непоротое - говорящие ящерицы
Пока ездил на машине, раздумывал над вчерашним постом о православии и об о. Андрее. Удивительно, как вера в говорящих ящериц соседствует сегодня с миром постмодерна, с этой верой пародоксальным образом сближающимся. Я думаю, что если бы Курехину рассказать эту историю (и если бы он был сегодня жив), он непременно бы дал какое-нибудь интервью, в котором эта самая говорящая ящерица присутствовала. При этом нельзя конечно отождествлять веру о. Андрея в чудодейственных рептилий и ернический фрейдизм Курехина. Они думают по-разному, но приходят к одному - миру, в котором законы физического мира ненадежны, а действуют какие-то другие, которые впрочем ни Андрей ни Сергей толком себе не представляют.

Что ящерицы и змеи приводятся Андреем как доказательства бытия Бога конечно не случайно. И я склонен с этим как раз согласиться, но вовсе не в том смысле, который имеет в виду о. Андрей. Как впрочем и не том, который наверняка обыграл бы Курехин, будь он жив и знай про ящерицу. Смысл этот, на мой взгляд, наиболее ясно из русских мыслителей понимал Василий Розанов, отмечавший, что не только христианство и иудаизм, имеющий с первым много общего, но и другие религии, языческие в том числе, суть религии продолжения человеческого рода. В этом смысле змея и стоящий за ней символ мужского уда безусловно носители мудрости. Но вот какой? Ведь совсем не той, что думают многие люди книжного склада ума. И что это за говорящая ящерица, что она на самом деле сказала, что в этих словах "Бог есть"? Тут есть тайна.

Все это я понял, потому что удержался от смеха над Андреем и его историей. В этом смысле он действительно занимается богоугодным делом, рассказывая подобные истории. Все это лишний раз доказывает, что человек может быть прав, ничего не понимая в том, что он делает и говорит. То есть действительно Бог есть. Он правда больше и мудрее, чем о. Андрею может казаться, но это и хорошо. Солдатам на войне не нужно думать, нужно стрелять. Так же и здесь: проповедникам нужно вызывать смех, ящерицам говорить, мне писать, а Богу быть.