Сейчас, когда эмоции, надеюсь, улеглись, я предлагаю обсудить с вами эту тему в режиме дискуссии.
Вы утверждаете, что:
1) русские православные общины не заботятся о своих благополучных в материальном отношении прихожанах;
2) русские православные общины проявляют чрезмерную заботу об убогих, сирых, наркоманах, пьяницах и проч.
поэтому:
3) обычный благополучный в мат. отн. прихожанин в стремлении получить заботу подсознательно стремится к убогости (хотя бы внешней);
4) в приходах так много убогих, сирых, торчков и алкашей и так мало нормальных людей.
Вывод:
5) современное русское православие as is есть антисистема.
6) Также утверждается, что уход из френдов нескольких православных жжузеров после публикации в корректной форме справедливой критики русского православия продиктован их виктимностью, т.е. желанием пострадать за веру.
Вопрос мой: я правильно сформулировал ваши мысли?
Сам я православный человек, неплохо знаю московскую приходскую жизнь изнутри, много лет в ней варился, с частью приведенных утверждений согласен, с частью - нет. Если вам интересно, дам развернутый ответ по пунктам.

В общем верно, но с некоторыми уточнениями:
1) не заботятся в том смысле, что не создают социальных структур для укрепления и развития общины и не признают роль нормальных успешных прихожан, успешных не только в материальном отношении.
2) да, на фоне (1) это забота чрезмерна
3) этого не знаю, но стимул к этому есть
4) не совсем так: на них обращают внимание и благодеяния в приходах, вовсе не обязательно они часть прихода
5) есть черты, указывающие на это, как противоположные. Явление сложное, но тенденция к антисистеме проявляется.
6) да, виктимность. Никто так не ведет себя, как эти православные.

Было бы любопытно услышать Ваши соображения, тем более что Вы знаете приходскую жизнь изнутри и много лет.