dm_krylov's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are 20 journal entries, after skipping by the 1040 most recent ones recorded in dm_krylov's LiveJournal:

    [ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
    Thursday, September 16th, 2004
    1:53 am
    читая ленту
    Вот нашел замечательный диалог:
    ОНА: извини...у меян всего ОДИН вопрос... мальчик... ты из будущего...????? Как так... прямо на год прыгнеул и еще один месяц... я в шокееее.... =)))
    ОН: Не сразу понял, о чем Вы :) Есть такая возможность - поставить любую дату. Делают так обычно для того, чтобы какая-то (какие-то) записи _всегда_ висели в начале дневника, как предисловие. За "мальчика" спасибо :)
    ОНА: что... как обычно лишнее че взбалтнула...?
    ОН: Ну что Вы, я это как комплимент принял. У меня старший сынок - 1984-го. :)
    ОНА: oops... у меня братик.. старший.... на год младше вашего сынка... гхм...
    12:48 am
    читая ленту
    Узнал о существовании фармацевтической компании "МОРОН" с отделениями в 9 городах.

    http://www.fc-moron.ru/

    Да-а-а.
    Wednesday, September 15th, 2004
    8:12 pm
    русские лица

    вот кто это )
    8:04 pm
    текущее
    Посмотрел, кто получает лит. премии за последние 2 года. Волосы дыбом встают. Глухонемому нельзя быть музыкантом, а человека, лишенного литературных способностей напрочь, с отбитым участком мозга, отвечающим за письмо, поднимает наверх Архимедова сила и бах по голове - премия, как яблоком. Среднестатистический юзер жж пишет интереснее, а Галковский в сравнение с лауреатами бог, небожитель (ладно, что подвирает про историю и мало в ней смыслит, зато как подвирает).

    Посмотрел, кто в жюри, и всё объяснилось. А те же самые. Кум, кума, кумовья. Лижут друг друга тёплыми языками, как писал Розанов.
    7:52 pm
    русские лица
    КУПЕЦ


    Из семейного архива Морозовых.
    Фото Мебиуса. Москва
    Перв. пол. 1860-х гг.
    6:25 pm
    Фроянов о РПЦ
    Пишет в заключении своей статьи о РПЦ:
    Не будет русского народа – исчезнет и Православная Церковь, оставив после себя в лучшем случае некое своеподобие. Вот почему всякое заигрывание церковного руководства с властью демократов, которое мы нередко видим сейчас, сбивает с толку православный люд, а благословление ее начинаний предает его.

    Вряд ли можно говорить, что церковное руководство заигрывает с властью демократов. Оно и есть часть этой власти. Во многом, наверное, невольная, но действующая в тех же интересах, что и остальные ветви этой власти.

    Я, кроме того, не считаю, что русским следует в первую очередь заботится о Православной Церкви. В первую очередь нужно заботиться о собственном выживании. Всякая подстановка на первое место "общечеловеческих ценностей", "коммунистического будущего", "Православной Церкви" ведет на сегодняшний день к тому, что общество все больше раскалывается. Это хорошо заметно по некоторым "верующим" вроде о. Димитрия из Биробиджана. Они не только отказываются от того, чтобы быть русскими, но и начинают открыто действовать в антирусских интересах.
    5:29 pm
    читая журналы
    Нева, номер 7 с.г.
    8 февраля 1926 года Георгия Андреевича взяли. Его вызвали повесткой на Большую Лубянку, 2, 5-й подъезд, 4-й эт., каб. № 416, к уполномоченному ОГПУ тов. Штейну А. М. Повестка учинила в доме переполох, мама смертельно перепугалась, Николай стал судорожно собирать старшего брата в бегство. Куда?! Все мировые полиции попытки к бегству считают косвенным (а у нас — прямым) доказательством вины. Логика не уняла страха, и даже вечно ироничный Левушка, младший в семье, поддался общей панике. Жорж легче всех справился с обвалом тревоги в груди, он уверял домашних, что, поскольку никакой вины перед советами за собою не знает, бояться нечего. Сейчас, успокаивал он маму, не восемнадцатый год и даже не двадцать второй, ЧК насосалась человеческой крови и, как сытый клоп, отвалилась от народного тела удовлетворенная, может, еще и благодушная. Видишь, даже вывеску сменили, чтоб не пугать людей. Они давно уж не ВЧК, а ОГПУ.

