосны мне почему-то очень запали в душу, наверное, потому что я там бродил с девушкой, которая более-менее лет на 10 вперёд проложила рельсы моей судьбы. И вот когда я совсем недавно приехал в Новосибирск и был ненадолго поселён невдалеке от шлюза Новосибирской ГЭС (я и не знал, что не только место, но и самая квартира, в которой я ночевал, пропитана была особой духовностью и святостью, на первый взгляд абсолютно омерзительной, но носители которой обладают удивительной какой-то симметрией, совершенно недоступной мне), первое, что я увидел за окном -- это обычный двор, но как-то радикально не соответствующий тому, что я привык ожидать ото дворов. Я присмотрелся, и понял вдруг: сосны! сосны росли в этом дворе, на дне этого каменного мешка. А потом снова были сосны, через которые проглядывала Обь, воспетая великим Приговым, тоже с островами, и Луна надо всем этим -- знакомая картина! Когда я едва приехал в Новосибирск, всю ночь не мог заснуть, и, может быть, совершенно зря, не только потому, что я сбил себе тем самым режим дня на три, но ещё и тем, что провёл эту ночь без какой-либо пользы, только проливая слёзы от очередной кососимметричной влюблённости и тщетно домогаясь взаимности. Вот что, скажите, может быть глупее? Ох, сосны, сосны, ведь и помру я где-нибудь, наверное, в Сьерра-Неваде, в Орегоне, под ламбертовой сосной, и её полуметровые шишки будут падать мне на могилу.

А что Новосибирск? а там горько пьют, если не все, то наиболее просветлённые. В Калевале (советская власть не пощадила Ухту, переименовав её в 1963 году в Калевалу -- и как это только у них так получалось собирать из чего-то безобидного невероятную мерзость, как у Егора Летова, право?!), мне пишут, «пацаны дышат бензом и газом, взрослые квасят как суки». А ведь когда-то там даже было кого раскулачивать. Радищев вот жаловался, что вокруг только какой-то ад, как едешь из Петербурга в Москву, а что бы он сказал, если бы сейчас поехал, катясь по тёмной трассе, не встречая вообще ничего? Когда же, когда, господи, последние остатки печени будут вымыты стекломоем, когда обесплотевшие духи отойдут в камни, туда, к парфянам, филистимлянам, чуди белоглазой, под землю ушедшей? Когда окончательно опустится этот камень в зловонном новгородском болоте, под которым спит Суворов? Когда же тут все черепа порастут травой, чтобы можно было одеть юбку и побежать навстречу рассвету по этой траве, распугивая ящериц и тетеревов? Когда пробьётся свет сквозь кроны этих сосен, так похожих на меня, тоненьких, протяжённых по вертикали и таких же унылых? Когда перестанет течь болотная вода по этим камням с петроглифами?

I'm a whisper in water
Secret for you to hear
You are the one who grows distant
When I beckon you near


и вот это ещё:

On the surface simplicity
Swirling black lilies totally ripe
But the darkest pit in me
It's pagan poetry
Swirling black lilies totally ripe
Pagan poetry

Swirling black lilies totally ripe
etc.

Всё так. Ибо сказано в Евангелии от Фомы:

Они сказали ему: Что же, если мы — младенцы, мы войдем в царствие? Иисус сказал им: Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, — тогда вы войдете в [царствие].

post comment

Парочка моментов, ключевых для дальнейшего понимания [11 Jul 2014|11:13pm]
[ mood | calm ]
[ music | Karnivool -- New Day ]

Концепт этого блога состоит в следующем. Выбираются два человека, имеющие некоторое (весьма формальное) сходство, и один из них всячески восхваляется, причём нет стороны, с которой он бы не восхвалялся, а другой подвергается извержению на него неудержимого потока ненависти, очевидно, не всегда заслуженной. В течение довольно долгого времени это были два сравнительно гладко бреющихся математических физика; с недавних пор это две девушки, которые в разное время были подозреваемы автором (с разной степенью обоснованности таковых подозрений) в потере желания заниматься математикой (а то и вовсе в том, что оное никогда не существовало; впрочем, это я хватил). Это было так, организационное замечание; перейдём же к делу.

