dm_kalashnikov's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are 20 journal entries, after skipping by the 40 most recent ones recorded in dm_kalashnikov's LiveJournal:

    [ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
    Thursday, October 9th, 2008
    4:29 pm
    Думаю, а не написать ли мне что-нибудь такое мизантропическое? А то большинство читателей наверняка думает, что я весь такой белый и пушистый, пишу тут безобидные глупости, понимаешь. А это не так.
    Monday, October 6th, 2008
    6:04 pm
    Ё наше!
    Хорошая буква «ё» исчезла из написаний (а затем и произношений) фамилий: кардинала Ришелье (фр. Richelieu), философа и писателя Монтескье (фр. Montesquieu), физика Рентгена (нем. Wilhelm Conrad Röntgen), микробиолога и химика Луи Пастера (фр. Pasteur), художника и философа Н. К. Рериха и др. Иногда произносят неправильно фамилию математика П. Л. Чебышёва (в последнем случае даже с изменением места ударения: Че́бышев вместо правильного Чебышёв).

    Исчезла буква «ё» и из фамилии дворянина Лёвина, персонажа романа Л. Н. Толстого «Анна Каренина», фамилия которого превратилась в «еврейскую» — «Левин». Здесь герой разделил судьбу автора: Толстого звали Лёв, а не Лев, о чём свидетельствуют, например, его прижизненные иностранные издания с именем Lyof или Lyoff на обложке справа.
    Также, известно, что имени Лев ранее просто не было, достаточно заглянуть в дореволюционный словарь, например, в "Полный русско-англiйскiй словарь" А. Александрова, Пг., 1915 (5-е изд.), стр. 742:

    Лёвъ, m. Leon, Leo. 18 февр.


    Более того, можно вспомнить о том, что сохранился образец записи голоса Льва Толстого, например запись 1895 года — рассказ “Кающийся грешник”. В конце записи Толстой произносит:
    „Говорил я в Москве 14 февраля 1895 года. Я, Лёв Толстой, и его жена”


    Такие дела, будет теперь наш классик - Лёвой.
    Thursday, October 2nd, 2008
    6:14 pm
    Он может быть и сукин сын, но он наш сукин сын!
    Фраза он может быть и сукин сын, но он наш сукин сын якобы была сказана Франклином Делано Рузвельтом по поводу никарагунского диктатора Сомосы (старшего) перед визитом последнего в Вашингтон в 1939 г.

    Safir's Political Dictionary (Oxford University Press, 2008, p.676) утверждает, что впервые это высказывание было приписано Рузвельту в журнале "Тайм" в 1948 г., якобы со слов Уэллса (бывшего в 1939 г. заместителем госсекретаря), в форме "As Nicaraguan might say, he's a sonofabitch but he's ours". Действительно, в номере "Тайм" от 15 ноября 1948 года эта история есть. Однако, никаких источников журнал "Тайм" не приводит, поэтому Сафир относит фразу к апокрифам.
    Read more... )
    Friday, September 26th, 2008
    9:06 pm
    /шмыгая носом/ Приболел я что-то, буду лечиться...
    12:01 pm
    Солженизм головного мозга - заболевание мозга, когда у больного атрофируются участки мозга, отвечающие за логическое мышление в отношении исторических процессов. Как правило, больные утверждают, во время правления Сталина было репрессировано от 60 до 120 млн. человек. В особо острых формах больные назвывают цифру в 200 млн. Если мозг больного не поражён либерализмом, то, как правило, вполне успешно лечится работами Земскова.