    Гораздо выше среднего уровня совр. прозы. Сразу видно по детальному описанию. Лурье с Никольским держат хоть какую-то планку.
    Tuesday, September 14th, 2004
    11:51 pm
    читая журналы
    А вот перевод Пиндара, очень смешно читать под такое настроение, как сейчас.
    Третья Олимпийская,
    Ферону из Акраганты, на праздник богодружия

    Чтоб дружелюбным сынам Тиндаровым
    и леповолосой польстить
    Елене, почтив Акраганту славную,
    песнь строю победе Ферона
    Олимпийской, некосноногих коней
    отлике. — Муза се воочию предстала
    далее )

    Да: "леповолосая" и "некосноногий" мог сказать только гиперкосноязычный переводчик.
    11:43 pm
    читая журналы
    А вот нашел стихи. Ничего не понял. Кажется, влияние Бродского. А где его нет.
    В ноябре убывание дрожи
    и пластунский мороз на слуху,
    и растения в скифской одёже
    на игольчатом рыбьем меху.

    Берег озера ширится в брег,
    и волна широка без утруски —
    с переходом из сырости в снег
    в переводе с озноба на русский.

    И душа обмирает. И стонет
    узкий воздух с белками беды.
    Хоботок промерзания тронет
    роговицу открытой воды.

    Только пристальный свет с верхотуры
    пробирает до самых костей,
    набивая кирпичные шкуры
    первым хворостом жарких вестей.

    Печку топит Овидий, изюму
    пожует — и живет молодым,
    возводя как последнюю думу
    вавилонский незыблемый дым.

    Интересно, многие ли знают, что такое "рыбий мех".
    9:09 pm
    читая...
    Да-а-а... А это ведь не плохой автор, он ведь хотел описать живых людей, т.с. правду. Наглядный пример состояния современной русской литературы. Откат в пещерные времена, когда человек почти не владеет языком, к мычанию. Из эмоций доступен только страх, из черт характера представляется только гадливое пигмейство. Это все сегодня и есть русская литература, ее творческий потенциал. Есть еще те, которые пляшут на гробах, но гробов все меньше и плясать уже устали.
    8:47 pm
    ужас
    Чтобы ухватить мошку, пришлось бы дотронуться до незнакомки, а это было недопустимо, невозможно, и Яша, нагнувшись, попытался сдуть мошку с ее руки. Ничего не получалось: у мошки на кончиках лапок загибались коготки, ими она как крючками зацепилась за бархатную кожу. Девушка вдруг захныкала, Яша стал ее утешать, спрашивать, что случилось...

    ...читаю дальше. Это какой-то кошмар: коготки на кончиках лапок, бархатная кожа (это что? женщина обросла щетиной что ли?)

    Интересно будет ли эпизод сиканья в штаны? По логике - к этому идет. "Он и она радостно обсикались. На запах прилетела мушка."
    8:41 pm
    читая ...
    А вот из соседнего номера псевдорусское. Автор мямлит:
    После школы прошло много лет, но Яша почувствовал, будто его вызвали к доске, и растерялся: просто так сейчас нельзя - необходимо сказать что-то особенное, нежное, - однако всегда таких слов стеснялись, и вот, когда их надо произнести, их не оказалось, может, их и не было, и, сознавая свое бессилие, он, как на уроке когда-то, посмотрел в окно.
    ...
    Когда стемнело, отец заснул, а Яша сел за стол и задумался. В щелке между шторами светился в черном небе фонарь, и в его серебряном ореоле стремительно проносились снежинки. Под настольной лампой белый лист резал глаза. Обжегшись о лампочку, упала на бумагу мошка и тут же ожила, а Яша, начиная к Тае письмо, невольно вспомнил, как познакомился с ней.


    Зима ("проносились снежинки"), а у автора мошки летают ("обжегшись о лампочку, упала на бумагу мошка и тут же ожила"). И это с первых же предложений. Но даже не в этом дело. Важен контраст: глумливая, самоуверенная Палей и робкий глупышка, который мямлит что-то про мушек зимой. Люди потрудились: весь литературный ландшафт тщательно продуман.
    7:17 pm
    читая нечто
    Открыл "толстый журнал" в надежде что-нибудь свежее прочитать. А там вот что:
    Чайник находится здесь”, — помогла себе голосом Эсмеральда Леонардовна (далее — Э. Л.) и аккуратно вписала произносимое в маленький прямоугольник. Затем, непосредственно под прямоугольником, четкими печатными буквами вывела: “Медный сундук”.
    ...
    Годом раньше я закончила медицинский институт — и потому в моей памяти, на момент этого эпизода с Э. Л., были, конечно, еще свежи многие сугубо теоретические дисциплины. Ярко — даже можно сказать, негасимо — там сияли, к примеру, эзотерические науки военной кафедры, где, несмотря на беспрерывную, в тридцать два зуба, зубрежку (разнообразных тактико-стратегических хитропремудростей), единственным усвоенным мной знанием было такое: в случае применения америкокитайцами оружия массового поражения эффективней всего будет просто молиться.

    Это пишет некто Марина Палей в повести "Хутор". Это начало. Сразу же, с первых предложений глумливая околесица. (Не учила она это на военной кафедре, военная кафедра не преподает эзотерических наук, даже образно говоря...) Зачем эти люди что-то пишут, зачем их кто-то читает? Кошмар. Но и редакторов можно понять: все обложено знакомыми, ничего мало-мальски способного не пускают на пушечный выстрел. Печатать кроме этого нечего, и не потому что нет другого, а потому что это уже стало традицией своего рода, захватило плацдарм и обосновалось. Человека пятнадцать лет кормят помётом Эсмеральды Леонардовны (Э.Л.), и он уже привык ко вкусу, даже стал находить какие-то ньюансы: вот с кислинкой, а вчера было сладенькое. Человеку уже нравится, и ничего другого ему не надо. Му-му.
    12:29 am
    о русских женщинах
    Виртуальный троцкист обнажается из-под кумача и пишет:
    Сразу оговорюсь, что ничего "этнического" в термине "русская женщина" нет. Он не этнический, он скорее психологический и мировоззренческий. Экономический даже, отчасти. Дело, собственно, вот в чем. "Русская женщина" - это, как ни смешно, персонаж эпохи первичного накопления капитала. Раннебуржуазный женский тип. Да-да, и не нужно морщиться на терминологию, это все здесь вполне уместно. Из жесткого мира традиционализма она уже выросла, а вот до эмансипации, феминизма и всяких "постиндустриальных" прелестей она еще и близко не дошла. Все это напрямую отражается на самоощущении. Женщина традиционализма ощущает себя как часть Семьи и часть Мужа. Как Жена и Мать. Кому-то это нравится, мне это, скорее, глубоко омерзительно, но в России этого уже явно нет и не будет.

    Первые две фразы сомнительны: этнический включает в себя психологический и "мировоззренческий", а последнее включает экономический, поэтому и противопоставлния тут не может быть. Далее идет описание вполне определенного типа женщин. (Зачем изобретать термин "раннебуржуазный женский тип", когда есть слово "содержанка"?)

    Ну, с кумачевым журналистом спорить все равно что на рекламу ругаться. А вот комменты... В комментах все больше соглашаются, и женщины в т.ч. Наверное нравится быть тем, что описал троцкист. Странно. У меня было лучше мнение.
    Monday, September 13th, 2004
    5:38 pm
    Фроянов о православной церкви
    Конспективно о разгроме цервки Петрушкой, о предательстве православной церковью русского государства в начале XX века, о борьбе против церкви советского государства (в основном Ярославского-Губельмана и Хрущева) и тихой аннигилияции православия современным российским государством.

