3-я картинка. Разговор Жука с Божьей коровкой Божья коровка: В лесу не стало мочи, Не стало нам житья: Абрам под каждой кочкой! Жук: — Да-с… Множество жидья!
4-я картинка. Осенняя жалоба Кузнечика И солнышко не греет, И птички не свистят, Одни только евреи На веточках сидят.
6-я картинка. Разговор Жука с Бабочкой Жук: — Бабочка, бабочка, где же ваш папочка? Бабочка: — Папочка наш утонул. Жук: — Бабочка, бабочка, где ж ваша мамочка? Бабочка: — Мамочку съели жиды.
А Подрабинек, оказывается, таки по-польски "помощник раввина". То есть по-руссски подраввинник, получается.
Недаром местная жидовская сволочь малость поколебалась - уж больно мерзкий тип - а потом дружно впряглась за соплеменника, им против раввина никак нельзя, даже против помощника.
Ещё он первая в мире жертва карательной психиатрии, о запрете которой теперь сожалеют многие, ибо в 1978 году выпустил книгу с одноимённым названием. До Подрабинека о карательной психиатрии никто ничего не слышал.
Центральной в еврейской культуре является концепция сотворения чего-либо из ничего. Согласно представлениям древнейших евреев, из ничего был сотворён целый мир. Еврейский бог Яхве занимался творением целых шесть дней, на седьмой таки замаялся и почил от трудов своих.
Несколько тысячелетий эта концепция вполне успешно служила евреям, но с наступлением Нового Времени оставалось всё меньше и меньше гоев, согласных верить в еврейского бога. Стало ясно, что концепцию надо обновлять. Еврейские учёные собрались в кружок и придумали... теорию множеств. Согласно теории множеств, все на свете множества могут быть построены из пустого множества. Например, существует множество {0}, где 0 -- пустое множество. Это множество соответсвует числу 1. Далее, числу два соответсвует множество {0, {0}}, числу 3 -- {0, {0}, {0, {0}}} и т.п. Любое число натурального ряда может быть построено таким образом. Построено из чего? Из пустого множества, т.е., из пустоты, из ничего. Задумаемся: для чего евреям нужна такая теория, что из пустоты можно получить что-то? А вот зачем: у Пети Иванова есть 1000$, а у Ромы Абрамовича есть 1000 000 000$. Теперь, представим, приходит Петя к Роме и спрашивает: слушай, Рома, как так получилось, что у меня 1000$, а у тебя 1000 000 000$? А Рома ему отвечает: да ты не волнуйся, еврейская наука давно доказала, что все числа сделаны из пустоты, т.е., на самом деле у тебя ноль и у меня ноль, т.е, всё поровну, всё по-честному. А если ты, Петя, хочешь тоже складывать числа из пустоты, то иди-ка ты поучись у еврейского профессора, он тебя научит.
Теорией множеств, наверно, можно было бы и ограничиться, но не так уж много нашлось гоев, повёдшихся и согласившихся засорять себе мозг запутанной и бессмысленной т.н. "математикой", придуманной лишь с целью отвлечь гоев от расовой борьбы. Тогда еврейские профессора взялись за науки о природе. В физике к тому времени всё уж давно было исследовано: Вселенная бесконечна и заполнена звёздами, время абсолютно и существовало всегда, движение небесных тел с высокой точностью описывается ньютоновской теорией гравитации. Гипотеза еврейского Бога перестала быть нужна.
Еврейские учёные опять собрались в кружок, посоовещались. Было много разных хороших идей, но Эйнштейна просто пёрло. "А давайте скажем гоям, что никакой гравитации на самом деле не существует, а яблоко упало Ньютону на голову лишь потому, что Земля искривляет своим присутствием пустое пространство? Пустое пространство может быть ровным и искривлённым, и кривизна порождает разные эффеты. Если гои случайно увидят, как евреи расхищают народное богатство, всегда можно сказать, что они просто смотрят через искривлённое пространство, которое искажет им истинную картину мира." Сказано -- сделано: было решено, что эффекты искривления настолько тонки, что гоям их заметить их решительно невозможно, зато еврейским профессорам они видны совершенно ясно, поскольку евреи умные.
Впоследствии идеи Эйнштейна были развиты и дополнены: были придуманы чёрные дыры, как крайний случай искривления пространства: всё, что попадает в чёрную дыру, уже не может быть оттуда извлечено никогда, оттуда не выходит даже свет, таким образом, даже посмотреть туда и увидеть там нечаянно потерянную вещь совершенно невозможно. Так что если кто вдруг заинтересуется, куда же пропали гойские денежки, всегда можно ответить: а в чёрную дыру засосало.
Современные еврейские экономисты также пытаются доказать существование чёрных дыр не только в физике, но и в экономике с не меньшим успехом.
...я вот что подумал, наблюдается интересная закономерность: почти все, с кем я тут на тифаретнике поругался, есть по своей сути какие-то расовые жидовские евреи. Хотя, как правило, национальность поциента мне не была известна изначально, за исключением одного случая известного многим бородатого жыдопедераса.
Всё-таки есть в них нечто такое, чего любой нормальный человек вроде меня на дух не переносит и инстинктивно стремится пнуть.
Вспоминаются слова классика: "Уж мы этих жидов душили-душили, душили-душили, душили-душили..."
Очевидно, что классик имел в виду именно жидов, а не котов, потому как коты -- что с них возьмёшь? Коты, как и собаки -- всего лишь животные, когда животное в каком-либо литературном произведении участвует как персонаж -- это значит, что это иносказание, басня, а под животными подразумеваются люди, которых автор находит в чём-то сходными с.
В словах классика был зарыт глубокий смысл: под котами подразумеваются милые сердцу автора евреи. Жидки, жидочки. Жидочки-с. Которых коренные русаки вроде Шарикова всегда не прочь были погромить. А русских автор ассоциирует с собаками, при этом желает им собачьей жизни и собачьей смерти. Тут вспоминается тифарет со своим собаконенавистничеством и русофобией. Всё-таки, у евреев это инстинктивное.
Алсо, что такое "тифаретник"? Тифаретник => термитник => муравейник. То есть, по своей сути, это должна быть колония неких насекомых. Вербитник => термитник => тифаретник.
А где насекомые -- там и жиды. В бороде известно у кого ебутся мандавошки.