[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 10 most recent journal entries recorded in the "genosse_u" journal:| June 30th, 2014 | |
|---|---|
| 05:55 pm [Link] |
Не без Бродского Навеяно вот этим коубом: http://coub.com/view/1dmo5b1x Tags: Галерея, гебраика, гебраистика, литература |
| December 12th, 2013 | |
| 04:41 pm [Link] |
Странная история мадам Шпиц и невестки Клары Потихоньку начинаю выполнять данное некогда обещание.  Мадам Шпиц была подруга моей бабушки. Самопровозглашённая, но старушка милостиво приняла её дружбу. Впоследствии я узнал, что фамилия её была не Шпиц, а Шпитцер, однако бабушка предпочитала сокращать. Более просто, бабушка называла мадам Шпиц яўрэйкай, согласно неоспоримой национальности последней. Особого внимания к данной, щекотливой для многих, национальности у бабушки не было, она сортировала всех своих приятельниц по национально-территориальному признаку согласно старой деревенской привычке. Помимо яўрэйкi вспоминаю украiнку (ударение на А), малдаванку, зарэчанскую и Пракопаўну, внезапно. Никого из них нет более, всех вернула себе земля, и мою любимую бабушку тоже. ( Мадам Шпиц была толста и усата, однако ясноглаза и румяна ) Tags: memento, гебраика, иконы стиля, лирика, мемуары, нашей юности полет, ностальгия, персоналии, типажи, человековедение |
| May 29th, 2013 | |
| 04:45 pm [Link] |
100% кошерно Авангардный портал Беларусь-Израиль о Товарище У, виднейшем юдофиле республики. В каком-то смысле работы Товарища У - это переосмысление того, чего мы никогда не видели, но о чем знаем. И это чистая правда.  Current Music: Психбригада - Азохен вэй, товарищ Хо Ши Мин |
| March 12th, 2013 | |
| 11:57 am [Link] |
Искусство жить красиво. Часть вторая начало http://lj.rossia.org/users/genosse_u/33 |
| April 7th, 2012 | |
| 09:54 am [Link] |
Вечное возвращение |
| March 13th, 2012 | |
| 06:14 pm [Link] |
Чужбина Продолжение. Начало: http://genosse-u.livejournal.com/21  Абрам Иосич пел в синагоге О всех усталых в чужом краю, О всех ненужных слепому богу, О всех забывших радость свою. О том, что чужому везде чужбина, Носи ты ермолку или треух. Что в жизни, короткой, как пейс раввина, Родин всё ж не бывает двух. Что поздно уже возвращаться в Гомель. Что в Хайфе не так, как мечтали, живём. Что гостем пришлось быть и в новом доме, Что в мир сей гостями пришли и уйдём. Так пел его голос, летящий в купол, И луч сиял на белом плече, И каждый из мрака смотрел и слушал, Как плакал белый таллит в луче. Никто не верил, что радость будет, Что в тихой заводи все корабли, Что в новой чужбине усталые люди Светлую жизнь себе обрели. И голос дрожал, по-петушьи тонок. А вот всё равно же у царских врат Причастный тайне, смеялся ребёнок О том, что никто не придёт назад. Current Music: Полонез Огинского |
| December 24th, 2011 | |
| 04:17 pm [Link] |
Немного о старом добром сериале Самый интересный герой "Семнадцати мгновений весны" - не Штирлиц, а Мюллер. Штирлиц слишком кондов и однозначен, при том, что на самом деле должен быть туманен и двойственен, как никто другой. Положительные образы редко удавались советскому кинематографу, вот и Штирлиц удался более как образ комический (не отсюда ли бесчисленные анекдоты?). Иное дело Мюллер. Во-первых, ему явно хорошо известно, кем является Штирлиц на самом деле. ( Read more... ) Tags: Рейх, гебраика, кино, персоналии, русотяпство |
| December 3rd, 2011 | |
| 11:07 am [Link] |
субботнее, кошерное via ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) aarina@lj
|
| June 12th, 2010 | |
| 09:25 pm [Link] |
