Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет dm_krylov ([info]dm_krylov)
@ 2005-11-07 18:19:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
"отнеситесь к нам по-человечески"
Разберу в деталях этот плакатик.
Черный на улицах Петербурга бросается в глаза. Плакатик пользуется этим единственным, что характерно для всех выходцев из Африки в Питере (и вообще России).
Плакат заставляет думать, что
1. к черным относятся не по-человечески (раз уж они требуют этого)
2. происходит это именно и только потому, что они черные
3. что те, кто относятся к ним не по-человечески виноваты перед ними (т.к. ничего кроме цвета кожи о данных конкретных черных неизвестно, а следовательно отношение не по-человечески несправедливо).



Это типичная тактика меньшинства, при помощи которой оно добивается не только и не столько справедливости, сколько власти и контроля над большинством и его ресурсами (в случае этих негров, например, им проще было бы уехать туда, где к ним относятся по-человечески, например, в любую Африканскую страну, в Бразилию или США, чем требовать на улице справедливости). Первый шаг тут - заставить большинство испытывать чувство вины и одновременно сплотить самое себя вокруг идеи о том, что "нас обижают и обижают именно за то, что мы не такие, как большинство".

Особенно важна мысль о том, что "обижают за то, что мы не такие как все". Это заготовка против реакции, которая неминуемо следует на то, чем начинают заниматься "обиженные", когда получают реальную власть. Они и далее будут объяснять, что не любят их не потому, что они, например, убивают, насилуют, воруют и превращают в дебилов, а только за то, что "они не такие".

Образ невинно обиженного и страдающего есть самое действенное оружие в борьбе за власть в обществах, сформировавшихся при господстве христианства, вне всякой зависимости от того, имеет этот образ что-то общее с действительностью или нет. Оружие это так сильно, потому что невинные страдания в христианских цивилизациях сакрализованы и по отношению к ним не допускается рефлексия и анализ. В русском изводе они вообще являются синонимом правды, в голове как бы загорается последовательно гирлянда: "невинно обиженный", "страдания", "Христос", "правда", "помогать невинно обиженным".

Вот этим ровно и пользуются те, кто вывел черных на улицы Петербурга.

Поэтому можно сказать, что на самом деле:
1. отношение к ним либо нормальное, либо не слишком их самих беспокоит (иначе бы они стояли в очередь за билетами, а не маршировали)
2. настоящая цель плаката вовсе не "человеческое отношение" (это следует из "1")
3. скорее всего настоящая цель как раз и заключается в чувстве вины, которое плакат вызывает
4. это чувство вины по ряду причин очень важно для тех, кто вывел черных на улицы, именно в него вложены деньги и работа (не только по организации самого шествия, но и -в большей степени- работе СМИ)

Вывод из всего сказанного такой: пока в России будет господствовать описанный культурный императив, русскими будут править меньшинства, в том числе и такие вот: студенты из Нигерии (?). Они или те, кто их вывел в этом одном умнее русских (русские могут быть во сто крат способнее во многих других областях), но этого одного достаточно, чтобы полностью доминировать над русскими. Проделать что-либо подобное самим русским не удастся, потому что подобная стратегия действенна только в случае численного меньшинства среди христианского большинства. Именно поэтому все попытки перенять тактические приемы, используемые в рамках этой стратегии ни к чему не ведут кроме попадания в ряды одного из меньшинств.
Image


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]john_petrov@lj
2005-11-08 02:15 (ссылка)
Если государство им что-то разрешило, то пусть они к государству и апеллируют. Устраивают пикеты у МВД, требуют обеспечить их защиту. Причём тут "относитесь по-человечески"? "Обеспечьте защиту"- вот правильное требование. Никакое государство ни от чьего имени не превратит старый народ, построивший уникальную культуру и общество, в общечеловеческих роботов. Чего тут тешить себя освящением государственного решения нашим именем.

Государство мне приказало превратиться в латентного африканца? А до луны оно мне не приказало допрыгнуть? Херово, значит, государство соображает, раз такие решения принимает.

Насчёт "каззлов", вы можете домысливать, что хотите. Лишний раз подтверждает то, что если вы выйдете с лозунгом в мой адрес: "не ругайтесь каззлами", я не пойму, что это именно в мой адрес и не изменю оценок.

А по поводу "бывает хуже - да, бывает". У них на родине, например. В Бурунди, или Зимбабве. Да и во всяких там симпатично названных либериях. Благодарить не обязательно, но понимать, что ты тут гость и вести себя соответственно в их же интересах. Они этого не хотят, они делают вид, что купили у государства место хозяина. Так вот, это место купить нельзя. Можно только отстроить самим в соседстве и согласии.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mr_mobile@lj
2005-11-08 02:37 (ссылка)
Так вернемся к Петербургу, каким образом изображенные на фотографии люди сделали вид, что купили государство?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]john_petrov@lj
2005-11-08 02:56 (ссылка)
Я вроде уже всё сказал. Есть смысл повторяться?

Есть городище, в котором давно живут и строятся люди. За долгие годы у них сложились определённые этические и нравственные понятия о правилах совместного проживания. Государство отказалось от функций князя и приняло на себя функции сторожа. Сторож открыл ворота за деньги, предназначенные для обучения. И в городище вошли в общем-то милые люди (абстрагируясь даже от этнической преступности). Но не знают они этих веками сформированных правил. У них другие представления. Местный люд относится (и раньше относился) к ним, как к немного чуднЫм гостям. В отсутствие князя, правда, жизнь несколько ожесточилась, но не слишком.

Так вот, о чём лозунг "относитесь к нам по-человечески"? То, что раз сторож их пустил, то они должны получить то этическо-нравственное отношение, которого они хотят. Даже не то, что практикуется у хозяев между собой, а то, что им кажется. Ну, например, получая по морде за какой-нибудь косой взгляд в сторону девушки (хрен его знает, может быть, по их понятиям ничего особенного), начинают недоумевать и подозревать, что их, "каззлов" (ваш (с)) не местных бьют за то, что они не местные. Тем более, что их пригласил сторож, обещая, что всё будет зашибись, и они ему ещё и заплатили. Место, на которое они претендуют именно хозяйское, а местный люд должен подвинуться в этике и общественном взаимодействии. А тут культурное дерево давнее, толстое, его не согнёшь. Рубить надо долго. Сторож рубит конечно. Но медленно.

Что сказать? Пока не выйдет. Уклад надо сменить, чтобы сесть на хозяйское место. А лучше местный люд порубить и культурное дерево спилить. Претензии к сторожу: "либо пусть рубит сильнее" - делается. Это вой про несуществующих скинхедов.

Альтернатива: вести себя вежливо, как гостям. Тем более, что оставаться здесь никто особо и не собирается. Ещё более вежливо, чем раньше, ибо нервность местного населения из-за подрубания основ его жизнедеятельности сильно повысилась.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mr_mobile@lj
2005-11-08 03:48 (ссылка)
Все эти умозаключения вы сделали глядя на фотографию?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]john_petrov@lj
2005-11-08 03:50 (ссылка)
Угу. на фотографию вашего юзерпика.

Шутка. Я это знал заранее. Иначе и не встрял бы.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -