[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 800 most recent ones recorded in
dm_krylov's LiveJournal:
| Friday, April 29th, 2005 | |
| 1:23 am | ленивые вареники нужно делать не с cottage сheese, а с ricotta cheese. Почему-то этим открытием я горжусь больше всего за неделю. |
| Thursday, April 28th, 2005 | |
| 6:05 pm | почему в России нет того или сего Шаблонная фраза: у русских нет N, где N: Первые князья - викинги (хотя это немец придумал), религию взяли у греков, а богом назначили уж и совсем,.. Ленин лысый сифилитик, как писал Бунин, Сосо, Хрущев. Герман Греф учит Хайеку, а денежки считают Абрамович с Ходорковским. Потом обычно спрашивают: почему же нет своего? Вопрос подлый. Свое всегда было. Начнем с конца. Были Морозовы, был Василий Леонтьев, были комсомольцы в Москве, были народовольцы, был Аввакум, Святослав. Но на это не обращали внимание. Проблема всегда одна: хочется жвачки. Чтобы была красивая обертка и по-иностранному написано. Конфеты "Красный Октябрь" вкуснее, но это свое (читай неинтересное). Тысячу лет хочется жвачки. Если есть проблема у русских, так вот эта. |
| Wednesday, April 27th, 2005 | |
| 7:20 pm | текущее В ленте много картинок. Весной хочется красок, в этом дело. Вчера кончился последний шоколад, подаренный на д.р. Ровно месяц клевал. Вчера думал о Пасхе и опять пришел к выводу, что совр. православие это самокастрация в больш. случаев. Есть тут некий К. Я человек не агрессивный, но всякий раз как вижу - хочется его побить. Подумав, прихожу к выводу, что это оттого, что он являет собой богомерзкое зрелище. За утрату человеч. достоинства ведь бьют, вот это тот случай: не могу видеть, как ты оскотинился. |
| Tuesday, April 26th, 2005 | |
| 3:45 pm | русофобия по поводу умученного мальчика Алеши Лев Сигал написал в РЖ об убийстве Алеши. Открываю статью и глазам не верю: первый абзац весь про "ужасы торговли органами в России". Нельзя было не пнуть русских, даже когда речь идет о смерти 6-летнего мальчика. Это как ритуал, пнуть русского. Читаю далее и опять. Подробности про то, как плохо себя вел мальчик Алеша. Оказывается, писал в штаны. Автор ведь умный человек, отчего же он не упоминает, что все это известно только со слов убийцы (она так и объясняла - он, говорит, себе наносил вред и я в конце концов ему тоже нанесла вред, читай прибила), а то она будет в суде говорить, какой он замечательный был, да как она его, замечательного, об дверь головой. В общем душок знакомый. |
| Sunday, April 24th, 2005 | |
| 6:39 pm | текущее Учили меня делать ленивые вареники. Это оказалось непросто: творог здесь очень сырой. Я впал в крайности: вначале набухал много муки и получилось вареной тесто (с едва уловимым ароматом творога). В другой раз я стал умнее и жидкое тесто обвалял в муке. Вышли такие кляксообразные "тела", вкусом, однако, больше походившие на ленивые вареники. Однако все это утопия. Надо как знакомые тут поступают: выписать по каталогу девушку с Украины, пусть готовит. У них, говорят, и ноги длинные к тому же. |
| Wednesday, April 20th, 2005 | |
| 4:46 pm | русские плохой товар Чтобы понять поступок Ирмы Павлис, забившей русского сироту, нужно вспомнить главную обязанность любого американца: быть консюмером. И соответствующим образом думать. Она не случайно говорила, что мальчик понравился ей на фотографии и что она тогда же решила именно его усновить. Ей хотелось детей и она решила купить парочку в России (в Америке дороже и хороших детей не продают). Через полтора месяца после прибытия мальчика в Америку, Ирма убила его. Отчего такое короткое терпение? Она разочаровалась. Мальчик ей не подчинялся. Товар оказался не таким, каким он ей представился на картинке. Обычно в таких случаях товар можно вернуть (и именно в течении короткого срока от 2 недель до 2 месяцев), но в Россию обратно детей не принимают. Поэтому вся злость раздосадованного консюмера пошла на сам товар, т.е. на 6 летнего сироту. Характерно и то, что его тело отдали на донорские органы. Видимо, Ирма и ее муж рассудили, что от Алеши таким образом будет хоть какая-то польза: имеется в виду, что за это могут скостить срок. |
| Tuesday, April 19th, 2005 | |
| 11:43 pm | текущее Из разговоров о мальчике Алеше вынес много неприятного. В частности, мне очень тяжело общаться с людьми, которые ненавидят себя (это встречается чаще, чем может показаться) . А тема привлекла как раз такого. Эта же ненависть к себе соотносится к нелюбви -как минимум нелюбви- к своему народу. Есть и другой тип - безразличные. И опять люди безразличные к себе (в глубине души, а не на показ) часто оказываются безразличны к народу, который имел несчастье дать им жизнь и язык. Боролся вечером с муравьями. Началось это так: обнаружил несколько на стакане, из которого пил квас, а потом вижу - целя дорожка бежит по столу, снизу с пола и по полу на полкомнаты. И все к квасу. Я взял пылесос и всех их немедленно интернировал внутрь пылесоса. Теперь не знаю, куда его поставить - со временем ведь они оттуда полезут. Все это отвлекает от интереснейшей книжки, а так бы и ладно. |