Евреи, которых я знал и любил Разбирая свои давние записи, наткнулся на предисловие к экзистенциальным мемуарам, которые так и не написал в виду грандиозности задачи. Ну, кто знает, может напишу ещё. * * * И в Йом Кипур, на свитке Торы, Уехали, все уехали. Все посваливали. Никого не осталось здесь, в этой стране, а кто остался — того я потерял из виду. Вот она, пресловутая этническая мобильность, в действии: все, от старушки Миры Менделевны до малютки Жорика Бляхера оторвались, улетели, кто за кордон, в чуждые нам системы, кто ещё дальше — в мир иной. С некоторых пор я полюбил их. Мне симпатичны эти беспокойные, южные люди, занесённые ненастными ветрами в наши снега и болота, и неожиданно выжившие здесь. Дурацкие межнациональные претензии и национальные чванства, антисемитизм, славянофобия, беларусажэрства — мало интересуют меня: человеческие отношения в конечном счете ломают все навязанные стереотипы, рамки и границы. Народ наш недоверчивый и тёмный. В наших краях еврей, хочется ему того или нет, всегда в той или иной степени человек чужой; я тоже человек чужой, хотя и не еврей. В дурацком фильме про побег из концлагеря голубоглазый арийский блондин Рутгер Хауэр, узник, на вопрос о своей национальной принадлежности отвечает: «все мы евреи». Ну и мы, чужеродные элементы, тоже как бы евреи все, в той или иной степени: автохтон подозревает в пожирании младенца на обед не только еврея, но и меня, потому что я, как и еврей, на него не похож. Несходство это не является внешним, как часто в случае еврея, порой трогательного ассимилянта; но внешняя сторона дела не всегда главная, не правда ли? Родина моя, зямля пад белымi крыламi, была ещё и чертой оседлости. Эти ребята, неповторимые фрики, прыткие, суетливые, настороженные, вечно чем-то увлечённые, лупатые и носатые, хитрожопые до такой степени, что вечно ухитрялись обмануть сами себя — здорово расцвечивали они её своими характерами, образами и образинами. Они были чуть менее невежественными, чем наши коренные — среди них было больше музыкантов, провизоров и врачей. Это нравилось, а сейчас и вовсе вспоминаешь об этом с ностальгией. Местечковые, провинциальные — да; но вся территория, названная впоследствии Республикой Беларусь, поглядим правде в глаза, и была местечком, как таковым. В еврее для белоруса не было ничего экзотического; но еврей обеспечивал разнообразие. Коренные — мрачные, угрюмые, сырые люди — были и остаются, в своём роде, не менее колоритными, но этих-то уже почти нет. И мне их не хватает. Пусть эти очерки воскресят их незабываемые образы — мне доставляет удовольствие о них вспоминать. ( Далее рукою автора намечен приблизительный план повествования ) Tags: артефакты, архив Товарища У, гебраика, раритеты |
| November 3rd, 2009 | |
| 03:15 pm [Link] |
Прощание с Родиной Не слышно шума городского, Не плачет Гомельский Трамвай. И солнце грузно, как корова, Нелепый освещает май. Искрятся лужи и каштаны, Струится Луначарский парк. Детишек стайка голоштанных Бежит к Паскевичу в фольварк. Кряхтят пожитки в чемоданах, Сданы все книги в Букинист. А у подъезда двое пьяных Опять жидом обозвались. Абрам Иосич уезжает В родную дальнюю страну. Ведь даже крыса убегает, Когда корабль идет ко дну. А он не крыса, он держался, Был ваш, березки и поля, Как долго здесь он оставался, — В твоем плену, беда-земля. Уехал Сруль, уехал Моня, Уехала мадам Киршблат, А он был здесь, в чужом загоне, Своей любви к тебе не рад. — Один как перст! Средь юдофобов И деревенских воротил, Страна болот, страна сугробов, Он все равно тебя любил. Пойми души его страданье: Не так легко, ядрена меть, Всегда и всюду быть в изгнаньи, Две сразу родины иметь. Двух сразу мачех, вместо мамы, Любя, взаимности не ждать, Шизея от душевной драмы, Мацу картошкой заедать. Но час пришел. Пора сбираться. Здесь часть души я схоронил. Петрович не пришел прощаться — Он с мужиками в бане был. Ну здравствуй, новая чужбина! Таки пожярче будет здесь. Пойду подставлю солнцу спину На этом Мертвом Море днесь. И в Йом Кипур на свитке Торы, Забывшись, выведет рука Замiж габрэйскага вузора Цьвяток радзiмы васiлька. 
|