Самое плохое, чему меня научили на матфаке (правильнее было бы сказать, что я сам научился: я мог бы учиться вязать крючком -- но нет же!) -- это ожидание эмпатии. Я написал было «беспочвенное», но потом стёр, ибо ожидание эмпатии беспочвенно всегда. Причина ожидания эмпатии такая же, как причина того, что я написал «меня научили»: это свинский отказ от ответственности, желание возлегать на пуфиках на одном боку до полудни, а потом другие полдня кушать с блюдечка виноград, омерзительнейшая лень. Но последствия от этого гораздо хуже, чем от лени: лень вызывает просто рефлексию, которая сама по себе не очень-то плоха (в некоторых случаях со стороны она выглядит безумно мило; для этого надо быть, правда, Прустом или Розановым), а ожидание эмпатии -- непричёсанность в мыслях, сбивание их в колтуны, которые просто вредны и которые потом придётся вырезать -- и хорошо, если у тебя есть хозяин! а если ты просто кот, и сам себе их вырезать не можешь? вылизывать себе шёрстку надо тщательнее, и мыться надо каждый день, а то я вот месяцами не моюсь (это неправда, но без гипербол я как сапожник без сапог -- правда, пора уже переквалифицироваться из сапожников во что-нибудь другое, а то рынок как-то пересыщен). Короче, думать надо, что я говорю, и как-то посерьёзнее к своим словам относиться. Я, конечно, никогда не говорю ложных утверждений, но не все же это понимают, и не все понимают, что именно я говорю. Через кванторы, пожалуй, всё формулировать и правда нет смысла, но надо говорить только то, что имеет хоть какой-то смысл. И спасибо, спасибо всем омичам Британской Колумбии, которые мне это втолковали-таки. Мне вообще надо много работать над собой (например, калёным железом вырвать омерзительную привычку сморкаться на землю и завести-таки себе уже носовой платок). Блин, хоть пост пиши, который будет вечно наверху висеть, с тем, что нужно делать для того, чтобы из человекоподобной обезьяны стать человеком. Но эти посты от 2020 года, наверху висящие -- это же такая неимоверная пошлость, фу. У меня уже есть один такой с тем, что мне нужно учить в математике, закрытый ото всех, и тот уже устарел (мне нужно учить намного более элементарные вещи, я же совсем тупой). А, да, пора завязывать с постоянным самобичеванием, а то люди уже думают, что это я так выпендриваюсь.

А вообще жизнь налаживается: позавчера поймал первую в своей жизни птицу (не очень уже маленького птенца трясогузки), сегодня прилетела бабочка и села на руку, пока я техал какие-то очевидные вещи. Сегодня понял что-то про связность Эресманна (это очень и очень просто и говорит скорее о моей безграмотности, нежели хоть о чём-то хорошем). Скоро придётся опять лететь в Москву и погружаться в болото бездействия, но уповаю, что этот ручеёк между 13-м и 24-м будет не так-то уж глубок, чтобы в нём можно было захлебнуться при попытке перейти его вброд. А там будет ещё что-то, надеюсь, что хорошее (ах, только бы с числовиками не поселили!)

4 comments|post comment

purity [03 Jul 2014|04:43pm]
[ mood | quixotic ]
[ music | She Wants Revenge -- Take the World ]

Мне кажется очень правильным и вообще очень нравится, что на русский язык слова «clean» и «pure» переводятся одинаково. Зачем может потребоваться говорить о чём-либо говорить, что оно чисто от грязи? необходимо, чтобы оно не было перемешано вообще ни с чем. Нет ничего, что не должно было бы быть стерильно чисто, никакая «золотая середина» не приемлема в отношении грязи. Грязь бывает разной. Грязь под ногтями, грязь в доказательствах, грязь в мыслях грязь, грязь в темах мыслей, грязь в формулировках мыслей. Этот блог, например, состоит из последних двух практически полностью. От грязи необходимо избавляться, безжалостно выдирая её из себя и бросая на попрание свиньям. Замечу, что я сам себе не противоречу, в этом нет никакой болезненности, никакого биполярного расстройства. Грязь сама есть корень всех зол, источник всех болезней. Если не ежемгновенно очищать себя, семя грязи будет прозябать в душе твоей и в какое-то утро заколосится злоуханными цветами паршивости и пошлости. Грязь -- это нарушение симметрии. Когда песчинка попадает на поверхность растущего кристалла, она искривляет его, выворачивает ему руки и ноги, сворачивает шею, искривляет сознание. Сознание должно быть прямым, как и действительность. Кристаллы, как мне заметил великий русский писатель, лучше людей: они совершенны и покоятся в земле, и ничего не требуют. С равным презрением зрят они на микробов, шевелящих ложножгутиками под километрами тверди, и на шахтёров, извлекающих их на поверхность, и на венценосных монархов, пресмыкающихся под венцами, в которых с достоинством и дистиллированно-чистой симметрией сидят кристаллы. Грубые пошляки и насильники, солдаты-матершинники подыхают в битвах, изощряясь в живодёрстве, а кристаллы глядят на это, как на какие-то подковёрные войны инфузорий с фагоцителлами, глупеньких и бесславных. Я могу показаться снобом, но нет: каждый, кто очистил себя, сам после смерти станет кристаллом. Я сам слишком погряз в трясине извращённого антиэстетизма, мне будет суждено продолжать свои злоключения, но вы -- не я, вы сможете.

The battle against corruption rages in each corner
There must be something better, something pure
And the call it is answered from the caves to the cities
Come the dealers of Salvation on Earth
We've seen the restless children at the head of the columns
Come to purify the future with the arrogance of youth
Nothing is as cruel as the righteousness of innocents
With automatic weapons and a gospel of the truth.


Я совершенно не умею ничего рассказывать детям. Вчера объяснял основания линейной алгебры, и все спали (ну и правильно, скучная же наука). Сегодня попытался доказать теорему Паскаля для окружности, а случайно доказал трансцендентность эллиптических интегралов (спасибо Паше Томасу за то, что дети отличают бублик от сферы). Когда я ненадолго отвернулся, ушло две трети детей. Теперь я не знаю, что рассказывать, наверное, про эллиптические кривые что-нибудь, теорему про ездящий по окружностям, как по полозьям, многоугольник, например. Главный мой курс ещё не начался, но к нему я хоть как-то готовился, надеюсь, он будет не таким провальным. Но математика -- это неважно, важнее всего Чистота. Это я понял недавно, тут, в Новосибирске. Здесь слишком чисто, я чувствую себя не вправе здесь находиться, хочется упасть и не вставать -- какое я, косорылый колхозник, право имею. Вообще даже удивительно, почему именно тут? вроде же Сибирь, должна быть только водка и «Гражданская Оборона», а нет вот. Почему, почему в Новосибирске все святые?

11 comments|post comment

Не мычи, пассажир, так ласково [29 Jun 2014|10:22pm]
[ mood | nostalgic ]
[ music | Михаил Щербаков -- Красные ворота ]

Рассматривал я карту Москвы 1917 года, изданную Сувориным, и увидел какую-то крайне неравномерную распределённость оной, в противоположность теперешней равноокруглости её относительно Кремля: на северо-западе границы Москвы достигали моего любимого Богородского (до которого от конечной станции метро сейчас ещё идти нужно), в то время как по другим направлениям Москва кончалась за какими-то совершенно смешными рубежами: за станцией Кутузово (теперь рядом с одноимённой станцией метро), у Живодёрной слободы (располагавшейся рядом с теперешним матфаком), у Дубровки (рядом с которой начинался «главный загородный канал городской канализации на поля орошения», то есть в Люберцы). Впрочем, оно видно и по первой линии метро, которая откуда-то от Сокольников, которые почти что конечная, доходила до на совсем каких-то смехотворных расстояний располагающихся от нынешнего центра Парка Культуры и Смоленской. Ещё совершенно поразился громадности площади бывшей Анненгофской рощи, которая располагалась около нынешней станции метро «Авиамоторная» и была уничтожена страшным ураганом в 1909, кажется, году: она была по размерам как Кремль и Китайгород вместе взятые. Да, причём, кажется, до Богородского Москва доползла в XVIII веке ещё, когда границы города проходили по Камер-Коллежскому валу. Кстати, это название очень зря не восстановили. Как бы звучало сейчас, «Сущёвский Камер-Коллежский вал»! Очень интересно, всё-таки, если бы не большевицкий переворот, перенос столицы и центральное планирование, превратившее Москву непонятно во что и сбоку бантик, как бы она разметалась, какую форму приняла бы?

