Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет dersay ([info]dersay)
@ 2009-05-02 18:44:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Мученик Гавриил Белостокский


Родился 22 марта 1684 г. в деревне Зверки, Белостокского уезда, Гродненской губернии, в семье благочестивых крестьян Петра и Анастасии. Он рос кротким, незлобивым, заметна была в нем склонность к созерцательному уединению. В 1690 г. 11 апреля мать шестилетнего Гавриила понесла мужу обед в поле. Вскоре приближался праздник Святой Пасхи. В это время в дом забрался арендатор-еврей, приласкал дитя и тайно увез его в г. Белосток, где младенца предали мучениям: распяли, прокололи бока, постепенно испуская кровь. На девятый день ребенок скончался, его бросили в поле у опушки леса близ деревни Зверки. Голодные собаки, нашедшие тело, не только не растерзали его, но охраняли даже от хищных птиц. На доносившийся лай собак пришли жители деревни, нашли тело мученика и признали, что младенец погиб в результате ритуального убийства. Тело замученного Гавриила, при большом стечении народа, глубоко взволнованного подобным зверством, предано было земле близ храма.

Через 30 лет после погребения мощи св. Гавриила оставались нетленными. В 1746 г. храм, в котором был погребен младенец, сгорел, но святые мощи уцелели. Частично обгорела ручка, но когда святые мощи были перенесены в монастырь, ручка чудесно зажила и вновь покрылась кожей.

Св. Гавриил считается целителем детей. Святые мощи его несколько раз меняли место своего пребывания. С 1944 по 1992 гг. они хранились в Гродненской Покровской церкви, откуда торжественно были перенесены в Свято-Никольский собор г. Белостока.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ex_lady_mat@lj
2009-05-03 08:02 (ссылка)
Мне всегда казалось, что духовные законы обращаются к духу прежде всего, а не к телу. Распаление - категория духовная, согласны?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 08:06 (ссылка)
Это чудесный теоретический вопрос, но я совершенно не вижу, как он соотносится с Вашими предыдущими репликами. Вы заявили, что евреям запрещенно распаляться на иноверцев. Я Вам возражаю: евреям в принципе запрещено распаляться, поскольку это расценивается как прелюбодействие. Таким образом Ваша попытка поставить распаление в зависимости от вероисповедания объекта считается не засчитанной.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-05-03 08:09 (ссылка)
А что, холостых или вдовых евреев не бывает?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 08:19 (ссылка)
По идее, быть не должно. Брак - это религиозная обязанность, от которой освобождают только в исключительных случаях.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-05-03 08:28 (ссылка)
Не делайте вид, что не поняли вопроса. Повторяю с разжевыванием: молодой, неженатый еврей или еврей в период вдовства, могут распаляться на гоек?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 08:36 (ссылка)
Повторяю с разжевыванием: молодой, неженатый еврей или еврей в период вдовства не может распяляться НИ НА КОГО.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-05-03 08:43 (ссылка)
Как же они женятся, если не распаляются? Через "нехочу"? :)))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 08:53 (ссылка)
Странный вопрос. А вы как женитесь? Через "хочупрямздесьисейчас"? У любого человека здоровое желание и нездоровая похоть сплетены в один узел. Любая религия пытается это регулировать. Брачная этика иудаизма в основных принципах ничем не отличается от брачной этики христианства.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-05-03 09:03 (ссылка)
Мне невеста понравилась, вот я и женился. А может ли еврей жениться на гойке, если она ему понравится?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 09:06 (ссылка)
Если гойка примет иудаизм - то женится без проблем.
Точно так же, как Вашей невесте придется креститься, чтобы сочетаться с Вами законным браком.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-05-03 09:20 (ссылка)
Не лукавьте, в иудаизме прозелитизм и миссионерство не приветсвуется. Даже запрещается. Лишь в исключительных случаях запрет снимается.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 09:22 (ссылка)
Это Вы лукавите. Миссионерство - действительно не приветствуется. Прозелитизм существует и действует, ни о каком запрете и речь не может быть.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-05-03 09:45 (ссылка)
Смысл еврейства в ожидании Машиаха. От любого еврея он может родиться, но он должен быть потомком Моисея. Без генетической связи с Моисеем еврей не может быть евреем. Он будет шабесгоем с частью прав.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 09:48 (ссылка)
Эк Вы лихо определили суть еврейства. Лучшие умы бьются три тысячи лет над этой задачей, а Вы разом все разрешили. Праотец Авраам не до конца понимал, чего от него хотят, а Вам все ясно.

Теперь по факту: шабесгой - это шабесгой. К герам никакого отношения не имеет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-05-03 10:03 (ссылка)
Хорошо, от гера никогда не родится Машиах, поэтому смысла в его существовании нет. И отношение к нему соответствующее.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 10:16 (ссылка)
Отношение к нему прекрасное. Геров очень уважают.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-05-03 10:23 (ссылка)
Бу-га-га!!!

Русских евреев-то ненавидят и презирают, а уж геров за собак не считают в некоторых кругах.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 10:27 (ссылка)
Когда Вы мне историю евреев излагаете - это еще куда ни шло. История - штука ненадежная, теоретически все возможно. Но когда Вы мне начинаете рассказывать, как оно там на самом деле у евреев здесь и сейчас - при том, что я среди них живу, а Вы нет, - Вам не кажется это странным?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-05-03 10:29 (ссылка)
Вы среди ортодоксов (фарисеев-талмудистов) живете?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 10:35 (ссылка)
Я живу среди евреев, самых разных. В моем городе около половины жителей ходят в синагогу, остальные принадлежат иудаизму номинально. Среди моих знакомых есть и те, кого Вы называете "талмудистами", и люди светские, выходцы из России и из других стран, урожденные евреи и геры (как рожденные от отца-еврея, так и этнические русские), и те, кто только проходит процедуру гиюра или думает об этом. В общем, поверьте мне, я имею некоторое представление о том, что из себя представляют евреи.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-05-03 10:43 (ссылка)
А один священник, много лет прослуживший в Израиле, говорит, что плюются добрые и пушистые евреи натуральным образом. По олицам ходить опасно. Кому верить? Другой православный еврей, рассказывал, что с пляжа прогнали, потому что был с крестом на груди.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 10:47 (ссылка)
К христианам в Израиле действительно не очень хорошо относятся. И есть за что, скажем прямо. Только причем тут геры, ордоксы, светские? Мы вроде о них говорили...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-05-03 10:58 (ссылка)
Разговор не имеет ни смысла, ни конца.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 10:59 (ссылка)
Согласен.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]iwr@lj
2009-05-03 13:32 (ссылка)
Жжоте нипадецки!
Вы хоть знаете, что геру запрещено даже напоминать, что он гер? А что львиная доля современного иудаизма пошла от потомка геров Акивы? А что геры были главами Синедриона?
Нет, натурально, el sueño de la razón produce monstruos...

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ex_lady_mat@lj
2009-05-03 08:11 (ссылка)
Такой попытки не было, вы заблуждаетесь. Была попытка
(признаю) уберечь беседу от опошления. Но я рада, что вы поставили вопрос таким образом - получается, вы признаете, что не столь ортодоксальны, как можете показаться. Любопытный штрих к портрету.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 08:21 (ссылка)
Я-то вообще вопросов не ставлю, все больше на них отвечаю. Вы ж меня взяли железной хваткой за душу и сжимаете медленно, наслаждаясь истязаниями... ;)
А я совершенно не ортодоксальный - я светский. Писал об этом выше в камментах.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_lady_mat@lj
2009-05-03 08:28 (ссылка)
Я, вообще-то, существо сугубо мирное, слабая женщина. Так что с "железной хваткой" вы погорячились - я на это физически неспособна =)
Но любопытна, да, признаю. А кто бы не искусился? Слаб человек. Не всякий день попадается еврей, готовый откровенничать - чудны дела твои, Господи! =)
А светский еврей чем принципиально отличается от ортодоксального, удовлетворите мое жгучее любопытство. Надеюсь, мой вопрос не задевает интимные вопросы вашего бытия?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 08:37 (ссылка)
На этот ограниченно интимный вопрос отвечу, если Вы мне ограниченно-интимно скажете, что на Вас сейчас надето... :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2009-05-03 08:45 (ссылка)
Так, я рекомендую прекратить пошлости. К тому же у нас сегодня международный женский день.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 08:53 (ссылка)
Хозяин барин.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ex_lady_mat@lj
2009-05-03 08:50 (ссылка)
Дайте волю вашему воображению и ни в чем себе не отказывайте - проверить все равно невозможно)
Итак, вы трудитесь по субботам и едите свежую некошерную убоину?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]iwr@lj
2009-05-03 09:51 (ссылка)
> А светский еврей чем принципиально отличается от ортодоксального

Вот светские - они-то как раз самые опасные. Потому что ортодоксальному кровь в пищу нельзя (да и с чужими дамами общаться неположено). А этим - кровь выпить, как два пальца об асфальт. Я б на вашем месте поостерёгся.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_lady_mat@lj
2009-05-03 14:14 (ссылка)
Господин Петросян, вы и в гриме узнаваемы.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -