Меня поражает, что они никак своей точки зрения не отстаивают, а просто уносят ноги.
(...)
Я возможно ошибаюсь относительно всех и каждого, но вообще тут прослеживается определенный тип характера, в просторечии именуемый "у.бище". Они в РПЦ просто "нашли себя".

Дмитрий, но если Вы так характеризуете людей, чьи святыни походя попираете, то как отстаивать свою точку зрения? Ведь это для ученого и писателя, каковым Вы себя именуете, нонсенс - характеризовать людей, чьи взгляды и религиозные убеждения не совпадают с вашими,так, как как Вы их охарактеризовали. Это не только оскорбление чувств верующих, но и просто непорядочно. Я Вам буду Нагорную проповедь цитировать, а Вы меня "у...бищем" называть? Красиво, ничего не скажешь! И это пишет человек, который несколько раз выкладывал фотографии то Казанского собора, то Спаса-на-Крови. Или Вы думаете, что эта "красота", как Вы же ее называете, не имеет отношения к вере и "РПЦ"? Имеет, да еще какое. И вы это знаете. мало того - Вы хотите ПОЛЕМИКИ, Вы хотите, чтобы люди убеждали Вас в том, что Церковь - не антисистема, что верующие не страдают комплексом жертвы etc... Дмитрий Донской, которому вы тезоимениты, страдал эти комплексом?
Надо иметь такт, благородство и смелость, чтобы не оказываться в плену атеистических штампов. И минимальное чувство уважения - если не понимаете церковной жизни, то не стремитесь ее судить. Мне казалось, что Вы - мыслящий человек, да вы себя и позиционируете таковым. На деле вы оказались примитвным обывателем, который полагает, что все, что ему непонятно или чуждо - автоматически плохо. С грустью вынуждена констатировать, что до "ученого и писателя" - Вам семь верст до небес, ибо русской культуры и истории Вы не знаете и не хоитие знать, и того, что является ее фундаментом тысячелетноей крепости - нашей веры - тоже. Но при этом парадоксальным образом Вас тянет критиковать, оценивать и унижать Церковь. Для атеиста Церкви не должно существовать, стало быть, собственные психологические проблемы Вы стремитесь решить за счет тех, кого высмеиваете и унижаете. Подумайте над этим. Вами движет убежденность в правоте атеизма
а-ля Губельман, или Вы хотите, чтобы вас убеждали в вашей неправоте? Думаю, что вернее последнее, но, знаете, таких людей как-то противно убеждать. Мне лично - противно.
Вам не приходит в голову, что от Вас уходят люди, которым Вы примитивно нахамили? Воспитанный человек не будет полемизировать с пьяным слесарем, а повернется и уйдет...
Так что не удивляйтесь. Удивительно было бы, напротив,если бы верующие вступали в полемику с вами.

Эк Вас раскатало. Пурга целая.

Начну разгребать Ваш словесный занос.

1. Перечитайте, потрудитесь, что я написал в постах. Где там хоть слово о святынях, как я их попираю? Вам не приходит в голову, что у меня есть полное право высказывать мысли о православии, тем более что я сделал это вполне сдержанно и уважительно? Почему какой-то у-щный немчик взял себе право на то, чтобы решать, что кощунство и им пользуется, а я русский и православный должен думать о том, что немчик подумает и не обидется ли. Вы ли не стали Губерманом сами, вставая на сторону этих ханжей и двуличных людищек, которые мне, русскому, вздумали указывать, что я могу, а что не могу говорить о своей церкви.

2. Я никого убеждать себя не прошу. Убеждаю в своем журнале я. Как можно заметить из комментов, делаю это не так уж плохо и не без оснований, т.к. достаточно людей, которые со мной согласны.

3. Про Дм. Донского вообще отдельная песня. Если бы он был хоть в чем-то подобен этим серым полурским ссыкунишкам, мы бы с Вами переписывались по-татарски.

4. Насчет незнания истории и пьяного слесаря я Вам благодарен. По этим Вашим пассажам я составил о Вас вполне представление. Вот оно: Вы готовы принимать на свой счет довольно нелестные вещи (хотя писал-то я не про Вас и даже не про православных, а только лишь про гадких и ничтожных людишек среди них, видимо Вы себя к их числу именно и относите), и тут же скатываетесь на площадной тон и на личные оскорбления. Что ж, до сей поры я Вас считал приличным человеком, теперь из этого числа Вас выписываю. Спасибо, вовремя научили.

"Уносят ноги" говорите? Да нет - брезгливо отряхиваются. Зачем читать столь поверхностные и хамские вещи.

Вы ничего возразить не сумели на вещи, которые вы называете поверхностными и хамскими. Я рад что моя лента очистилась от еще одного ханжи и лузера.

Я и не пытался, вообще-то.
А вам самое место, среди СПС, например. Там дохуя успешных, с широкими взглядами. С вашими на православие совпадающими.
Заметьте, это Я очистил от вас свою ленту.

О том и речь, что вы даже не попытались защищать свои позиции, а просто убежали. Насчет того, где мне место, не вам рассуждать. Однако о т.н. "православных" у меня мнение складывается в т.ч. и благодаря вашему хамскому и трусливому поведению. Заметьте, я ничего против вас лично не имел и у меня ровно столько же прав на обсуждение православия, что и у вас. Вы из свободного обсуждения проблем сделали конфликт и трусливо хлопнули дверью, вот и красная цена вашему "православию": "то, о чем нельзя высказываться свободно". Вы обыкновенный сектант, таким образом.

Сдержанно и уважительно? Это с каких пор площадная брань является уважительной?
"Пьяный слесарь" - это метафора. Выписывайте меня откуда хотите, но Ваша реакция говорит о том, что я попала в болевую точку. Откуда в Православии слабые? От Христа, который пришел в этот мир не ради праведников, но ради грешников. От "голодного накорми, жаждущего напои, нагого одень". Или Вы Евангелия не читали?
Надеюсь, что читали и понимаете, что именно там сказано. Тогда откуда такое откровенное пренебрежение основными постулатами проповеди Христа?

Площадная брань? Вы уверены, что относится к тому, о чем Вы говорите? Может быть она относится к тем, кто ведете себя подобным образом?

Вы бы положили сковородку, которой Вы второй день махаете и на досуге перечитали бы мои посты. Затем, м.б., заметили, что между "основными постулатами" и практической жизнью есть разница. О которой я и говорю.