Кстати, насчет чиноприема из раскола. Этот чин предполагает присоединение бывшего раскольника к кафолической Церкви. Неужели Вы полагаете, что переходя из одного "осколка" РПЦЗ в другой, трезвомыслящий человек будет воспринимать свое действие как присоединение к этой кафолической Церкви?

//Вы, вообще-то, знаете человека о котором говорят здесь, и о котором идёт речь? Нет?!//

Рановато! Поспешили с выводами))) О чем здесь идет речь, я прекрасно понимаю. Иначе не оставил бы свой комментарий.

Просто поражаюсь тому, как люди, громогласно позиционирующие свое "истинное православие", за спорами о букве канонов, забывают о главной христианской добродетели - любви к человеку, без которой обесцениваются все другие добрые качества.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

В курсе как у вас там понимают "любовь к человеку": любовь не жертве, а к преступнику (ну это понятно: о жертве Бог позаботится, "должен же Он о ком то заботиться"?), потому что если бы было как в норме, то и разговоров "о любви" не было бы. Любить еретика, и лжеучителя против всех канонов и правил, - это значит, становясь на его сторону, - ненавидеть тех, кого он соблазняет, а, значит, свидетельствовать против этой заповеди (главной!) о которой Вы пишете. Любтиь кого-то в ущерб другим - это ли не кощунство?
Тем более, если Вы знаете этого человека, и настаиваете на "любви" к нему... то разговара с Вами у меня после этого быть не может. Почему? - см. выше, я всё объяснил. Ваш "юзерпик" Вам очень к лицу.))

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Подлинная христианская любовь не может быть избирательной. Если в человеке есть любовь к ближнему, то она распространяется на всех людей. В противном случае любви в человеке нет.

Поэтому истинное христианство не там, где любят своих и ненавидят чужих. Кощунственно прикрывать ненависть словами о Христе и Церкви. Истинное Православие там, где помнят о том, что Господь заповедал любить не только Бога, но и ближнего.

Кстати, ваше постоянное желание "сорваться на личности" в этом отношении очень выразительно.

Желаю Вам всего наилучшего, а более всего, христианской любви к ближнему.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Как Вы представляете любовь, которая "распространяется на всех людей", в случае если совершено преступление, и есть пострадавший, а есть преступник? - поясните, прежде чем разссуждатьо любви. Вот ситуация. Есть преступник, и есть пострадавший. В чём должна быть выражена любовь в этом случае? Как Вы поступите по "любви к ближнему", о которой Вы гворите?

(Reply to this) (Parent)

Да и поясните, что значит: "избирательная любовь", когда судья осуждает преступника избавляя общество от вреда его? - есть ли в этом случае избирательная любовь, или в каком-либо другом случае (Вам известном)?

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Пусть на ваши вопросы ответят святые отцы Церкви:

1) "Если ты думаешь, что любишь Бога, а в сердце твоем живет неприятное расположение хотя к одному человеку, то ты в горестном самообольщении". Свт. Игнатий Брянчанинов

2) "Каковы мы к ближнему, таким и Бог будет в отношении нас". Св. Иоанн Златоуст

3) "Жизнь сердца - это любовь, а его смерть - это злоба и вражда. Господь для того и держит нас на земле, чтобы любовь всецело проникла наше сердце: это цель нашего существования". Иоанн Кронштадтский.

Цитировать далее нет смысла, поскольку большинство святоотеческих творений пронизано мыслью о необходимости стяжать в себе любовь ко всем, без исключения

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Отвечайте на прямо заданный вопрос, - я спрашивал именно Вас, а не отцов церкви, и конкретный пример привёл! - отвечайте на мой конкретный вопрос, и только на него, а не на что другое, - если не ответите так - как я Вас спрашиваю, то так и буду Вас считать (в очередной раз).

(Reply to this) (Parent)

Подлинная христианская любовь не может быть избирательной.-------------------

Да-да, вот в этом вы абсолютно правы.

А все, что вы пишите остальное, звучит абсолютно по МП-шному. В МП любят всех, например папу, поэтому подписали на Крите документ о признании первенства папы. Или еще от большой любви бесконечные сослужения с еретиками всех вер, при этом попирая чистоту Православия.

Или о любви к ближнему: забирают безнаказано двухмесячного ребенка у родителей и проводят какое хотят лечение, утверждая, что ребенок болен, или отнимают детей за неуплату, или у инвалидов родителей, гнобят детей сирот в монастырях, так что бегут куда глаза глядят, в церквях люди стоят за ограждениями, в отличии от сильных мира сего.

И столько всего в МП и РФ-ии "хорошего" и разного, что как почитаешь, то даже настроение пропадает.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

"Подлинная христианская любовь не может быть избирательной"
- Так "бесы тоже веруют и трепещут". :) Они тоже имеют представление о Боге, главное здесь то, что они делают (по своей сути), а не то, что знают, что Бог есть.

(Reply to this) (Parent)