    Резунизм головного мозга - /оставляю вам самим дать определение/
    Wednesday, September 24th, 2008
    7:59 pm
    Про быдло
    Хотелось бы поговорить на тему так называемого быдла. Вопрос очень тонкий, а где-то даже и провокационный для националиста, поскольку связь «любить свой народ» и «большая часть народа есть суть быдло» какая-то неявная, более того – спорная. Ну да ладно, попробуем-ка и мы выйти на это благодатное поле социальной ненависти.
    Чудесное слово «быдло» пришло к нам из польского языка в значении «рабочая скотина», словарь Ушакова определяет его как «о тупых, безвольных людях, покорных насилию». Элиты считают за быдло всю Россию, точнее людей, у которых нет мобилы Vertu, которые «одеваются на рынке» и которые ни разу не пробовали Chateau Petrus 97-го года. Интеллигенция же считает быдлом также весь русский народ с его холопской душой, поклоняющегося «своему тирану Сталину» и не читавшего Ансельма Кентерберийского в оригинале. Пора бы и мне определить: что же есть быдло для меня? Сказать, что в русском народе «нет такого» было бы лукавством, потому как то, что происходит в стране вот уже более двадцати лет было бы просто немыслимо(справедливости ради - лишь отчасти), если бы быдла не было совсем. Более того, придётся признать, что быдло составляет уже больше тех самых максимальных 15% (или сколько там) что отводится под него в «нормальном обществе» по распределению Гаусса (и откуда я это взял?). И «это печально». Да, мне от этого ничуть не весело, это меня нисколько не "возвышает над", более того, меня это сильно удручает, потому что я – националист и я люблю свой русский народ. Это тонкий момент, на мой взгляд. Обычно слово «быдло» говорят с такой характерной надменностью и презрением во взгляде, причмокивая, «посмотрите – быдло! гы-гы-гы», одновременно, сильно повышая свой социальный и интеллектуальный уровень в глазах собеседников – «ну я-то не быдло».
    Где я вижу быдло? Везде. В электричке, в маршрутке, в дорогом ресторане, в столовой института ядерной физики, в университете ну и просто на улице. Быдло ведь может быть разным и часто это понятие не коррелирует с годовым доходом и уровнем интеллекта, поэтому быдло есть даже в телевизоре. Особенно за быдло я считаю молодежь, которая в качестве «опознавательного знака» прокалывает себе язык, нос, пупок и ухо (парни). Пирсинг – это такой кричащий знак, смотрите «я не быдло», я ведь «по убеждениям» проколол себе тело, это значит я что-то там думаю этакое, вот у гопников нет пирсинга, а меня есть, «и вообще». Тем самым молодой человек сам того не подозревая попадает в разряд типичного быдла (справедливо отметить, что вышесказанное про пирсинг не относится к потомков казаков, коих абсолютное меньшинство).
    Обычно быдло «из народа» после работы «идёт за пивом» и включает футбол, хотя сначала может посмотреть вечерние новости и пробурчать что-то вроде «вот жеж козлы чё делают» и, глотнув пивасика, переключить на футбол или «камедиклаб». Также возможен сценарий с походом в клуб «позажигать», но это характерно для быдло-молодежи. Событиями в стране не интересуется, хобби часто отсутствует, книги не читает (если раньше у каждого советского человека была домашняя библиотека, то сейчас у быдло-молодежи это крайне редкое явление). Можно быдло бы продолжать извергать потоки, но зачем? Быдло видел каждый из вас много раз, просто оно разное в разных социальных кругах.

    Теперь националистическое. Read more... )
    Monday, September 22nd, 2008
    12:55 am
    5040
    Хорошее число, правда?
    Saturday, September 20th, 2008
    1:58 am
    Я в шоке! Только что узнал, что Джон фон Нейман был евреем! ААААааааа!!!
    Wednesday, September 17th, 2008
    9:09 pm
    Забавные ошибки на почтовых марках
    Монако, 1947

    В честь Международной филателистической выставки в Нью-Йорке, посвящённой 100-летию американских почтовых марок, была выпущена серия почтовых марок. На 50-франковой марке художник Пьер Гандон изобразил президента США Франклина Рузвельта, одного из самых известных филателистов мира, с его коллекцией марок. В правой руке президента большая лупа, с её помощью он внимательно рассматривает свою левую кисть руки, которая держит марку (что недопустимо для опытного филателиста). Но главное: на руке Рузвельта шесть пальцев.

    Read more... )
    Tuesday, September 16th, 2008
    8:45 pm
    Закон Парето
    Закон Парето, или Принцип Парето, или принцип 20/80 — эмпирическое правило, введённое социологом Вильфредо Парето, в наиболее общем виде формулируется как «20% усилий дают 80% результата, а остальные 80% усилий — лишь 20% результата». Может использоваться как базовый принцип для оптимизации какой-либо деятельности: правильно выбрав минимум самых важных действий можно быстро получить значительную часть от планируемого полного результата, причём дальнейшие улучшения не всегда оправданы.

    Принцип очень часто встречается в самых разных областях. Например в том, что 20% людей обладают 80% капитала, или 80% пользователей посещают 20% сайтов. В этих утверждениях фундаментальными являются не приведённые числовые значения, а сам факт их существенного различия.
    Read more... )

    Кстати, это "тот самый Парето", который основатель "теории элит" и по-совместительству фашист. А принцип действительно хороший. Такие дела. ;-)
    8:21 pm
    Ещё раз: Сталин и кибернетика
    Автор: Александр Трубицын

    Едва ли сотая часть дураков, рыдающих о «преследовании кибернетики», хотя бы смутно догадывается о том, что же такое кибернетика и уверена, что это если не система бухгалтерского учета в кибуцах, то наверняка супруга невинно репрессированного выдающегося еврейского профессора Кибера, которого уже нет - из-за преследования Сталиным, конечно.

    Сотая от сотой части, доползшая до диплома о высшем образовании, уверена, что научным «отцом кибернетики» является американец Винер. Извините, ошибочка вышла. От отношений Винера с наукой она ничего не родила, а если родила, то нечто совершенно иное. Потому что кибернетика, как открытие, научная идея, родилась за две тысячи лет до рождения Винера.

    Термин «кибернетика» ввел древнегреческий ученый Платон как науку управления особыми объектами, имеющими в своем составе людей - эти объекты он называл «гиберно». Это могла быть и административная единица - земля, заселенная людьми, и корабль. По Платону, построенный и снаряженный корабль - это просто вещь, а вот корабль с экипажем - это уже «гиберно», которым должен управлять специалист - «кибернет», кормчий, по-русски. Если исходить из того, что человек - биологически, по крайней мере, то же животное, то становится ясным, откуда взялось название книги Винера «Кибернетика, или Управление и связь в животном и машине». Новое, как говорится, это хорошо забытое старое.
    Read more... )
    Thursday, September 11th, 2008
    3:16 pm
    Аниме головного мозга - болезнь, которой страдают поклонники японских мультфильмов, выливающаяся порой в патологические формы (уход от реальности, агрессивность, близкая к наркотической зависимость).
    Tuesday, September 9th, 2008
    5:08 pm
    О Гёделе и неполноте американской конституции
    Популярная формулировка теоремы Гёделя "о неполноте":
    «для любой непротиворечивой системы аксиом существует утверждение, которое в рамках принятой аксиоматической системы не может быть ни доказано, ни опровергнуто»

    Так вот, в 1948 г., когда решался вопрос о получении им американского гражданства, Гедель должен был в соответствии с принятой процедурой сдать что-то вроде устного экзамена по азам американской конституции. Подойдя к вопросу со всей научной добросовестностью, он досконально изучил документ, и пришел к выводу, что в США законным путем, без нарушения конституции может быть установлена диктатура. Подобное открытие чуть не стоило ему провала на испытаниях, когда он вступил в дискуссию с принимавшим зачет чиновником, который, разумеется, считал основной закон своего государства величайшим достижением политической мысли.
    12:06 pm
    С полгода назад удалил страничку с "одноклассников", теперь вот то же самое проделал и с "вконтакте".

    Правильно, "нечего там делать". Кому я нужен и так меня найдут.
    Sunday, September 7th, 2008
    9:09 pm
    Потерянное поколение
    С французского: Une generation perdue.

    Ошибочно приписывается американскому писателю Эрнесту Хемингуэю (1899—1961). В действительности автор этого выражения американская писательница Гертруда Стайн (1874—1946). Э. Хемингуэй лишь использовал его в качестве эпиграфа к своему роману «И восходит солнце» (1926). Первые издания романа открывались этой фразой с указанием ее автора: Все вы — потерянное поколение.

    Как родилось это выражение, Хемингуэй рассказывает в другой своей книге — «Праздник, который всегда с тобой». В главе «Une generation perdue» (с французского: «потерянное поколение») он пишет, что однажды некий молодой механик, побывавший на фронте, очень неудачно отремонтировал старый «форд» Гертруды Стайн. Она была очень недовольна:

    «— Вы все — une generation perdue! Вот вы что такое. Вы все такие! — сказала мисс Стайн. — Вся молодежь, побывавшая на войне. Вы — потерянное поколение.

    —        Вы так думаете? — спросил я.

    —        Да, да, — настаивала она. — У вас ни к чему нет уважения. Все вы сопьетесь...»

    Выражение стало в 20-е гг. на Западе весьма популярным как характеристика молодежи, которая прошла Первую мировую войну, но в мирной жизни свое место находила с большим трудом.
    Saturday, September 6th, 2008
    5:26 pm
    Людвиг Витгенштейн: "Границы моего языка означают границы моего мира".

    Что он этим хотел сказать, на ваш взгляд, друзья?

    (видимо, придётся читать его "Логико-философский трактат")
    5:09 pm
    Роберт Оппенгеймер, сказал президенту что после бомбардировок японских городов он и его коллеги ощущают «кровь на своих руках» на что Трумэн ответил: «Ничего, это легко смывается водой»
    Friday, September 5th, 2008
    3:49 pm
    А если это были осетины?
    Читать пост и ветку

    флэшмоб, однако...
    Thursday, September 4th, 2008
    12:27 pm
    Впечатлень как угроза

    Угроза явилась ко мне под видом скромно и прилично одетого расслабленного юноши лет тридцати семи, "занятого в IT-сфере" (как оказалось, он просто держит интернет-магазин стройматериалов в Самаре). Он вошел, сел на диван и с приятным ожиданием посмотрел на меня.

