Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет dersay ([info]dersay)
@ 2009-05-02 18:44:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Мученик Гавриил Белостокский


Родился 22 марта 1684 г. в деревне Зверки, Белостокского уезда, Гродненской губернии, в семье благочестивых крестьян Петра и Анастасии. Он рос кротким, незлобивым, заметна была в нем склонность к созерцательному уединению. В 1690 г. 11 апреля мать шестилетнего Гавриила понесла мужу обед в поле. Вскоре приближался праздник Святой Пасхи. В это время в дом забрался арендатор-еврей, приласкал дитя и тайно увез его в г. Белосток, где младенца предали мучениям: распяли, прокололи бока, постепенно испуская кровь. На девятый день ребенок скончался, его бросили в поле у опушки леса близ деревни Зверки. Голодные собаки, нашедшие тело, не только не растерзали его, но охраняли даже от хищных птиц. На доносившийся лай собак пришли жители деревни, нашли тело мученика и признали, что младенец погиб в результате ритуального убийства. Тело замученного Гавриила, при большом стечении народа, глубоко взволнованного подобным зверством, предано было земле близ храма.

Через 30 лет после погребения мощи св. Гавриила оставались нетленными. В 1746 г. храм, в котором был погребен младенец, сгорел, но святые мощи уцелели. Частично обгорела ручка, но когда святые мощи были перенесены в монастырь, ручка чудесно зажила и вновь покрылась кожей.

Св. Гавриил считается целителем детей. Святые мощи его несколько раз меняли место своего пребывания. С 1944 по 1992 гг. они хранились в Гродненской Покровской церкви, откуда торжественно были перенесены в Свято-Никольский собор г. Белостока.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ex_lady_mat@lj
2009-05-03 08:24 (ссылка)
Насколько я понимаю, Бейлиса оправдал именно суд присяжных, и, как известно, поддавшись на давление со стороны ваших соплеменников. Так что не давайте уж мухи с котлетами класть поврозь.
Далее. Вы как будто не слышали мой вопрос. Я повторюсь: вам необходимо, чтобы жертва убийства была непременно канонизирована, и именно православием, для того, чтобы признать тот факт, что убийство имело место? Откуда такая избирательность?

А обобщение ваше меня и вовсе позабавило. Нет никакой нелюбви у русского православного общества к евреям. Есть адекватная реакция на поведение самих евреев. Разницу, надо полагать, вы понимаете, хотя и не признаете ее вслух.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 08:31 (ссылка)
Еще раз, следите за руками. Упаси меня Боже ссылаться на решение христианских судов (религиозных или светских), как на истину в последней инстанции. И я совершенно НЕ ПРИЗНАЮ еврейскую вину (во всяком случае ритуальную) даже в случае с канонизированным Гавриилом.
Я говорю следующее: лично мне совершенно очевидно, что кровавый навет - это ложь. И что любопытно, ДАЖЕ САМИ ХРИСТИАНЕ в большинстве своем в эту мракобесную чушь не верят. И вот тут я привожу в качестве аргумента довод о доказанных случаях, канонизации и т.п.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_lady_mat@lj
2009-05-03 08:35 (ссылка)
Так, стоп. Убийство кажется чушью (во всяком случае, вам), если не признать целесообразности убиения. Вы утверждаете, что кровь никоим образом не используется в ритуалах иудейской религии?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 08:42 (ссылка)
Кровь не используется, от нее избавляются - это основы кашрута. В нашей общей Библии сказано: "...только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте" (Быт 9:4).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_lady_mat@lj
2009-05-03 08:46 (ссылка)
Тогда я вновь вынуждена потревожить ваши приватности: а как же быть с ритуалом обрезания? Вы утверждаете, что и при его проведении от крови избавляются, а не употребляют внутрь?
Мне малоинтересны эти вопросы, сознаюсь. Однако одна параллель влечет за собой другую.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]andrey_grafov@lj
2009-05-03 08:55 (ссылка)
Все, лимит кончился. Хозяин журнала потребовал прекратить пошлости, а без них я с Вами ну никак не могу. :)

П.С. Бонусный ответ сверх лимита: при обрезании ЭТО не едят. Будьте здоровы. :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ex_lady_mat@lj
2009-05-03 08:58 (ссылка)
Вы снова делаете вид, что в упор не понимаете о чем вас спрашивают. Добро, я уточню: я не спрашивала вас, едите ли вы обрезанную крайнюю плоть. Я спрашивала все о той же крови. Как поступают с ней? Насколько я понимаю, разрывая ногтями столь деликатное место не обойтись без обильного кровотечения.
Таки, и вам не кашлять.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]dersay@lj
2009-05-03 08:58 (ссылка)
Кстати, да.... Моэль ведь "отсасывает" кровь?

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -