|
|
Пишет dm_krylov (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} dm_krylov)@ 2004-09-24 19:06:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
из комментов к посту о церкви после Беслана
Мне везёт на интересных собеседников, пишущих анонимно. Вот небезынтересный комментарий ко вчерашнему.
Вот главное:
Дальше тоже не без слезы написано, но основное мироточение выше:
(Нет, наверное я оскудел умом как-то. Ничего в этом не понимаю. Читаю, а про сверхтрудное делание как-то не лезет в голову. Нет там места. Перечитал - всё какое-то "бу-бу-бу".)
Человек, подписавшийся "Александр", оставил и другие любопытные комменты и, по всему видно, относится к теме далеко не безразлично, что само по себе конечно не плохо, но его слова - вызывают всё тот же "вопрос Милюкова".
Во-первых, ответим писателю: Россия выше Достоевского. И, надо сказать, в этом случае гораздо умнее. По крайней мере, у неё хватало ума до сей поры не накидывать себе на горло такую удавку (кстати, откуда эта цитата из Достовевского? я её не помню).
Во-вторых, следует сказать, что сама постановка вопроса "что выше, правда или Россия" естьгадкое, смердящее, забитое, петербургско-трущобное, полярническое скудоумие разводка полярников на страну. Россия ведь и есть правда.
Мне везёт на интересных собеседников, пишущих анонимно. Вот небезынтересный комментарий ко вчерашнему.
Вот главное:
Мне кажется, что у вас смещены приоритеты, точнее - переставлены местами. Возможно, я не совсем удачно выражаюсь (и прошу прощения за это), но проскальзывает иногда, что вы считаете, что главное - Россия и для ее спасения нужно приложить все силы, и в том числе и все силы Церкви. Однако, все-таки первое, главное - Христос, а затем уж Россия. Достоевский выразил это словами "Правда выше России". Это означает, что Россия нужна не сама по себе, а только для служения истине Христовой. Да, конечно, нужно приложить все силы, чтобы отстоять Россию, но за всей нашей сердечной болью по поводу того, что происходит теперь в отечестве нашем земном, мы все время должны иметь в виду, что высшей целью есть служение Правде Христовой, а не Россия сама по себе, не "Россия для России", так сказать.
Дальше тоже не без слезы написано, но основное мироточение выше:
Церковь же как Тело Христово имеет главное предназначение: вести человека ко спасению, к единению его с Богом. Для любого верующего понятно, что дух творит себе формы. И ход истории любого народа определяется его, народа, духовным состоянием. При этом духовное состояние христианского народа определяется состоянием Церкви. Состояние Русской Церкви к началу XX века было ужасным, что и проявилось в ужасах наступившей и до сих пор длящейся смуты. Наконец, состояние Церкви в свою очередь определяется состоянием монастырей, монашества. Первое и главное призвание монастырей - это место для молитвы. Как экзотический цветок для своего существования нуждается в особых тепличных условиях, так и монах нуждается в максимальном ограждении от влияния мiра для сверхтрудного делания - молитвы. Вот для чего нужны монастыри, вот в чем их первейшая и наиглавнейшая задача. Это, конечно, не означает, что более ничего монастыри не должны делать (да и многое делается). Вопрос в приоритетах.
(Нет, наверное я оскудел умом как-то. Ничего в этом не понимаю. Читаю, а про сверхтрудное делание как-то не лезет в голову. Нет там места. Перечитал - всё какое-то "бу-бу-бу".)
Человек, подписавшийся "Александр", оставил и другие любопытные комменты и, по всему видно, относится к теме далеко не безразлично, что само по себе конечно не плохо, но его слова - вызывают всё тот же "вопрос Милюкова".
Во-первых, ответим писателю: Россия выше Достоевского. И, надо сказать, в этом случае гораздо умнее. По крайней мере, у неё хватало ума до сей поры не накидывать себе на горло такую удавку (кстати, откуда эта цитата из Достовевского? я её не помню).
Во-вторых, следует сказать, что сама постановка вопроса "что выше, правда или Россия" есть