    Ничто не ново, даже фамилии повторяются. Изовравшиеся главы церкви и государства.
    В постыдные дни февральского переворота церковное руководство - причем не столько по принуждению, сколько по собственному почину - предало русскую монархию, молчаливо смирившись с низложением законного Государя и Помазанника Божия, Всероссийского Императора Николая II. Оно не только не поддержало пасторским словом Царя, помазанного Церковью, не предало мятежников анафеме, согласно церковным установлениям, но и поспешило освободить войска от присяги Государю, приведя их к присяге Временному правительству. В своем помрачении* церковные иерархи пошли еще дальше, объявив Временное правительство благоверным и став служить благодарственные молебны ему, этому олицетворению беззакония.
    Игорь Фроянов



    Примечательно, что И.Я. цитирует Филарета Московского: «Бог как единый – установил власть единоличную, как Всемогущий – власть самодержавную, как Вечный – власть наследственную». Это правильные слова, но. У меня есть все основания считать, что уже при Филарете (Дроздове), то есть в первой половине XIX века, в русской Православной церкови было предостаточно масонов. Ключевой фигурой в этом внедрении масонов был Михаил. Михайл. Сперанский. Сложно сказать (из-за агиографичности сведений о Филарете**), был ли сам Филарет масоном. Во всяком случае, масонизация двора и церкви происходила на его глазах и он ей не мог или не хотел противиться. Первое (не мог) верно хотя бы потому что ко времени, когда дело дошло до церкви, государь был масонизирован.

    *Я считаю, есть смысл называть вещи своими именами. Это было не помрачение, а прямое предательство. (Не глупость, а измена, можно сказать, отвечая еще одному предателю и масону.) Вообще, никаких особых качеств русская элита уже тогда не несла и поэтому нет никакого смысла в том, чтобы относится к ней с осторожностью. В конце концов исторические последствия невероятной глупости и предательства для Васи Иванова одни и те же, и поэтому Вася может смело на все эти тонкости наплевать.

    **Он был из простой семьи, и его положение сильно зависело от покровителей, которых, надо отметить, он умел находить. Забравшись высоко, такие люди как правило не имеют никаких идеалов, так как слишком хорошо понимают, для чего и по каким именно причинам их держат на том или ином месте. По всей видимости, таким плохо скрываемым приторговыванием собой занимался и Филарет. Несмотря на все его правильные слова и довольно много заслуг перед церковью (ему она обязана современной системой церковного образования), я не склонен строить никаких иллюзий на его счет. Это был прежде всего умный и способный карьерный политик, работавший, в зависимости от коньюнктуры на тех, кто мог способствовать его выдвижению, но делавший это, однако, с приложением своих недюжих гуманитарных способностей.
    ...
    Возможно, одна из бед русской политики и заключается в непонимании истинных рычагов, которые двигают людьми у власти. Их ругают или боготворят, и в том и в другом случае сильно идеализируют, отчего они, в свою очередь, проникаются полным презрением по отношению к "простецам" и вертят далее ими как им на душу ляжет и к их собственной выгоде. То есть налицо взаимное непонимание.
    4:45 pm
    о полярниках
    Более всего на свете полярники боятся призрака таджикской девочки.
    4:26 pm
    текущее
    И.о. таджикской девочки.
    Saturday, September 11th, 2004
    9:01 pm
    текущее
    Вчера было время и я зашёл на экскурсию в винно-водочный магазин. Примерялся: а если вот это выпить? (Haute Medoc.) Или вот это? (Коньяк из тех же краев, название незнакомое.) Ну или там водки? Нет. Совершенно никакого желания. Вообще питие это циклическое занятие. Стоит только выйти из цикла, и вся инерция кончается.

    В 16 лет хотелось выйти из себя, и это получалось с вином. Выпил и ходи себе от Александра Невского до Дворцовой: все так и не так. Видно то и не то. Чудесный и радостный мир.

    А что сейчас? На-бу-хал-ся. То есть разбух, развезло, расширился и потерял форму. Нет остроты опьянения, контуры размывает, а цвета, например, как в 16 лет ярче не становятся. Стоит ли.

    Вообще, конечно, все еще изменится. Будет какой-то новый цикл, возможно какая-то сверхтрезвость или наоборот сверхвино (Супер-Haute Medoc) найдется, но пока что загадывать. Не хочется мне, я и не пью. Вот поступок, Бахтину на радость.
    7:14 pm
    текущее
    В 8-45 утра была минута молчания. Я в некотором роде поучаствовал.
    2:57 am
    полярники
    Последнее время часто встречаю слово "отстраненный" примерно в том же смысле, в каком американские негры употребляют слово "cool". Это все они, полярники. Отстраненный то есть замороженный. Cool.

    Каррент мюзик: Майлс Дейвис
[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
About LJ.Rossia.org