Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет dersay ([info]dersay)
@ 2010-04-11 03:10:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Атеист подобен вошке, участвующей в конной битве. Ей кажется, что ее несут потоки событий, случайностей, потрясений, непонятных, а главное, не нужных встряхиваний ее спокойной жизни, которая теплилась где-нибудь у кобылы под хвостом.

Было нормально. Жить можно.

И вдруг началась какая-то ерунда - все застучало, затряслось, прыщ на ляжке лошади, где она жила уже долгих два часа и готовилась спокойно там почить, раздавил на скаку то ли какой-то стебель, то ли вторая лошадиная ягодица. Оттуда, из прыща, не понять, что происходит. Но плохо стало. Вот и все мысли у вошки.

Откуда ей было знать, что она участвует в Ватерлоо...


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]templar2006@lj
2010-04-11 18:44 (ссылка)
Великолепно. Только с чего Вы взяли, что верным путём к пониманию смысла Ватерлоо для вши является вера в религиозные догматы, а не поступательное познание окружающей действительности?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2010-04-11 18:48 (ссылка)
А потому что Ватерлоо, как и все великие битвы и войны, были религиозными.

Но не всякая вошь способна понять, что происходит...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]sgtmadcat@lj
2010-04-11 19:25 (ссылка)
Хорошо- тогда обьясните, по какому же из пунктов священного писания возникли столь неразрешимые разногласия у Наполеона I, маршала Нейя с одной стороны, и Веллингтона и Блюхера с другой?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]dersay@lj
2010-04-11 20:01 (ссылка)
По поводу христианских монархических законов и самовенчания на трон Наполеона, который вырвал корону из рук Папы и сам на себя ее напялил.

Да там еще много чего было, чего у меня в сортире вы не прочитаете :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]sgtmadcat@lj
2010-04-12 03:56 (ссылка)
Ага, только вот проблемка: когда во Франции случилась революция, и священников начали мягко говоря мочить, такого рвения к защите религии никто не проявлял. А вот когда Наполеон начал проявлять вполне себе светский интерес к сферам влияния других держав, то тут все вдруг всколыхнулись. Странно не так ли?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]templar2006@lj
2010-04-12 06:41 (ссылка)
"А потому что Ватерлоо, как и все великие битвы и войны, были религиозными."

Очень и очень спорно.

Ладно, допустим. Но что это означает на практике. А означает это то, что всю неразбериху заварили две стороны, вдохновившиеся религиозными убеждениями, от чего испортили жизнь не только следующим за собой людям, но и коням и вшам, сидящим у их задниц.

И если вошь способна осознать, что все её беды - результат деятельности двух групп восторженных идиотов, которые не могут договориться о том, как правильно воздавать хвалы придуманным существам, - это делает ей большую честь. Но это осознание никогда не сделает её вошью религиозной.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]templar2006@lj
2010-04-12 06:45 (ссылка)
А вообще, все великие битвы и войны были битвами и войнами за доступ к какому-либо ресурсу: власть\землю\рабов\крестьян\налогоплательщиков\рынки сбыта и т.п. Религиозными же их делала замечательное свойство любой религии: она великолепно обосновывает для простого солдата и офицера, зачем и во имя чего он терпит все тяготы и лишения, рискует быть убитым в дали от дома, должен убивать других людей.

Но знаете, это отнюдь не делает чести самой религии как таковой.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -