Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет flaass ([info]flaass)
@ 2005-11-03 17:45:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
две грани истины
Только вступившие на Путь - все одинаковы. Они еще не постигли ни грани истины, а остальные детали уже не важны. Но у них впереди огромный выбор судеб.
И прошедшие до конца - все одинаковы; они постигли все тридцать три грани. Выбор судеб у них позади.
У идущего по Пути много равных ему. Да, познавший две грани выше познавшего лишь одну из них. Но даже если ты овладел тридцатью двумя, ты равен владеющему лишь одной, тридцать третьей.
Сколько же равных друг другу может быть на Пути? Ответить помогут нам судьбы.
Любую прошлую судьбу, что привела бы к тому же настоящему, духовный человек считает своей. И любую будущую судьбу он считает своей. Велико разнообразие его судеб! Но воистину велико оно лишь в конце Пути, и в самом его начале. В середине ж пути подстерегает его тяжелый момент, когда прошлых судеб еще не так много, да и будущих уже маловато. Важно с надеждой преодолеть его, и вновь будет расти разнообразие судеб.
Так сколько же равных друг другу может быть на Пути? Мудрый ответит сразу, если поймет, что нету у равных общей судьбы.

Многим этот текст покажется излишне вычурным изложением известных суфийских идей. Другим он покажется излишне вычурным изложением известной комбинаторной теоремы.
А я сам? - А я просто опять начитался Лотмана.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]egmg@lj
2005-11-05 09:53 (ссылка)
А что там с Гербертом Куэйном?
И почему Якутия, она как-то связана с втвлением выборов?
А вот ЮрМих Борхеса не читал.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]flaass@lj
2005-11-05 10:15 (ссылка)
"Анализ творчества Герберта Куэйна", в сборнике "Сад расходящихся тропок".
А Якутия у меня стала традиционным местом читать Лотмана.

Забавно про Лотмана и Борхеса. Совсем не читал? Неужели нарочно? Впечатление, что разрабатывали они одно и то же, но Лотман - как теоретик, а Борхес - как экспериментатор.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]egmg@lj
2005-11-07 19:23 (ссылка)
Лотман все же читал Борхеса, я вру. Он же написал предисловие к "Имени Розы" Эко. Но я никогда не слышала, что Борхес для него хоть что-то значит, как мыслитель. Он скорее фыркал.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]flaass@lj
2005-11-08 08:38 (ссылка)
Еще интереснее! (читаю предисловие)
Это же только специально можно в таком тексте ни разу не упомянуть Борхеса :)
Может, стоит посерьезнее покопать тему "Лотман и Борхес"?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]flaass@lj
2005-11-08 08:45 (ссылка)
УПД: интересно отвечает на этот запрос гугло :)
А на "Борхес и Лотман" вовсе 0.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]egmg@lj
2005-11-08 13:52 (ссылка)
Наверное, можно. Скорее всего, это будет типа лотмановского же "минус-приема" - нигде и никогда не упомянуть Борхеса. Он нигде никогда не ссылался на Борхеса, насколько мне известно. Но я могла, конечно, что-то упустить. Но вообще трудно представить, что при том ажиотаже, который случился в начале 80х, можно было миновать чтение Б.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -