Все держится на самодостаточных людях. На здоровых, успешных социально и материально. И если они, эти люди, не будут ходить в церковь, не будут там желанными, нужными, востребованными людьми - все развалится. Такая церковь, о которой говорит Дмтрий БЫЛА раньше - когда народ строил страну. А с такой, как у Вас - страну можно только разрушать.

И не надо думать, что успешным людям не нужна забота со стороны церкви. Забота об их душе им еще как нужна! Но цекрвь не заточена под то, чтоб туда пришел, скажем, системный архитектор. :) Даже если он придет - походит рядом с иконами, черноплаточная бабка на него шикнет - и всё. Где священник? Как с ним поговорить о душе, о том, что его, наполовину атеиста, занимает? Когда? В какую дверь идти? Куда проще ему, скажем, ко мне прийти, поговорить об этом. Заметьте, я еще содержангия беседы не касался :)

А что касается убогих... Вон, ко мне их сколько ходит. Просят у меня чего-то, что им церковь дать, увы не может. Ходят и успешные, правда, но уже несколько за другим... :)

Так что вы меня - не удивили нисколько. Но я о другом:

Знаете, я вот такие разговоры послушаю-послушаю - и начну, пожалуй, заниматься бесплатной раздачей консультаций и оценок с советами, к примеру, чань-буддистам. "Как правильно организовать общину".
А что? О чань-буддизме я знаю явно больше, чем Вы о Православии, в оценках меня меньше заносит в критиканство (я, к примеру, никогда не заявлю, что во время медитаций настоятели на самом деле спят - потому что наполовину неверующие цЫники) и я уж точно не стану путать чань-буддизм с ВЛКСМ и говорить о первоочередных задачах общины по построению передового общества в отдельной стране;)

Смешно. Я в своем комменте критиковал православие? Я просто сказал, что оно не приспособлено для адекватных людей. Они там не особо востребованы; и православие не особо востребовано ими. Однако, я отношусь к нему очень хорошо.

Но дело даже не в этом... Дело в том, что то Православие, которое я, на Ваш взгляд, знаю плохо - знают хотя бы на моем уровне %10 от числа людей, позиционирующих себя, как православные христиане. Остальные - т.н. "народное православие" - русское вуду - в котором я, поверьте на слово, разбираюсь куда лучше Вас. :)

смех - расслабляет и наполняет эндорфинами;)

Заметьте, я ведь тоже не писал о критике чань-буддизма. Я просто показал, с таким же успехом я мог бы писать об этой религии.

"Я просто сказал, что оно не приспособлено для адекватных людей. Они там не особо востребованы; и православие не особо востребовано ими."

Види те ли, такие понятия как "адекватный", "разумный", "вменяемый" с некоторых пор потеряли какой-либо смысл и превратились в синоним долгого: "человек-который-думает-и-поступает-сходно-со-мной".

Cами понимаете, что для одной категории человеков "адекватные" - это одни люди, для другой - вовсе другие. Третья категория человеков может считать таких "адекватных" вовсе невменяемыми или безумными.

Вероятно, в "народном вуду" Вы разбираетесь намного лучше меня - я в нем вовсе не разбираюсь.
Но писали-то Вы именно о Православии, не так ли?

И самое главное - не берусь судить, сколько %% человек "знает Православие". Может, даже меньше 10% верующих. Но вот понимает суть Православия, соотнoшение земного-Небесного явно больше, чем 10%.

Понял Вашу позицию. Дискутировать с Вами лень. :)
Понимают суть Православия, видимо, люди, которые не знают Символа Веры - а его как раз знает где-то %10 даже из воцерковленных... Или те, кто путает ветхозаветного Иуду с парнем-из-кариота... :)

что Вам лень. Лень, по мнению древних арыйцев, качество героическое. Как и скука без эпохальных дел, которая мешает мне продолжать не очень осмысленный разговор.

Особенно, когда собеседник, говоря о путаньи христианами Иуд, сам понятия не имеет об Иуде, брате Иакова.
;)