О пророке, его друге кублере и предстоящем вече
Как известно кублер друг пророка и других ”ариогностиков”.

Скажи мне - кто твой друг, и я скажу - кто ты.

Итак, ещё раз показываю кто такой этот ольгерт кублер.

Цитаты из его журнала:

Наилучший вариант обустроить Россию - это провести цивилизационный сброс и утилизацию излишков человекомассы самыми быстрыми темпами, какими только возможно: бесплатный алкоголь, бесплатный героин, полуфабрикаты, содержащие стерилизующие вещества. Тогда глядишь, через поколение в России будет жить 15-20 миллионов качественного населения

Реальная ситуация в тех частях ЗаМКАДья, которые я посещал в последние годы такова, что там действительно очень много хороших людей. Хороших до такой степени, что ни о какой даже квазиразумности среди них говорить не приходится. Я видел деревни, где дворовые собаки имели IQ в два раза больше, чем двуногие обитатели. Деревни, где жители питаются корнями и грызунами (вроде норок или бобров), причем навык снять с той же норки шкуру и продать ее цыганам у них уже давно утерян. Городки, где люди натурально общаются мычанием и жестами, живут в полуразвалившихся домах, ночуя в кучах тряпья, и до 100% горожан охвачены алкоголизмом и героиновой зависимостью.
Конечно, не все идеи Иджика мне по душе. Хоть я человек сексуально раскрепощенный, но насиловать зверомассу мне как-то неприятно, ее даже руками трогать противно. Однако торговля зверолюдьми разумеется будет. Все это происходит уже сейчас, но по-старинке, на весьма примитивном уровне. Скажем, стоимость одного зверочеловека, если продавать его "инвалидной мафии", составляет от $1000 до $5000 в зависимости от его качества. Но спрос на инвалидном рынке достаточно ограничен, поэтому по мере нарастания Волны будут появляться новые рыночные ниши для реализации излишков зверомассы. Таким образом идея относительно того же охотничьего сафари достаточно привлекательна с т.з. бизнеса; равно как и продажа детей в биолаборатории и публичные дома. Если есть желание - можете начинать прощупывать рынок уже сейчас, потому что когда примерно к 2020 году законодательные запреты на торговлю живым товаром будут ослаблены (либо, что более вероятно, будут созданы специальные способы их легального обхода), на этот рынок побегут все кому не лень и он перегреется от конкуренции.
Но самое прелестное в этой ситуации то, что при должном образом проведенной рекламной кампании буквально за два-три года можно настолько перепрограммировать общественное мнение, что среди вписавшихся в постиндастриал "плохих" людей хорошим тоном будет свозить свою любовницу / любовника на подобное сафари, а человечина будет считаться вполне нормальным источником протеина. Нет, без шуток, человек - настолько легкодрессируемая зверушка, что любого из нас можно приучить кушать на обед жаркое из представителей нашего же биологического вида и удивленно-недоверчиво кривиться при упоминании о каком-то там архаичном гуманизме. Честное слово, если бы поступило предложение поучаствовать в разработке проекта этой рекламной кампании, я бы согласился не задумываясь. Во-первых, потому что это весьма постиндустриально и будет хорошо оплачиваться; а во-вторых просто из любви к искусству.

Себя это существо, наверное, считает представителем качественного населения. Имею честь напомнить моим почтенным читателям моё описание поведения этого существа в быту, сделанное мною более месяца назад.

Как показал прошедший после моего первого обращения к теме кублера месяц, никаких идейных разногласий между пророком, “ариогностиками” и кублером не существует, поэтому мне ничего не остаётся только как предполагать, что между ними существует некая общая, объединяющая их патология.

Вот господина Маслова пророк готов зарезать, не нравиться он ему (я так и не понял за что), а с кублером у пророка полная солидарность (человек с безупречной репутацией).

Пикантность ситуации заключается в том, что пророк едет резать русского паренька в русский город, находящийся в глубоком замкадье, в депрессивной зоне, и население которого, по кублеру, подлежит тотальному геноциду и разборке на органы.(Так как пророк никак не комментировал этот опус своего друга с безупречной репутацией, то он, надо понимать, полностью с ним согласен.)

А теперь взглянем на ситуацию с другой стороны – как воспринимают сложившуюся ситуацию жители Новгорода?

А они воспринимают ситуацию однозначно – из Москвы едет резать нашего паренька-ботаника злобный чурка, с компанией отморозков (ну, извини Яр, посмотрят на твое фото и неизбежно так подумают), которые хотят устроить сафари на всех русских людей, которые живут за мкадьем, и разобрать их на органы (о чём они, собственно, сами и пишут).

Ведь поведение пророка чисто чурканское. Он долго оскорблял и изводил Маслова. Маслов вызвал его на бой. Пророк стал грозить ножиком – не подходи, зарежу. Маслов изъявил готовность пойти на нож – тогда пророк стал юлить, мол, я в Новгород не собираюсь, в Москву приезжай, что трусишь, на билет нет денег, голытьба ...

Когда выяснилось, что с высокой долей вероятности пророк будет в Новгороде и, скорее всего, от поединка не отвертеться и, следовательно, пора понять, что прежняя тактика не принесла результатов, надо менять линию поведения - пророк по-прежнему находится в позе загнанного в угол приблатнённого чучменёнка, которого поймали на мелкой пакости – юзает ножиком и шипит – не подходи, я не нормальный, социопат, зарежу. (Что, вынужден признаться, навевает грустные мысли о его умственных способностях)

Новгород город не большой, все друг друга знают. У любого русского человека, встретившегося с таким поведением, возникает стойкое убеждение, что пророк – мразь, которую надо раздавить. С которой невозможно нормально договориться – ему предложили честный поединок, как принято у русских людей, на кулаках ответить за обиду, а в ответ ножичек показывают и орут, что не в себе.

Такое поведение пророка мало того, что его полностью разоблачает, так и грозит срыву всего веча. Время сейчас тревожное, то Кондопога, то Ставрополье, русские ребята в Новгороде могут вполне адекватно отреагировать на угрозу пророка приехать и зарезать русского паренька. Просто соберутся вместе и разгонят вече и никакой ножик не поможет (особенно если узнают, какие у этого пророка друзья с безупречной репутацией).

Поэтому я считаю, что в интересах вечевого движения надо (пока не поздно) договориться о нормальном регламенте поединка, с максимальном уважением к противной стороне. Постараться оформить этот поединок, как ритуальный бой, желательно на месте древнего капища Ящера. Забыть о ножах. Превратить в поединок в братание между участниками веча и жителями Новгорода. Выразить свое солидарное мнение о русофобии, ярким примером которой являются опусы кублера. Понять, что перед уже назначенным поединком оскорблять противника – недостойно и бесчестно.

Только решительное размежевание с русофобами, подчёркнутое уважение к жителям Новгорода и другим русским людям, широкое вовлечение их в наше движение могут обеспечить успех предстоящего Новгородского веча и всего движения в целом.