Вчера статью написал, может и не особо удачную, поскольку тема не моя. Не люблю рассуждения на общие темы, но пришлось написать кое-что, выкладываю.
Люди и помидоры
Наверно есть люди, которым удалось начать однажды новую жизнь "с понедельника". Насчёт народов не уверен, история - наука крайне спорная, несомненно одно - стремление начать жизнь заново, с чистого листа, у них возникает постоянно, кризисы и социальные потрясения тому виной. Устойчивое развитие народов - пока ещё мечта утопистов. Также нереально мечтать о мгновенном и полном преображении нации в один краткий миг Революции. Да, революции происходят, но им всегда приходится платить по старым счетам: отвоёвывать утраченные земли, восстанавливать справедливость и возвращать награбленное, а главное - устраивать жизнь по-новому.
Если вы хоть чуточку знакомы с современной политологией, то должны понять текущий расклад сил. В самом общем представлении он выглядит так: вырождающаяся элита, нарождающаяся контрэлита и народ. Плюс внешние силы, чаще всего враждебные. Народ следует за элитой пока это вообще физически возможно, затем возникает революционная ситуация, когда элита уже не может предложить народу ничего, кроме плётки, а если плётки мало - то иностранное вторжение.
До возникновения революционной ситуации участь контрэлиты незавидная - она является лучшей частью народа, и не востребованная этим народом, часто начинает его так или иначе ненавидеть. И уж точно старается обособиться от массового человека, от толпы "овощей". Ненависть к собственному народу - это просто и эффективно, но непродуктивно. Дойдя до предела в этом чувстве можно пойти на поклон к врагам своего же народа: внешним (редко, но встречается), или к властям - даже не за жалкие серебряники, а за иллюзию что от тебя что-то зависит. Но по-настоящему революционные, антисистемные силы никогда не противопоставляют себя народу, даже видя себя и только себя ядром новой нации. В этом нет необходимости, поскольку если речь идёт о политике - она всегда сиюминутна, нет смысла ни претендовать на прошлые победы, ни ругаться из-за старых ошибок. Разве говорил кто-то, что не надо защищать русских в Прибалтике и странах СНГ, потому что многие из них голосовали в своё время за независимость этих ублюдочных государств? Кто-то говорил, но не национал-большевики, ни один из нас.
Претензия на роль авангарда нации должна быть обоснована, это возможно сделать только борясь за общие интересы здесь и сейчас. В случае с "монетизацией", а по сути - отменой, льгот это удалось сделать блестяще: население впряглось бастовать только на собственной шкуре прочувствовав явный обман, а за НБП к этому моменту уже числился ряд громких акций. И наши ребята, получившие по пять лет за акцию протеста, лихо проведённую тогда, когда народ ещё по сути спал, - кто они теперь? Подвижники, герои, образец для подражания: самые умные, самые смелые - авангард. Что и требовалось доказать и показать, а тюрьма для революционера - как признание, как медаль для солдата, как знак что ты на верном пути.
Но постойте, кто выиграл? Разве интересы "овощей" - это наши интересы? Или это интересы нации? Да, несомненно, я постараюсь как смогу это объяснить. Нация - это эстафета поколений, это совокупность мёртвых, живых и ещё не родившихся. В этой эстафете национальная идея - как факел, поколения несут его настолько, насколько им хватает сил, ума и талантов, насколько позволяет время. Теперь собственно о народе, тех самых "овощах": да, страну свою они, по большому счёту, прошляпили. Правящие круги пустили Советский Союз в распыл с молчаливого согласия большинства населения, или как минимум без существенного сопротивления с его стороны. Ну что, если быть совсем честным, то надо признать, что и великую страну удалось создать при активном участии того же самого большинства населения, тех же людей. По справедливости, или скажем так - по совокупности, хорошей жизни они не заслужили, но и преждевременного запихивания в топку крематория - тоже. Наверное трезво осознавая свою роль в судьбе страны они не требовали слишком многого: ни турпоездок в Египет, ни иномарок, ни сверхдорогих лекарств. И массовое возмущение наступило лишь тогда, когда у них стали отнимать последние, не столь уж дорогие блага, типа возможности съездить бесплатно на рынок или в поликлинику. Когда стали отнимать само право на жизнь.
Так вот, наши ребята вступились именно за право предыдущих поколений на жизнь. Не за право на достойную жизнь - пока мы не можем этого дать, достойны они этого или нет, а просто за право наших стариков завтра не сдохнуть. Это справедливо, по сути социальная справедливость - это и есть наша национальная идея. По крайней мере в понимании НБП. Это наш факел, наш огонь, наши ребята как Прометей его вновь несут несчастным с горних высей в промозглые долины. Ну и у самих ребят участь незавидная, Прометею здорово досталось от богов, нашим в тюряге тоже тяжело.
Так чем же является сам народ, кто эти странные "овощи"? Пора бы вслед за тов. Андроповым задаться вопросом: а знаем ли мы общество, в котором живём? Народ как единое целое выглядит скорее как часть природной среды, типа помидор на грядке, но разве нас не учили с детства, что природу надо беречь?! А народ - это далеко не помидоры, он гораздо ценнее, ведь как видим эта среда не способна сопротивляться злым и разрушительным начинаниям, но зато активно откликается на созидательные. Такая вот "народодинамика".
Возможно ли вообще выйти из круговорота "революция-развитие-загнивание-революция", и таким образом развитие по спирали заменить на линейное? Определённо можно сказать следующее: для этого необходимо чтобы большинство народа составляли не обыватели, а граждане, т.е. люди которые являются не объектом чужой деятельности, а ощущают себя частью нации, субъектом, и соответственно себя ведут: способны осознавать свои интересы и бороться за них. Гражданин воспринимает политику как своё личное дело - принимать решения, участвовать в их реализации и отвечать за свои поступки для него естественно, равно так же, как для обывателя естественно воспринимать власть как нечто данное свыше, примерно как погоду и смену времён года.
С одной стороны нам задумываться над подобными вопросами ещё рано: сделаем революцию - свободы делать что захотим на наш век хватит. Разве что как сверхзадачу это воспринимать - навязать нации свой идеал гражданина. С другой стороны - каждый, кто сейчас выползает из обывательского болота и встаёт в наши ряды, становится частью гражданского общества. По сути НБП и есть это самое гражданское общество, более того, раз уж у нас собрались люди порой очень далёких, а то и противоположных взглядов, которые тем не менее внутри партии находят общий язык, можно уже говорить: НБП превратилась в БНБП. Не "бывшая НБП", а "больше чем национал-большевистская партия".
А ещё говорят, что НБП сильно изменила курс и теперь выступает за то, против чего раньше боролась. И что Хакамада пусть борется за демократию и гражданское общество, а нам типа западло. Но как я понимаю - всё закономерно. Ещё в середине 90-х Эдуард Лимонов в одной из статей провёл блестящий анализ, где показал, что старые идеологии (либеральная и коммунистическая) идут к упадку, а в России борьба будет вестись между разными видами национализма, и что в итоге победит самый современный национализм НБП. Как видим, его прогноз оправдывается полностью - на выборах 2003 года либералы слили и коммунисты сдулись, а в Думу прошли партии, так или иначе представлявшие национализм. Карикатурный, конечно, национализм, других на выборы просто не пустили, ну так значит надо чтоб пустили. Если в свободной конкуренции идей победит наша - надо чтобы такая конкуренция была. Поэтому - да здравствует демократия!
Да здравствует политика!
Да здравствует Россия!
Ура!
X-Ray |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}