Вадим Давыдов | ARDET VERBUM

Ну, давайте разбираться по пунктам.
1.Фанатик иудейской веры лучше фанатика - исламиста хотя бы тем, что
а)Не пытается весь мир обратить в иудаизм, напротив, достаточно жестко противостоит прозелитам - в том смысле, что гиюр могут пройти не все, кому это взбрело в голову в данный момент, а только те, кто принял осознанное решение и осознает все последствия этого шага.
б)Не режет горла неверным, не взрывается в толпе некомбатантов, не убивает спящих грудных детей и не делает всего того, что является повседневной практикой фанатика-исламиста.
2.Видите ли, религиозные районы - это не зоопарк, куда скучающие туристы заходят поглазеть на шимпанзе в естественной среде обитания. Там живут люди, которые имеют полное право на тот образ жизни, который они выбрали. И они имеют право требовать уважительного отношения к своему выбору в своем доме. Я полагаю, что Вы в своем доме тоже требуете уважительного отношения к себе и своему стилю жизни. Одним словом - в чужой монастырь..., знаете ли...
3. Иерусалим - это особый город с особым статусом в глазах не только иудеев, но и мусульман и христиан. И протест против превращения его в город светский - это практически общая позиция всех религиозных общин и иудеи-ортодоксы зачастую далеко не первая скрипка, просто по сложившейся традиции на каждый чих с их стороны СМИ и "прогрессивная общественность" реагируют непропорционально внимательно, поэтому у стороннего наблюдателя формируется в сознании фантастическая картинка - собственно, как и о многом другом, что происходит здесь.
4.Относительно гей-парадов в Иерусалиме.
Ваше высказывание о фашистах оставлю на Вашей совести - чего только не ляпнешь в полемическом задоре...
По существу - Иерусалим - это религиозная столица многих конфессий, Святой город для многих миллионов людей. И парады гордости (хотел бы я знать - чем?) в Иерусалиме - это эпатаж и издевательство над религиозными чувствами миллионов людей, а вовсе не борьба за некие права. Удивительно, что геи всех мастей, устраивающие истерики по поводу любого косого взгляда в их сторону считают возможным откровенно и нагло плевать в лицо верующим. Да, я тоже против гей - парадов в святых местах, точно так же, как я был бы против того, что бы на кладбище устраивать праздничные гуляния. Просто потому, что считаю необходимым не только следовать своим прихотям, но и уважать чувства других людей, даже если отношусь к ним критически. Когда гей-парады проводятся в Тель-Авиве, это не вызывает отторжения - светский либеральный город и геи - часть его культуры. Но в святых для многих миллионов местах - увольте...
5.В Израиле сравнительно немного блоггеров, пишущих на подобные темы, очевидно, что мы с Вами читаем один и тот же набор авторов. Многие русскоязычные евреи критикуют религиозных не только по тем причинам, которые перечислили Вы, но и потому, что сохранили в себе советскую хамскую категоричность в отношении всех отличающихся от них. В сочетании с дремучей невежественностью в предмете своей "критики" образуется весьма зловонная смесь дурацких предрассудков и сплетен, которую многие радостно вливают в любые подвернувшиеся уши.
6.Не могли бы Вы все же пояснить, чем же любые ортодоксы плохи? Вы это так безаппеляционно заявляете, что складывается впечатление, что Вам известно что-то тааакое!

(Ответить) (Parent)