| 5:48 pm | об общечеловеческом козле отпущения В обсуждениях убийства вывезенного из России мальчика Алеши (у меня, Егора, Константина и Соколова) хорошо прослеживаются две особенности. Во-первых, все нерусские тут же находят поводы (конечно надуманные) сказать, что русские сами виноваты. Это понятно: эти люди ведут против русских необъявленную войну, в которой все средства (и особенно такие - клевета и грязь) хороши. Вполне типичная тактика меньшинства. Во-вторых, сами русские тяготеют (к счастью не все) к тому, что не виноват никто. Т.е. не видят в совершенном убийстве никакого повода к защите своих национальных интересов и склоняются к мысли, что это убийство коснулось именно русского мальчика, а не какого-то другого, совершенно случайно. Налицо этнический универсализм, причем характерно, что его поддерживает наиболее активно православные. Таково его происхождение в России, вернее его подготовка - настоящее происхождение тепершеней его модификации конечно следует искать в кабинетах Коминтерна. Все это довольно предсказуемо. Пожалуй любопытнее всего то, на что никто не обратил внимания. Эти события, особенно если их сопоставить с подобными случаями в прошлом и очень небольшими сроками, получаемыми убийцами по подобным делам, позволяют угадать отношение к русским, т.е. тот образ русских, который присутствует в умах по всему миру. (Для американца подобный образ включает предприимчивость и энергию, для японца - хитрость и утонченность, и т.д. А что же для русских?) Русские в XX и XXI вв. стали восприниматься в мире как общечеловеческие козлы отпущения. Русские, в глазах других народов, это такие люди, которых можно безнаказанно убивать, обманывать и грабить и которые никогда и ни при каких условиях не способны постоять за себя. Это конечно только образ и действительности он не соответствует. Однако поведение русских как народа этому образу в последние годы не противоречит, чему случай с мальчиком Алешой хорошее подтверждение. |
| Monday, April 18th, 2005 | |
| 6:27 pm | без названия Вот "женщина", забившая насмерть усыновленного русского мальчика.  Это не первый случай, ее предшественница, например, пользовалась для сходной цели ложками, а, скажем, ребята, привезшие из России жен нередко пользуются кухонными ножами, что разрезать труп на части. Откуда такая жестокость по отношению к русским. Надо полагать, что сама жестокость универсальна, а вот выход она находит именно по отношению к русским, потому что русские известны своим подставлением другой щеки. Не мстят, т.е. А для любителей человечинки народ, который не мстит это такие козлы отпущения, агнец для заклания. |
| Sunday, April 17th, 2005 | |
| 8:10 pm | диалог о православии (речь выше шла о православных императивах,в т.ч. о подставлении щеки) ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) alenk_a@lj: попробуй один раз поддаться - и понаблюдать, как будет вести себя нападавший. это игра такая ) при этом, разумеется, всё зависит от ситуации. но иногда, когда на тебя бросается опасный хищник, безопаснее прикинуться мёртвым, чем драться )dm_krylov@lj: Не безопаснее. Хищник, отведавший человечины, будет возвращаться. Это и происходит в русской истории. (Смысл религии не в жизни девочки Аленки, а в жизни народа, к которому она принадлежит.)alenk_a@lj: я говорю не о религии, а о психологии.и судьбы русского народа меня волнуют мало. тем более, что всё закономерно, и любые события имеют свои причины.Конец разговора. Не нашелся, что ответить. alenk_a@lj православная без национальности, ПБН. Какая, однако, отталкивающая вещь. |
| Saturday, April 16th, 2005 | |
| 11:48 pm | о музыкальных вкусах Отчего-то я никогда не любил мюзиклы, группу Манх. Трансфер (хотя у меня есть 2 диска) и КСП. Вернее сказать не не любил, а вообще не понимал, что это. Т.е. не понимал, как такое возможно (все эти три явления у меня на одной полочке). А что собственно общего? Кроме всяких смутных эстетических ощущений, никому и мне в т.ч. не понятных, я могу назвать только это: все эти муз. явления существуют, чтобы развлекать. Это их изначальное и главное назначение. В этом желании развлечь есть что-то отталкивающее, оно убивает саму возможность получать удовольствие от музыки или рифмовки (как в случае КСП). Я с детства знал - это шум (и все же купил два диска М.Т.). В мюзиклах меня, кроме того, отталкивает элемент массового действа на сцене. Мне эти картонные короли и королевы в окружении таких же пешек кажутся отнюдь не привлекательными, а вывернутые на три ступени (муз) страсти напоминают расстегнутые гульфики и болтающиеся под майкой бесформенные груди. Я люблю из чего-то подобного только мл. Штрауса, да и то, потому что легко представить под его музыку, как танцуют военные в мундирах и дамы в голубых и розовых платьях. |
