Жили мы жили, не тужили, и вот пришла глобализация, стала стирать рамки, границы, географическое разделение потеряло свою значимость, и столкнулись люди лицом к лицу друг с другом и не знают, что теперь с этим, собственно говоря, делать. Вроде бы объединили некоторые валюты, товары во всех супермаркетах одинаковые, спутниковое телевидение вещает одни и те же телеканалы. Но вот незадача: надежды на то, что и религии объединяться, не оправдались. Религии не только не объединились, религии не могут понять, чего, собственно говоря, от них требуют. Как можно вывести единую валюту веры? Ученые смотрят на эту ситуацию и своим глаза не верят: объединилось все, а вера осталась не затронутой, потому что вера не боится глобализации, она вообще ничего в этом мире не боится, она вообще не из этого мира.

И вера не просто так сопротивляется, она сопротивляется тенденции размывания. Да, общение стало проще и легче, но оно стало так же поверхностным и безличностным. Лицо человека заменил «аватар», а имя - ник, с кем общение идет - никто ничего понять не может, даже пол собеседника вызывает сомнение. И вера сопротивляется этому, так как основное понимание веры состоит в том, что Абсолютная Истина не «ЧТО?», Истина – это «КТО?». Абсолютную Истину невозможно свести к теоретическим выкладкам, истина основана на Личности Бога, и у каждой религии свои взаимоотношения с этой личностью, которые она терять не хочет ни при каких условиях. Объединение религий очень напоминает объединение жен во времена революции. Нет, у каждого мужчины должна быть своя жена, нельзя каждый день любить другую. И если кто-то пытается заставить это делать, то могут возникнуть такие недовольства, что сам Бог их не сможет остановить.

Глобализация споткнулась о религиозность, и не сможет ее так просто переступить, но, если она будет настаивать на своем, то можно ожидать усиление межрелигиозной конфронтации. Фактически, светский мир нашел тонкий способ столкнуть религии лицом к лицу, что раньше было невозможно вследствие географических препятствий. И религии должны понять это, а значит, перестать идти на поводу у атеизма и уничтожать друг друга тонкими и грубыми способами. Когда атеизм наступает, не время биться друг с другом, время биться за чистоту сердца, за глубину понимания Бога, за бескорыстие этой любви, за милосердие и смирение.

На смену религии пришел принцип свободы совести, но что он означает, никто толком объяснить не может. Совесть говорит с нами от лица Бога, и либо я прислушиваюсь к Его словам, либо затыкаю себе уши. Я не могу быть свободен от совести, она всегда есть в моем сердце. Если человек свободен от своей совести, то ничего хорошего от него ожидать уже не стоит, обычно такого человека называют рецидивистом, так как обладающий совестью способен остановиться после первого неправильного поступка.

Религию отделили не только от государства, религию отделили от повседневной жизни человека. Попытка отделить культуру и мораль от религиозных принципов только запутала простого человека. Теперь никто не может точно сказать, что же такое хорошо, а что такое плохо. А без такого понимания люди не просто оскорбляют друг друга, они начинают оскорблять и «свои» религии, и «чужие» тоже. Так начинает разгораться огонек межконфессиональных конфликтов. Человек забывает, что понять веру другого человека можно только одним способом - углубляя свою веру. И та религия, которая не вспомнит этот принцип, просто обречена на вымирание.

В связи со всем вышесказанным вспоминается известный анекдот:

К батюшке в церкви подошел человек и с размаху отвесил ему оплеуху:
- Сказано в Писании, что если ударят по одной щеке, надо подставить другую...
В ответ батюшка, недолго думая, свалил мирянина с ног одной левой:
- Также сказано в Писании, что какой мерою мерите, такой и вам отмерено будет!
Прихожане заволновались:
- Что там происходит?
- Толкуют Писание! - уважительно отозвался дьяк.