Поясняю свою позицию: я считаю, что церковь (любая) должна заботиться о благополучии своей общины. О том, чтобы все были здоровы, защищены и главное - чувствовали, что "если что случиться", то община поможет.

Православные организации в большинстве своем предпочитают закрывать глаза на то, что "все плохо" и оказывать помощь убогим и калекам.

Понимаете? Вместо того, чтобы поддержать здорового человека, сначала дождутся, когда он сопьётся, а уже потом будут "реанимировать".

Ну и наконец: сравните с той же синагогой. По-моему, разница подходов бросается в глаза.

И не буду.И не потому, что сравнивать нелепо, по принципу: "В дивизии СС Мертвая Голова выдавали шоколят, цыпленков и гусиный паштет из Франции - а бойцам 2-го Украинского Фронта - одну тушенку с пшенкой", и по простому факту помощи, которую еврейские общины получают и из Израиля и из США и из Европы и потому, что у еврейских общин - исторический опыт жизни в изоляции, внутри/вне "гойских государств", и потому, что, повторю: требовать, чтобы Церковь была собесом не в дополнение (как, кстати, есть), а взамену государству - это даже и не смешно уже...

Армию монастырскими монахами заменять не предложите?

>Армию монастырскими монахами заменять не предложите?

Такое, кстати, в России уже практикуется. (качественная военная подготовка на уровне монастыря).

Считаю, очень хорошее начинание. Душу спасать - это хорошо, но и о теле позаботиться не повредит.

Ну, хорошо, что общие точки соприкосновения мы нашли даже в такой совершенно бредовой теме как "военная подготовка на уровне монастыря" (как старлей запаса говорю).
Что до заботы о теле, то уже по букварю православного "Закону Божьему", который когда-то учили все это - обязанность каждого верующего мирянина. Исполнение заповеди "Не убий".