свет его прекрасен |
[Feb. 2nd, 2009|10:17 pm] |
|
|
|
Comments: |
Мне это не нравится, то есть конкретно определение власти. Оно невнятно, условно и, пожалуй, еще прекраснодушно. Я бы его сузила, так как если включать во власть всякое влияние при взаимодействии, то власть повсеместна. Другими словами, не нужно относить к проявлению власти вещи, выпадающие из реализации потребности социального доминирования. Это, допустим, когда человек на меня влияет действием или самим своим существованием, не имея специального желания именно меня изменять, заставлять что-то делать и прочее.
Или имея желание заставлять, но ради моего блага - так, как оно им же понято. А то ты рисуешь мир, в котором нет никакой ответственности за другого, есть только желание властвовать или полное обособление от других.
Че-то мы путаемся. Власть это предсказуемость состояния системы, с обеих сторон ("я скажу - он сделает" или "он скажет - я сделаю"). Между прочим, еще неизвестно, какая из сторон укрепляет властные отношения в большей мере.
При чем тут ответственность, не понимаю. Почему ответственность не может совмещаться с тем, что другая сторона осознает наше переубеждение как искреннее желание блага, а не как ущемление своей свободы? Не забывай, что речь идет о двустороннем процессе. Не важно одинаковое понимание блага, важно взаимное знание того, чем и как это понимание определено...
если включать во власть всякое влияние при взаимодействии Асимметричное влияние.
то власть повсеместна. А то. Власть повсеместна, есть оччень немного ситуаций, в которых ее нет, и все эти ситуации крайне трудно формализировать. Метафорически, это свойство пространства...
Симметрия - нужен тогда надежный метод высчитывания таких вещей. Есть она или нет, как это узнаешь!
Да, никак не узнаешь, в чужую голову не залезешь. Извне, наверное, можно, но это будет типа "распад функции" - состояние системы сняли, а систему развалили. "Вскрытие показало, что больной умер от вскрытия". | |