читая ленту: православный священник на 9-ое мая
Пишет priest_dimitriy:

С одной стороны он стал показателем русского духа, показал, насколько силен и страшен может быть для врагов русский народ. С другой -- это день скорби по павшим, жизнь свою положившим за Отчизну. И еще -- это день боли, потому что машина безбожия прокатилась по Европе, в этот день достигнув своего апогея. Это было торжество русского народа, но одновременно -- это было торжество безбожной власти. Нашими танками мы установили безбожную власть на половине Европы. И это страшно.

Танкист, должно быть, "нашими танками".

Сегодня в Биробиджане было холодно и дождливо. Был салют, но не было радостно. Из души народа постепенно уходит упоение советскими, безбожными праздниками.

Вдохнул поглубже воздух Биробиджана и высморкался в тех, кто вышел на улицы погреметь военными медальками да выпить. Бывший комсомольский журналист переоделся в рясу и из Биробиджана запрещает праздновать, это-де безбожно. Однако то, что ему было не весело объясняется просто: для него праздник это когда он в алтаре и ему целуют руку, все остальное - не праздник. Духовность это когда к нему идут на поклон, а все остальное бездуховно.

Нужно радоваться другому. Я бы приветствовал, если бы празднование Дня Победы перенесли на 6 мая -- день Георгия Победоносца. Ведь именно в этот день по-настоящему закончилась война и мы разбили противника. В этом праздновании был бы духовный смысл -- смысл духовной победы русского народа над злом, которое пыталось поработить его в ХХ веке, но молитвами Новомучеников и подвигом тех русских христиан, кто сохранил Святую Русь в лютую годину безбожия, не смогло окончательно восторжествовать над Россией. Вот эту победу нужно праздновать. Что мы веру сохранили и будем хранить еще.
http://www.livejournal.com/users/priest_dimitriy/306832.html

Значит, что 20 млн отдали жизни это ерунда, вот молитва это да! Благодоря молитвам оказывается победили. Как такое понять?

Тем из френдов, кто себя считает православным, разве не кажется это глумлением? Действительно ли такое у нас теперь православие?