Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Apocalypse Won ([info]harllatham)
@ 2019-12-16 15:45:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Два акта модерна
Надточий о

"сложной структуре модерна, имеющего двоичную структуру (по Беку) простого и рефлексивного модерна, двухактной декомпозиции societas civilis. В первом такте простого модерна Разум и Стато замещают традиционный мир порядка штендов, демистифицируя этот порядок традици. Во втором акте рефлексивного модерна демистификации подвергается сами Разум и Стато, превращаясь в слепую силу рациональности, механицизм рынка и аппарата государства, буржуазную лицемерную мораль и т.п.
КОнсерватизм направлен против простого модерна. На стадии рефлексивного модерна в ход вступает новый тип критики, производящей ретраоактивную утопию традиционного модерна (типа утопии гемайншафта), т.е. позиция защиты простого модерна от рефлексивного.
Вот на этой второй стадии и вступает в дело идеология консервастивной революции, которая “первый модерн” противопостовляет как подлинную традицию второму, рефлексивному."


(Добавить комментарий)


[info]harllatham
2021-03-29 16:26 (ссылка)
То есть речь о том, что КР пытаются оживить Левиафана: хотят, чтобы status-natio превратилась из бюрократической системы в Зверя, желающего жертвенной крови: так КР-ры борются против отчуждения

(Ответить)


[info]harllatham
2021-03-29 16:35 (ссылка)
https://ruthenia.ru/logos/number/2001_5_6/06.htm
"Свободно волящий субъект в обоих случаях лежит в основе устроения присутствия через фигуру идола. Предпочесть в этом случае модель взимания жизни как более “честную”, модели ее предоставления — примерно тоже, как Ленин и его единомышленники предпочитали лживой системе представительной демократии прямое право иерархии деспотов как материализации воли пролетариата функционально устраивать “народную жизнь”. Система потребления — одна и та же, просто эстеты —интеллигенты предпочитают аутентичный образец его бесчисленным копиям-подделкам. Идол должен пахнуть кровью и быть страшным. Тогда я — наиболее свободно волит к сущности своей субъективности. Возвращаемый от идола тирана взгляд кругом видит ложь, обман и симулякры, которые необходимо, чтобы успокоить его присутствие совпадением я с собственной сущностью, развеять спокойной железной волей настоящего идола — будь то пролетариат, евразийская соборность или союз трудовых коммун. Тогда он у себя — плавающий между точками якобинской диктатуры и термидора, существующими вне времени и пространства"

(Ответить)


[info]harllatham
2021-03-29 16:41 (ссылка)
Карпец о книге Сперанской :

"Сам Хайдеггер, впрочем, догадывался о том, что "не все хорошо" уже у досократиков ("закрытость" Парменида с его "Бытие есть, Небытия нет"), а Дугин выстраивает свою "платонодицею" на основании неоплатоников, прежде всего Плотина, где Единое (как не Бытие и не Небытие, что, правда, есть в "Пармениде" Платона) ведет в "открытый платонизм", Сущее перестает быть преградой.
Сперанская же решает проблему "платонодицеи" по-своему — блестяще и… по-женски изящно. Она просто указывает на то, что досократики пришли уже после того, как прекратились жертвоприношения ("трансгрессия"), открывающие Единое."

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]harllatham
2021-03-29 16:46 (ссылка)
Думаю, имеются в виду не просто жертвоприношения, а непременно человеческие. Наверное, против таковых и Хайдеггер был бы не против: от нацизма его отвратила, вероятно, не сама ацтекская кровавость, а поставленность этого дела на конвейер, мануфактуризация, в результате чего борьба с отчуждением, ревитализация была в свою очередь отчуждена

(Ответить) (Уровень выше)