Ну, может, он имел в виду начальную школу, в конце концов?

Ха-ха-ха! А Штиглицы ходят с линейкой и бьют юных латышей по рукам. Фы ест лытышск шуле скулптур-мултур.

Ну, Глебс-то он и есть:



А и логика в его словах тоже есть. Тут все дело в рассматриваемом отрезке времени. Ваше знание основано на альбоме времен российской Лифляндской губернии, а у Пантелеева просто школа коротенькая - с 1919 года по 1940-й.

Видите ли. Школы создаются на основе национальной культурной традиции (своей), а у латышей ее подходящей нет. Это не говорит о них ничего плохого, просто подходящая культурная традиция может быть только у великих народов, например у русского. Поэтому мне и смешно видеть, как человек с русской фамилей всячески кланяется несуществующей "латышской школе скульптуры".

Кто это сказал? - Ведь говорят же о суриковской и строгановской школе (по имени института)
Можно и о школе какого-либо отца-основателя говорить.
Я, например, работы эстонских графиков за версту вижу. Школа - это выраженный стиль и, если он есть у латышских скульпторов, значит и школа есть

Это сказал я. (Хотя не только, это говорили все, кто интересовался вопросом.)
То что вы пишете о школе русских живописцев разве противоречит тому, что я сказал? Они и построили школы не на пустом месте, а на вершине тысячилетней традиции (это если не считать Грецию).

Школа к стилю не сводится. Стиль явление индивидуальное. Вот например у вас его на письме нет, а у меня есть, хотя мы оба пишем по-русски.

Ах, ну да, ну да .... Вначале мы Греции наследовали, а потом в петровское время Западной Европе)))) А потом экскурсоводы соловьями поют о типичных образцак украинской мозаики в Софии Киевской и типично русских раковинах на фасаде Архангельского кремлевского собора
Так почему такое же не может быть в иных местах?

Я как раз не считаю, что мы наследовали Греции, и уж совершенно, категорически не считаю, что мы наследовали Западу. Из Греции был сахарок, на котором взошло русское тесто (но не только, среди прочих сладких субстратов было, кстати, и балтийское язычество, но скорее литовское, чем латышское или эстское). Вы почитайте, что я пишу, особенно серию о деньгах. У меня там на эту тему много есть, не хочу повторяться.

Что касается "украинской" мазаики, вам разве самой не смешно. Ну вот к вам подходит человек на улице и говорит "я Наполеон" и заглядывает в глаза. Вы его начнете от этого считать Наполеоном? А "украинская" мозаика разве не то же самое?

А вот почему такого же не может быть в других местах вопрос очень, очень, очень интересный. Но ответ на него по-хорошему займет томика эдак два-три убористого текста. (А мне тут спать пора.) Так что позвольте тайм-аут и вернемся к этому позже.

А он не кланяется, он ее практически, руками делает. Миф-то необходим любому этносу, хоть и микроскопическому. Главный латышский национальный эпос "Лачплесис" тоже написал офицер российской царской армии Андрей Пумпурс - и нормально.

Ну вот видите. И государственность, включая и демократию, в Балтии русская... Меня как раз смешит не латышская, а русская сторона дела. С точки зрения русского Глебс выглядит жалко, потому что выписывается из великой традиции в несуществующую, видимо, ради хлеба, ради возможности ставить вот такие памятники. Хотя в общем-то пускай выдувает свои мыльные пузыри, смешно само явление.

А Вы не путаете понятия русского и советского?

Я не путаю, и более того, их не путает Глебс, если судить по его "клятве верности" латышской "школе" скульптуры.

есть понятие малой родиныи почему он должен от него отрекаться ы угоду мифу о превосходстве русских?))) Это ж миф! - В чем и кого мы превосходим?
И это не говоря о том, что всякий кто был Латвии и Росии может дать однозначный ответ у какого из этих народов культура выше

Ну причем здесь понятие малой родины? Вы хоть ознакомились бы со школьным (только не украинским) учебником истории. Уже из него ясно, что украинцев на момент существования Киевской Руси просто не было.

И у кого же культура выше, по вашему мнению?

Добрый день.
Разрешите мне внести и свою лепту.

Немного не согласна вот с такими словами Глеба Пантелеева - Когда я говорю «латышская скульптура», речь идет именно о школе, а не об этническом происхождении художников. Момент истины наступает, когда покидаешь пределы Латвии. После первой персональной выставки в России у меня появилась абсолютная ясность, что я латышский скульптор. Мне неизвестно такое явление - русское искусство в Латвии. Все, кто проходил процесс творческого становления в Латвии, волей-неволей становятся латышскими художниками

Да, нахождение и проживание довольно длительного времени в какой-либо стране, городе откладывает свой отпечаток на стиль в какой-либо работе. Любому человеку присуще метания, поиски своего выражения, своего стиля, который угадывается в его произведениях. Этому способствует и окружение и природа, то есть всё, что окружает человека. Я не беру сейчас работы по заказу, хотя и в них виден стиль. Почему-то рассматривая какое-либо произведение, мы ясно видим школу..школу того или иного мастерства..
У Глеба Пантелеева недавно прошла выставка работ в Питере. Отсюда, видимо, и такое резюме после выставки.
Творческое становление в любой стране может повлиять на стиль, может дать новое направление, но не может изменить то, что заложено в нас изначально....
Можно быть русским, латвийским, английским, украинским и т.д. художником - это словосочетание несёт в себе лишь место проживания данного художника.
Пример? Да сколько угодно. Если я есть художник-карикатурист, то где бы я не находилась - я и буду рисовать только в своём стиле карикатуры, если я художник-пейзажист, то я и буду рисовать пейзажи только в своём стиле..если уж я нашла именно свой стиль, именно своё видение, именно своё проявление своего Я через то или иное творчество.
И такого просто не может быть, я покинула Россию - значит я есть уже не русский художник и могу смело открещиваться от русской школы - нет..моя душа остаётся русской даже за пределами России и это применимо для любого человека и я буду в своём творчестве отражать русский дух..Россию..так, как именно я её вижу..
Я так считаю..это есть моё ИМХО, не претендующее и не указывающее ни на кого из Вас.

Привет.
за пределами России и это применимо для любого человека и я буду в своём творчестве отражать русский дух
Совершенно верно. Отказ от себя ведет к потере способностей к искусству. Судя по памятнику Гагарину, Глебс редкий бездарь.