Совершенно верно. Первоначально - только для евреев. Но потом произошло непредвиденное - евреи не приняли учение Христа. Это всё очень подробно описано в Евангелиях. После этого Христос должен был принять решение - как действовать в изменившихся обстоятельствах. Он решил обратиться к язычникам. Или, точнее сказать - Он перестал отвергать язычников. Собственно, после этого и начали проводить различие между евреями как нацией и иудеями как вероисповеданием. Все ученики Христа были евреями. Но ни один из них не был иудеем, так как они были христиане.

Я думаю, не надо пытаться быть святее Христа. Если Христос отказался от первоначального плана, было бы чрезвычайно самонадеянно возвращать этот план к жизни.

К тому же, я не уверен, что учение Христа предназначалось для евреев именно в этническом смысле. Думаю, что Он обращался к Своим слушателям прежде всего как к верующим, к иудеям. Вот те торгующие в храме, которых Христос изгнал - они ведь были, я думаю, стопроцентными евреями. Но Христос их прогнал за неуважение к вере.

Извините, если ответил не совсем о том, о чем Вы спрашивали. Знааете, когда начинаешь думать, не знаешь, куда мысли поведут.

Насколько я помню, это сделал Павел, а не Иисус. Именно Павел должен называться первым христианином.
Апостолы же, как и Иисус, были стопроцентными иудеями; до Стефана и молились в синагогах вместе со всеми. Вообще евангельское христианство от иудаизма отличается только одним пунктом: был ли Иисус мессией.

Вот открываю Евангелие наугад, и почти сразу вижу (Марк, 13:10) слова Христа, обращенные к ученикам: "И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие".

По другим пунктам не спорю, потому что в основном согласен: да, и апостолы и Иисус были иудеями, молились в синагогах. А по частностям - просто не хотелось бы уходить в сторону.

Или уж тогда открыть для этой темы отделный пост: "Отличия евангельского христианства и иудаизма".