    -- На что жалуемся, голубчик? -- спросил я.

    -- В сущности, ни на что. -- юноша изобразил рукой. -- Просто мне очень нравится общаться с интересными людьми. Вот, решил с вами познакомиться. Я недавно читал книжку "общество спектакля" -- там поставлен очень точный диагноз современности. Потребительская цивилизация... Все чем-то притворяются, затовариваются, стараются произвести друг на дружку, какие-то понты... А я не такой -- он помотал головою. -- Я всегда больше любил слушать, чем говорить. Пытаться на кого-то что-то произвести -- это впустую тратить жизнь. Я собираю впечатления.

    -- У вас жена-то есть? -- вкрадчиво поинтересовался я.

    -- Я встречаю разных людей... С некоторыми девушками интересно... какое-то время. Но такой, о которой я мог бы сказать: вот, это она, с ней будет интересно всегда -- я еще не встретил. Для меня это важно, чтобы не было скучно. Места... Люди... Вот вы. Я смотрю на вас и жду, чем вы меня, так сказать, ошеломите?

    В моём кабинете все желания исполняются. Закрыв двери, я позвонил вниз секретарю Н. Кудрявцеву и поинтересовался, не сильно ли гость пострадал на последних ступеньках. После чего вымыл руки с мылом и окурил помещение ладаном -- потому что с хронической впечатленью шутки плохи.

    Болезнь эта (другое название -- Импрессинг) несет на себе настолько яркий отпечаток трёхпалой внеземной лапы, насколько вообще возможно. Впечатлень является раковой опухолью такого дивного человеческого качества, как любознательность. Но если любознательность служит познанию -- впечатлень превращает любое познание в цирк с конями.

    Суть заболевания в том, что подцепивший его отказывается что-либо давать миру, пусть даже понты. Он считает это скромностью, хотя это доведённые до крайности лень и жадность. Любознательный человек ищет нового, чтобы изменить себя -- впечатленец неизменно бесцветен и всего лишь хочет, чтобы на него проецировали киношку. Иначе ему скучно.

    Здоровый человек рождается с дерзким желанием оставить след в вечности. Больной впечатленью начинает воображать вечностью себя -- это окружающий мир должен оставлять в нём впечатления, и желательно яркие. Впечатленец назначает себя даже не центром мироздания -- это был бы всего лишь эгоизм -- а неким трансцедентным духом-телезрителем, желающим укатайки и дискавери.

    Впечатлень -- это вампиризм отношений, и этим всё сказано. Коварство впечатлени в том, что она мимикрирует под любознательность. Столкнувшись с больными, многие их жертвы принимают их за удивительно мягких, приятных людей, готовых разделить с ними их увлечения, интересы и тревоги. Жертва делится со впечаленцем своим миром -- и вдруг ей объявляют, что "она иссякла", что "повторяется" и "потеряла прежнюю яркость". После этого впечатленцев обычно даже не бьют -- их просто с содроганием избегают.

    Между тем -- именно впечатленцы, сами о том не догадываясь, строят то самое "общество спектакля", которое якобы не любят. Это они, вслух сокрушаясь о пустом блеске современников, требуют от всякого встречного, чтобы он(а) был(а) чудом в перьях, иначе им не ярко. Создавая бешеный спрос на всяческий гламур и выпендрёж, они корчат из себя по меньшей мере далай-ламу в очках.

    Мир, находящийся под жестоким импрессингом больных, защищается с помощью ложных декораций и факиров. Именно для локализации впечатленцев в каждой уважающей себя стране существует индустрия "местной экзотики" -- со слонами, папахами, туристическими святынями, самбой, румбой, капоэйрой, гопаком и кофе-шопами. Мир скармливает впечатленцам всю эту расфуфыренную чушь, чтобы за кулисами спокойно заниматься в джинсах своей неяркой, но по возможности осмысленной жизнью.

    http://ab-pokoj.livejournal.com/43386.html

    По-моему - просто гениально.
    Tuesday, September 2nd, 2008
    7:59 pm
    Дружественный огонь — военный термин, обозначающий атаку, произведённую подразделением (или единицей военной техники) на подразделение (или единицу военной техники) своей армии или армии союзника. Термин впервые введён Вооружёнными силами США (friendly fire). Другие названия этого явления, также распространённые в американской армии — фратрицид (fratricide, в буквальном переводе — «братоубийство») или «синий против синего» (blue versus blue). В просторечии используется понятие «огонь по своим»
    Read more... )
[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
About LJ.Rossia.org