Вообще было бы интересно понять, есть ли рациональное объяснение тому, что наиболее приятная часть Москвы -- сектор северо-востока её между красной и синей ветками и чуть к северу? Иррациональное объяснение, понятно, есть; у меня любовные отношения с Сокольническим радиусом начались ровно пять лет назад, в июле 2009 года, и конца-края им не видно.

Темнота за стеклом -- нормальная. То не юность мосты сожгла,
То банальная радиальная просияла и отошла.
Но коснуться того сияния, вспять отмерив по пол-версты
Не сумеем уже ни я-я-я, ни тем более ты-ты-ты.


А я тут в Новосибирск уехал детей учить математике, всё сначала было как-то очень уныло, а потом вдруг сколько людей-то появилось, и все такие хорошие, такие умные. Даже не очень скучаю по тем, кто остался на Москве, даже не хочется бросить всё и улететь обратно (тут кормят). Правда, начальство заставляет делать школьникам пятиминутки, но я отчаянно сопротивляюсь. А скоро и Ярославль уже (он ведь тоже куда-то примерно в ту сторону, за Богородским).

И Нидерланды опять! что за дела-то делаются, Господи.

10 comments|post comment

Лекции о кривых на поверхностях [26 Jun 2014|10:22pm]
[ mood | apathetic ]
[ music | Red Hot Chili Peppers — Snow ]

Более всего я люблю то состояние, в котором всё предопределённо хорошо; ты наперёд знаешь, куда ты придёшь, когда и что ты там получишь. Соответственно, более всего я люблю рельсы. Вот, например, Додсленд, Саскачеван:



(за фото спасибо замечательному вконтактиковому паблику «Эстетика ебеней»).

Соответственно, я люблю паровозы, заклёпки и паровые котлы (модели я, естественно, друг от друга не отличаю, это же онанизм какой-то). Отчасти именно за это я люблю баронов-разбойников и индустриальный период в США; впрочем, это только одна из причин. Натаниэль Тэггарт — мой любимый литературный персонаж, да; даст то Бог, третьего или четвёртого сына назову Нафанаилом. Чуть менее, чем рельсы, я люблю провода, в силу вышеизложенных причин в основном телеграфные, но не только. Когда я в детстве прочитал у Цвейга «Первое слово из-за океана», я был в совершенно неописуемом восхищении.

Менее же всего я люблю не, как могло бы показаться, неопределённость, а предопределённую неприятность, когда цвейговский кабель порвался где-то посередине океана. И ладно ещё, когда эта неприятность возникает за счёт государства или какого другого социализма: мы-то знаем, что на небесах анархо-капитализм и на самом деле всего этого нет; хуже всего, когда причина такой неудачи естественна, общий пример — свободная воля другого человека. Не могу же я заставить кого-либо любить себя. Впрочем, это я ною, я-то знаю, почему меня никто не любит — я грязен, пошл, безвкусен, с величайшим интересом разглядываю пустейший вздор, зануден, омерзительно чешусь и вообще скверносочленён. Как это истребить в себе? Ума не приложу.

5 comments|post comment

Вдогонку к предыдущему [04 Jun 2014|03:50am]
[ mood | calm ]
[ music | старообрядцы штата Орегон -- Аввакум в изгнании ]

Всё относительное на самом деле абсолютно, или же его не существует вовсе. Пользоваться чем-то относительным как реально существующим до поры до времени можно, но это только затуманивает понимание, и стоит чётко осознавать, что это относительное есть проекция чего-то абсолютного. Тут как с координатами, матрицы -- это что-то относительное, операторы -- абсолютное. Матриц, ясно дело, не существует, так ещё Платон учил. Смотреть на матричные элементы -- примерно так же глупо, как по отдельности рассматривать Бога Отца, Бога Сына или Духа Святого -- это относительные личины, просто проекции и всё, в то время как Бог един. Соответственно, и разных людей тоже нет, точнее, есть только их пространство -- аффинное пространство, выбирать точку в котором неестественно, просто люди, промежуточные между двумя «реально существующими», нам не видны (чтобы было интереснее жить). Это на самом деле пространство связностей в некотором специальном расслоении над некоторым специальным многообразием, я уже писал об этом. Этот факт и называется «братство во Христе», видимо.

Вы простите, не сердитесь, все мы братья во Христе.
И за всех нас, злых и добрых, умирал Он на Кресте.
Так возлюбим же друг друга -- вот последний мой завет.
Всё в любви, Закон и Вера, выше заповеди нет.

9 comments|post comment

Давно я не ныл сюда, кстати [03 Jun 2014|11:50pm]
[ mood | calm ]
[ music | Sky Ferreira -- Nobody Asked Me ]

Очень славно, что математика -- наука, названия понятий в которых зачастую весьма изощрены, это в известной мере отпугивает обывателей (хотя, конечно, не исключает полностью профанаций). В связи с этим люди, которые берут на себя ответственность говорить о математике, обычно понимают, о чём они говорят, и не мелют откровенной чуши. Наукам о человеческой жизнедеятельности в этом плане повезло куда меньше: гораздо чаще услышишь, что экономика/психология -- лженаука, финансируемая корпорациями/врачами-убийцами, чем то, что математики никакой нет и её придумали жиды, чтобы русских людей на базаре дурить. Да что уж там, второе утверждение более-менее кто угодно воспримет как маркёр фричества, в то время как первое могут провозглашать вполне себе грамотные люди, пусть и не специалисты в этих областях (специалист про свою область такого не скажет, вестимо дело). Например, на днях мне [info]tiphareth рассказывал, что некий автор пишет, дескать, любовь людей к накоплению денег -- некий анальный комплекс (впрочем, мне сегодня Влад Х. сказал, что это у полоумных фрейдистов стандартная тема). Видимо, дело ещё в том, что математика не так напрямую связана с понятием «справедливости», которое так часто ставится во главу угла людьми с обострённым восприятием оной; грубо говоря, экономика не наука, потому что она небогоугодна. Обострённое чувство справедливости -- это очень мило, конечно, но плохо, потому что обычно сопряжено с теми или иными психическими расстройствами и родственно агрессивному сектантству. Я его в себе стараюсь вытравливать ежесекундно, но это не дело, как я чувствую, наверное, его нужно лечить по-нормальному, медикаментозно. Вообще больше всего не люблю психически нездоровых людей и всячески люблю здоровых (потому как мы больше всего не любим в других то, что не любим в себе, и любим в них то, чего в нас нет), но на матфаке таких можно пересчитать по пальцам одной руки. Очень плохо, что матфак находится в этом ужасном колхозном здании, всеми фибрами души мечтаю, чтобы его перенесли на Шаболовку или ещё лучше на Кирпичную -- экономисты и программисты люди куда более здоровые, чем математики. Душно на матфаке из-за того, что там одни только математики, надышали своей шизой, своей биполяркой, своей справедливостью и прочим самобичеванием. Проветривать надо! как говорит Рома Михайлов, «десакрализовывать», а не то можно в отрыв уйти и вылететь в трубу (хотя чувство полёта очень приятно, но в качестве стиля жизни его использовать нельзя -- это как есть один только хрен), а там и расшибиться. А касательно переноса матфака, к сожалению, это всё только мечты, мечты, да и все почти, кроме меня, любят здание очень, даже те, кто в особенных психических отклонениях не замечен.

А так всё то же самое: я всех люблю, меня никто не любит, я ревную каждого к каждому. Дьявол существует, потому что математика непротиворечива, а Бог существует, потому что мы не можем это доказать.

11 comments|post comment

Концы теряя в мрачной невской дельте [08 Apr 2014|10:41am]
[ mood | tired ]
[ music | Death in June -- Last Europa Kiss ]

Снилось, что езжу по квартире своей бабушки на кресле на колёсиках с мотором, которое самопроизвольно меняет направление движения и регулирует высоту случайным образом. Двигалось оно со страшным рёвом и с огромной скоростью, чтобы остановить его, нужно было ухватиться за другой такой же стул, неподвижный. Я очень боялся врезаться в зеркало; под конец сна я даже научился регулировать высоту (боялся удариться ещё и об потолок).

Вернулся вот из Питера, куда ездил без особой на то надобности -- поглазеть на лабораторию Чебышёва да на Рому Михайлова, да и, в конце концов, просто вместе с замечательным [info]id0, lux in tenebris. Вернулся без ноута (украден, но, вроде бы, не с концами), и с явственным осознанием некоторых максим, которые и без того очевидны.


  1. Контур, слишком быстро убегающий на бесконечность, рискует стянуться в точку. Это иногда бывает смешно, а бывает не очень. Аккуратнее надо с резонансом быть, ага.
  2. Самыми базовыми из самых основных оккультных учений являются квантовая механика и дифференциальная геометрия.
  3. Выходить из слоя положительно необходимо (нельзя же быть верблюдом); это тяжело, но не невозможно.
  4. Корпоративизм, где бы то ни было и какого бы он ни был свойства, совершенно омерзителен, и должен быть всемерно избегаем.
  5. Должно хранить все свои вещи либо у себя дома (в расширенном понимании), либо при себе, ни в коем случае не оставляя их даже на секунду в местах временного пребывания.
  6. Влюблённость, всё-таки -- наиболее отвратительное изо всех человеческих состояний с моральной точки зрения, хотя зачастую (для мазохистов, скажем) весьма приятное.
  7. Производная функции -- это не то, как она собирается вырасти, это то, как она выросла пока что. Это последнее я осознал, пересекая мост через Ижору.

Лаборатория Чебышёва не чета нашей матфаковской, и более открыта, чем НМУшная; самое замечательное место, связанное с математикой, еже я видывал; комментировать же спектакли Ромы Михайлова мне кажется чем-то совершенно неприличным, всякое слово тут всё испортит. Это гораздо, гораздо тоньше, чем даже было в прошлый раз.

Безумно устал и соскучился по всем, кто остались в Москве, хожу без денег, но всё равно, проезжая зелёную станцию «Белорусская» и не услышав вслед за названием «Белорусский вокзал», чуть было не разрыдался. Кстати, питерское метро осталось быстрым, как и прежде.
7 comments|post comment

это, конечно, никому не интересно, простите, что я сюда пишу >__< [21 Nov 2013|01:35pm]
[ mood | sick ]
[ music | Billy Talent — Fallen Leaves ]

То, что мы ненавидим более всего в других, обыкновенно имеем в самих себе; это, конечно, правда. Собственно, по отношению к Жене Смирнову мои претензии были если и оправданы, то в той же степени, в какой они могли бы быть оправданы ко мне или даже менее той степени. Кажется, [info]tiphareth говорил, что при обучении нельзя смешивать личное с учебным планом, и это сущая правда, да. С другой стороны, очень больно осознавать что то, что тебе интереснее интересного, оказывается для других каким-то бессмысленным бредом. Я не от желания проповедовать-то проповедую, а от всепопирающего одиночества, ведь, в сущности, я не видел людей с похожими предметами нежной любви. Тем же, кто имел со мной хоть что-то общее, я осточертел уже своими утверждениями, своим доктринёрством, своим нытьём (вот и опять). Я вообще очень скучный, и стараюсь скрывать это, потому что иначе теряю всяческое человеческое общение — надоедаю же; замечу, это не паранойя, а клинический факт. Видимо, нужно учиться как-то обходиться без общения, но это, кажется, чревато сумасшествием. Лучше быть унылым, чем сойти с ума и говорить, что общение не нужно, что троллинг и зарабатывание денег — что-то плохое. Мало хороших вещей есть: разве что деньги, троллинг и эллиптические кривые (я никого не переубеждаю, разумеется). Надеюсь, хотя бы это будет искренне воспринято и не будет почитаться блажью тролля, поверившего в свои убеждения. В троллинге менее всего я люблю лицедейство, я никогда не смогу стать членом Общества плоской Земли. Простите, пожалуйста.

16 comments|post comment

Наблюдение [07 Nov 2013|11:27am]
[ mood | tired ]
[ music | ИТОГОВАЯ оценка за второй модуль равна 2*min(теория, практика)/3 + max(теория, практика)/3 Она войдет в годовой итог по ]

Я раньше думал, что математика в силу своей специфики принципиально не может иметь science freak'ов, ну, быть может, кроме совсем упоротых, вроде Виктора Катющика (осторожно: видео с ютуба!). Теперь начинаю приходить к тому выводу, что отделение науки и псевдонауки происходит не совсем так, даже наоборот: бредовость следует из псевдонаучности, а не наоборот. Основным же критерием того, что некая теория лженаучна, является несоблюдение автором принципа «лошадь сдохла -- слезь».