| 11:02 pm | текущее Отмахал за разговорами 200 миль с хвостом. Заехал так, что аж телефон не вязал. Видел кое-какую животинку, деревья пока без листьев и виды. Виды это то, без чего я вырос (имеется в виду природы, да чтобы до горизонта) и без чего вообще вырастает городской житель. Постоянная близкая и средняя перспектива трансформируется в неопределенность будущего в городе: что-то будет завтра, что через год. Это как короткий фильмишко у Курасавы: люди ищут путь в метель, выбиваются из сил, а когда метель заканчивается, открывается, что они всего лишь на несколько шагов от палатки - бродили вокруг нее кругами. Примерно то же я испытал, когда читал на днях Анастасия Вонсяцкого - вся жизнь борьба, а глыба не подвинулась ни на шаг, разбойники не отступили ни на метр. (Съездить что ли к нему на могилу, если там не все заросло еще.) |
| 12:50 am | текущее Холодно под вечер. От этого лепестки яблонь еще больше похожи на снег, все засыпало ими. В который раз отмечаю, что природа здесь из каких-то марсианских снов, Герберт Уэльс серенький по сравнению с тем, что здесь из каждой канавы поднимается. Вообще, какая замечательная страна, какая замечательная, если бы не... |
| Friday, April 15th, 2005 | |
| 5:03 pm | текущее чтение ....Жизнь наша, младших офицеров, протекала незаметно. Рано утром денщикам стоило больших усилий будить нас. Кое-кто, поднявшись, наскоро умывшись, полусонный, являлся к восьми часам утра на плац перед казармами, где к этому времени уже были выстроены вахмистрами эскадроны и прогуливался полковник Хондзынский... С восьми занятия длились до трёх, с перерывом в час на обед. В три возвращались к себе усталые, не выспавшиеся, ложились спать. В семь поднимались, - начинали туалет; кто брился, кто тщательно бриолинил голову, кто занимался маникюром. В восемь все у Раввэ... За одним и тем же столиком, сидят штаб-ротмистр Мейер, поручик Немирович-Данченко, ротмистр Римский-Корсаков, корнет князь Накашидзе, юнкер Борель, доктор Каракановский... Не видно с ними Крыштофовича. Хотя, нет, вот он сидит за другим столиком с мадам Раввэ.. А.А. Вонсяцкий, Записки монархиста |
| Thursday, April 14th, 2005 | |
| 5:53 pm | красота  |
| 5:49 pm | читая ленту Попалось замечательное слово, хронофаг, т.е. поедающий время. Хозяева совр. общества этим вопросом в основном и заняты: как бы сделать так, чтобы подвластная скотинка себя чем-нибудь таким безопасным (для хозяев) занимала, т.е. как отнять у них время жизни. Прочитал это слово в журнале у aleatorius@lj. |
| Wednesday, April 13th, 2005 | |
| 3:30 pm | текущее Вчера от нечего делать пошел на местное празднеcтво Дня Космонавтики. Играли транс, и на экран шла проекция отрывочных кадров с Гагариным, ракеты какие-то. (А я люблю рыбалку...) Поговорил с гр. Толстым. Он заявил, что француз. Я на него вежливо посмотрел и в общем согласился (подумал к тому же, что и многие его предки, живщие в России, тоже в некотором роде были французами, ну или там англичанами или немцами в зависимости от vogue).Однако поговoрили приятно. |
| 3:10 pm | прочитал про себя Дмитрий Крылов, проживающий в Америке борец за русскую духовность. Склонен к проповеди героизма, к героизму не склонен. http://nights.russ.ru/people/infantry/8 Ну зачем сразу "борец"; я вообще-то писатель и ученый, а так все правильно. (На афише сайта картинка; стакан нефильтрованного пива, которое я недели две ищу в Вашингтоне безуспешно. Не знают люди своего счастья.) |
| Tuesday, April 12th, 2005 | |
| 4:11 pm | фраза Вчера сказали по телефону: без интернета человек вообще не человек. |
| Sunday, April 10th, 2005 | |
| 4:07 pm | текущее: читая Розанова о семье: Тело и душа от $4000/месяц Припомнил, что недавно девушки какие-то предлагали мужчинам зарабатывать около $4000, чтобы иметь виды на них. Времена с Розанова изменились. Что эта сумма значит? Девушки предлагают себя в качестве товара. Т.е. что конкретно? Тело и душонку, уж какая есть, это товар, а всякие там "ремонт квартиры" всего лишь смета, чтобы раздуть счeт. Как на это отвечать? Я видел в ленте, что начинали их совестить. А надо всего лишь согласиться. Но с одним условием: сделка не пожизненная, а до тек пор, пока тело и душонка стоят (если вообще стоят) этих 4000. Т.е. этo лисинг, 4000/месяц. А через 5 лет цена на тело и душонку упадет, а зарплата у их хозиана вырастет, таковы законы природы и эконoмики. И тогда за те же деньги можно будет купить другое тело и душонку, посвежее. Интересно, думали ли об этом девушки, когда захотели стать товаром. |