| 
    | |||
  | 
    | 
 
 Как закалялась Роман "Как закалялась сталь" я читал много раз. Лет в одиннадцать он стоял где-то между Фенимором Купером и Луи Буссенаром - приключения, перестрелки, погони. В седьмом, что ли, классе мне объяснили, что это про пламенных революционеров и самоотверженных комсомольцев. Через несколько лет после окончания школы я был потрясен тем, что это неприкрыто эротический (близкий к порнографическому) текст, и совершенно непонятно, как это разрешали читать в школе. Сейчас я взялся за него именно как за порнографию, и ее там таки есть. Но оказалось, что это еще и махровая антисоветчина. Нам как объясняли? Нам объясняли, что до революции помещики и буржуазия эксплуатировали трудовой народ, который от такой жизни напрягся и скинул ненавистное иго, после чего наконец-то зажил хорошо и живет все лучше с каждым днем. А как обстояло дело на самом деле? Возьмем для примера семью Павла Корчагина. Павка живет с матерью, которая работала "с утра до поздней ночи кухаркой у акцизного инспектора". Еще у него есть старшая сестра, вышедшая замуж в соседний город, и брат, тоже работающий где-то в другом городе. По нашим понятиям - мать-одиночка, поднимающая непутевого сына. Живут они в "домишке", расположенном "сейчас же за усадьбой Лещинского". В хорошем, получается, районе, если учесть, что Лещинские - самая богатая семья города. Через несколько страниц встречается упоминание о том, что при домике есть еще "садик", "двор", "сарай", "сторожка, стоявшая в углу сада, за домом". Жизнь, понятно, небогатая, но на полную нищету не очень похоже. Потом Павку исключают из школы, и он идет работать - сначала в станционный буфет мальчиком при кухне, потом учеником на электростанцию. Тем временем возвращается брат Артем и поступает в депо. Первое, о чем он говорит брату: "Мамка служить больше не будет. Хватит ей горб гнуть перед всякой сволочью". То есть женщина, которой даже по современным меркам далего до пенсии (ей наверняка нет еще и пятидесяти), оставляет работу просто потому, что гордость дороже, да и работающие сыновья приносят достаточно денег. Пенсии, разумеется, никакой нет, но это и не нужно - хватит, поработала, теперь есть кому кормить. При нынешнем (да и при советском) режиме позволить такое могут себе далеко не все, и уж точно не одинокая мать рабочего и учащегося ПТУ. Доходы же у них такие: "Вот Артем - слесарь первой руки, а получает сорок восемь рублей, а я - десять". Потом произошли разные события, власть в городе постоянно менялась (немцы, поляки, красные, петлюровцы), и Артем был вынужден скрыться в деревне. "С отсутствием Артема в семье Корчагиных стало туго: заработка Павла не хватало". Иными словами, в нищету не впали (при работающем подростке и неработающей матери), но деньги нужны. Мать решила снова наняться в кухарки, но Павел запротестовал: "Нет, мама, я найду себе еще добавочную работу. На лесопилке нужны раскладчики досок. Полдня буду там работать, и этого нам хватит с тобой, а ты уж не ходи на работу, а то Артем сердится будет на меня, скажет: не мог обойтись без того, чтобы мать на работу не послать". Тут обращают на себя внимание два момента. Во-первых, подросток пятнадцати-шестнадцати лет, не имеющий специальности, вполне может прокормить себя и мать, которая по-прежнему не работает из высоких понятий о чести (и может себе это позволить, отметим). А во вторых, выясняется, что раньше "выросший в нищите и голоде" Павел работал только полдня, а теперь, раз такое дело, можно и вторую половину дня поработать. "Заработок получался довольно хороший". Тем временем власть в очередной раз сменилась, и в город опять вошли красные. Павка к тому времени бежал на фронт к буденновцам, а Артем вернулся из деревни. Мать на несколько месяцев уезжала к дочери, потом вернулась. Казалось бы, наступило самое время для счастливой жизни - дома старший сын, квалифицированный слесарь, не то что несовершеннолетний подсобный рабочий, уж он-то не даст пропасть матери. Теперь-то уж точно не придется ей "горб гнуть перед всякой сволочью". Однако "потянулись для нее сумрачные дни". И не смог ничего поделать Артем, обеспечивавший ее при всех прочих режимах, от царского до петлюровского. "Жить было нечем, и приладилась Мария Яковлевна стирать красноармейцам белье, за что те выхлопотали для нее военный паек". Как ни крути, а из кухарки при акцизном чиновнике в солдатские прачки - это понижение. Не говоря уж о нескольких годах, когда вообще можно было не работать. За это ли, спрашивается, боролись? Эту ли мораль должны были вынести из книги советские дети? А вот другой пример. Павкин друг Сережа Брузжак стал комсомольцем. Шестнадцать лет пацану, а уже в начальство выбился: "И в десятый раз вытаскивал из кармана полосочку белой бумаги, где на бланке комитета КП(б)У было написано, что он, Сережа, комсомолец и секретарь комитета. А если бы кто и подумал сомневаться, то поверх гимнастерки, на ремне, в брезеновой кустарной кобуре, висел внушительный "манлихер". Понятно, да? Что там на бумажке написано - это не важно, Сережа и сам в это не верит. А вот пистолет на видном месте - это серьезный аргумент в споре о власти. И чем же занимается секретарь комитета комсомола? Взносы собирает? Ничего подобного. Сначала он вместе с "похожим на киргиза" председателем местной Чеки Тимошенко проводит обыск у местного трактирщика (заметим, что перед этим Сережа настучал на этого самого Тимошенко председателю ревкома - тот " вчераполбутылки самогона с шофером начдива выдул". Казалось бы, ну выпили мужики, чего такого, а бдительный Сережа все видит, обо всем рассказывает). У трактирщика через тринадцать часов обыска нашли-таки тайник с продовольствием. Что стало с трактирщиком можно только догадываться. А вот другой случай. Даже непонятно кто писал, Островский или Солженицын. Тут и комментировать нечего, но для полной ясности можно и повторить очевидное. В городе нужно накормить лошадей из целого эшелона. Горячие кавказские парни требуют сена. А откуда в городе сено? Посылают в деревню шестнадцатилетнего юношу с револьвером, при нем - двое солдат. Жители деревни отчего-то не хотят отдавать свое сено непонятным людям из города на непонятные нужды, за что объявляются кулацкой бандой. Эти кулаки-бандиты отнимают у экспроприаторов оружие, вешают им пару плюх и отпускают приезжих на все четыре стороны. При этом жалеют самого молодого, не зная, что он-то как раз и есть самый главный. Потом деревенская гопота привозит экспроприаторов обратно. В село на ликвидацию банды отправляют уже целый отряд. Сена добыли, а об участи жителей деревни, не желавших отдавать предназначенное собственной скотине сено, можно догадаться с высокой долей вероятности. В общем, интересная книжка. Там и кроме эротики есть, что почитать. UPD: А про эротику - тут! :)  | 
|||||||||||||