В таком определении самым явственным примером абсолютно дохлой лошади, на которой, к счастью, люди уже не скачут, но на чьём разлагающемся трупе до упора учат скакать детей, является «синтетическая геометрия». Впрочем, это в России она никогда не была сильна, а вот в прекрасной Франции, как говорят, цвела раффлезиями и пахла трупной гнилью, и не думаю, что к нынешнему моменту подвижническая деятельность Дьёдонне что-либо изменила.

Другой пример лженаучного утверждения в математике -- «выражение 0^0 не имеет смысла». Вообще, «жёсткий анализ (в противоположность мягкому) — это один из основных источников мракобесия в математике».

Очень часто science freak'и от математики выдают себя с потрохами, когда начинают заниматься преподаванием: они, например, могут на первом курсе заставлять считать сотни пределов, запрещая пользоваться производной, а на втором -- заставлять руками строить фазовые портреты нелинейных систем и учить словам «вариация постоянной», «интегрирующий множитель» и т. д.

При таком подходе к определению термина «фрик» оказывается, что математическое образование зафриковано и зашарлатанено до предела, что крайне опасно, поскольку поручать погонщикам дохлых лошадей пропедевтику равносильно выдаче гранат обезьянам. Что с этим делать мне лично непонятно, кажется вообще, что это мнение не общепринято. Думаю, остаётся только вяло бурчать и доказывать очевидное (что ну неприлично, когда квантовую механику преподаёт эфирщик, микробиологию -- диссидент СПИДа, новейшую историю -- отрицатель Холокоста, а математику -- жёсткий аналитик).

Эх, неужели всё и правда плохо?

2 comments|post comment

Доктринёрство унылое и безынтересное [21 Oct 2013|01:12am]
[ mood | disappointed ]
[ music | Михаил Щербаков — Любовь, как истина... ]

Более всех доктрин я ненавижу ту доктрину страшную, как освежёванная черепаха, провозглашающую, что всё то, что есть в людях интересного, так только то, что лежит в них на поверхности, подобно выходящим на поверхность жилам драгоценных самородков, как обветренный уголь степей Внутренней Монголии, и что то другое, что в людях не на поверхности пребывает, никакими щипцами не извлечь, ни былинки. Здесь мне видится нечто страшное, как люди становятся другим совершенно не интересны после одного сеанса, одного вечера общения с ними, они превращаются в использованные презервативы, жизнь, состоящая из радостей общения, сменяется вихрем тотального обезличивания, когда пурга залепляет все дыры и становится уже неясно, кому ты и что говоришь. Видимо, это встречается у людей, которые пресытились половою активностию, которая для них уже пустой звук, но перед этим она разбухла настолько, что вытеснила в жизни всякое любовное основание, которое, как все знают, подобно тому, как то, что эллиптическая кривая есть тор, полная противоположность основанию сексуальному. Не укладывается в голове, что можно желать влачиться чрез валы людей, вытягивая из них всё, что в них есть, и идти дальше, вот это вот «и я толпу мету как сор». Дикость, дикость, дикость; я не призываю твердить, как иные, что все люди ценны и всё такое прочее: одни суть драгоценнейшие кристаллы, другие весьма безынтересные булыжники. И забрасывать всё то, что с таким кропотливым трудом нашёл, это так по-варварски, так страшно. Это тот самый богатый скрипач Пушкина, это московитство, это те самые дети генералов, которые пьют и едят нашу смерть. Да, это cумашествие от пресыщения, «бешенство с жиру» называется. Впрочем, я от бессильной немощности скорее бьюсь, что я как тот безынтересный кристалл, который уже изучен весь и выкинут. Да, Ньютон стоял всего лишь на берегу морском и рассматривал камушки, но каково было камушкам от этого! Это я всё к чему, к тому, что надо твёрдо установить следующие правила, чтобы оградить себя от психоза: 1. не делать никогда никакого искусства, а если и делать — то не придавать этому какого-либо значения, 2. стремиться всегда возвращаться под крышу Родины своей, туда, к вечной страже вольности и покоя, 3. не делать ни при каких пытках ни в коем случае произвольных знакомств. Да, я, быть может, сошёл с ума, но не я первый.

8 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]