Существует определённый чин приёма из ереси, т. с. церковная процедура, чтоб Вы знали, чего не было сделано! Но для Вас это всё, конечно, значения не имеет.
Покаяться тоже можно убийце, например, или содомиту (хотя пред. случай хуже, т. к. лжеучитель, поэтому и чин существует) и преспокойно пойти к Чаше. Дескать: "я был не прав" - и нормально. Убил несколько человек, приходит на исповедь, и говорит "отец, убил несколько, неправ был" - а тот (весь дрожа: вдруг и меня "порешит"): "разрешаю прищаться, давай, мол, не теряйся, - Бог простит".
"Еще один удивительный аргумент. Скажите, внутреннее душевное расположение Дионисия (Алферова) Вам открылось во время молитвы, в сонном видении или в результате непосредственного богообщения? ))))"
Нет, дорогой мой, - вовсе не там, - а исключительно в фактах и сообщениях о его зловредной дейтельности, в том духовном разврате, который исходит от него и ему подобных церковных "деятелей". Но для Вас в МП, как я понял по Вашим "умозаключениям", это тоже нормальное дело. Вы вообще куда пришли-то? Вы, вообще-то, знаете человека о котором говорят здесь, и о котором идёт речь? Нет?! - так занимайтесь своим!
Посмотрел Ваш ЖЖ, который посвящён "церковным разделениям", и мне непонятно: с чего, вдруг, Вы лезете к другим людям, которые у вас обозначены как "раскольники" (РПЦЗ т.е.), и отстаиваете правоту некого человека присоединившегося к "раскольникам". ?! =(0) Ничего не могу понять - какое Ваше-то дело?! И какое имеете отношение к этому случаю?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Кстати, насчет чиноприема из раскола. Этот чин предполагает присоединение бывшего раскольника к кафолической Церкви. Неужели Вы полагаете, что переходя из одного "осколка" РПЦЗ в другой, трезвомыслящий человек будет воспринимать свое действие как присоединение к этой кафолической Церкви?

//Вы, вообще-то, знаете человека о котором говорят здесь, и о котором идёт речь? Нет?!//

Рановато! Поспешили с выводами))) О чем здесь идет речь, я прекрасно понимаю. Иначе не оставил бы свой комментарий.

Просто поражаюсь тому, как люди, громогласно позиционирующие свое "истинное православие", за спорами о букве канонов, забывают о главной христианской добродетели - любви к человеку, без которой обесцениваются все другие добрые качества.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В курсе как у вас там понимают "любовь к человеку": любовь не жертве, а к преступнику (ну это понятно: о жертве Бог позаботится, "должен же Он о ком то заботиться"?), потому что если бы было как в норме, то и разговоров "о любви" не было бы. Любить еретика, и лжеучителя против всех канонов и правил, - это значит, становясь на его сторону, - ненавидеть тех, кого он соблазняет, а, значит, свидетельствовать против этой заповеди (главной!) о которой Вы пишете. Любтиь кого-то в ущерб другим - это ли не кощунство?
Тем более, если Вы знаете этого человека, и настаиваете на "любви" к нему... то разговара с Вами у меня после этого быть не может. Почему? - см. выше, я всё объяснил. Ваш "юзерпик" Вам очень к лицу.))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Подлинная христианская любовь не может быть избирательной. Если в человеке есть любовь к ближнему, то она распространяется на всех людей. В противном случае любви в человеке нет.

Поэтому истинное христианство не там, где любят своих и ненавидят чужих. Кощунственно прикрывать ненависть словами о Христе и Церкви. Истинное Православие там, где помнят о том, что Господь заповедал любить не только Бога, но и ближнего.

Кстати, ваше постоянное желание "сорваться на личности" в этом отношении очень выразительно.

Желаю Вам всего наилучшего, а более всего, христианской любви к ближнему.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Как Вы представляете любовь, которая "распространяется на всех людей", в случае если совершено преступление, и есть пострадавший, а есть преступник? - поясните, прежде чем разссуждатьо любви. Вот ситуация. Есть преступник, и есть пострадавший. В чём должна быть выражена любовь в этом случае? Как Вы поступите по "любви к ближнему", о которой Вы гворите?

(Reply to this) (Parent)

Да и поясните, что значит: "избирательная любовь", когда судья осуждает преступника избавляя общество от вреда его? - есть ли в этом случае избирательная любовь, или в каком-либо другом случае (Вам известном)?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Пусть на ваши вопросы ответят святые отцы Церкви:

1) "Если ты думаешь, что любишь Бога, а в сердце твоем живет неприятное расположение хотя к одному человеку, то ты в горестном самообольщении". Свт. Игнатий Брянчанинов

2) "Каковы мы к ближнему, таким и Бог будет в отношении нас". Св. Иоанн Златоуст

3) "Жизнь сердца - это любовь, а его смерть - это злоба и вражда. Господь для того и держит нас на земле, чтобы любовь всецело проникла наше сердце: это цель нашего существования". Иоанн Кронштадтский.

Цитировать далее нет смысла, поскольку большинство святоотеческих творений пронизано мыслью о необходимости стяжать в себе любовь ко всем, без исключения

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Отвечайте на прямо заданный вопрос, - я спрашивал именно Вас, а не отцов церкви, и конкретный пример привёл! - отвечайте на мой конкретный вопрос, и только на него, а не на что другое, - если не ответите так - как я Вас спрашиваю, то так и буду Вас считать (в очередной раз).

(Reply to this) (Parent)

Подлинная христианская любовь не может быть избирательной.-------------------

Да-да, вот в этом вы абсолютно правы.

А все, что вы пишите остальное, звучит абсолютно по МП-шному. В МП любят всех, например папу, поэтому подписали на Крите документ о признании первенства папы. Или еще от большой любви бесконечные сослужения с еретиками всех вер, при этом попирая чистоту Православия.

Или о любви к ближнему: забирают безнаказано двухмесячного ребенка у родителей и проводят какое хотят лечение, утверждая, что ребенок болен, или отнимают детей за неуплату, или у инвалидов родителей, гнобят детей сирот в монастырях, так что бегут куда глаза глядят, в церквях люди стоят за ограждениями, в отличии от сильных мира сего.

И столько всего в МП и РФ-ии "хорошего" и разного, что как почитаешь, то даже настроение пропадает.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"Подлинная христианская любовь не может быть избирательной"
- Так "бесы тоже веруют и трепещут". :) Они тоже имеют представление о Боге, главное здесь то, что они делают (по своей сути), а не то, что знают, что Бог есть.

(Reply to this) (Parent)